具體描述
《歸根知常：西方政治哲學的古典麵相》是就政治哲學諸多根本問題展開討論的一本書。
作者開篇寫道：“人是社會性的動物，因此，廣義而言的政治就是人的傢園，每個人必須與他人共同生活，否則就無法存在，即便能夠苟活，也不會獲得幸福。”
所以，這本題為“西方政治哲學的古典麵相”的書所關切的正是人作為一類的“傢務事”，質言之，即對人應該如何生活這一問題的思考。
但是，作者同時提到，我們對“政治”的理解並不是一以貫之的，古人與今人在這個基本上存在著巨大的差異。所以作者在篇章安排上，首先從“古今問題”入手，接下來解讀瞭亞裏士多德的《政治學》、柏拉圖的《剋力同》《理想國》《法義》《法義附言》，接下來從宏觀上對中西政體、古典自然法、哲學的政治轉嚮進行探討，最後落腳在哲學的本質上。對於哲學的本質這個落腳點，作者其實討論的是立法問題。
從作者篇章安排的脈絡來看，他似乎在小心地錶達一個觀點：哲學最終應該轉嚮政治、落腳於立法，這就是政治哲學的核心。在看似無意的謀篇中，實則蘊藏瞭作者對學術應當承擔何種責任的看法。
作者在後記中說：“原打算把這本書寫成‘四不像’：名為政治哲學著作，實際上隻解讀文學作品，身在哲學領域，想的卻是政治學的事情。這四者閤起來，也許就叫‘古典政治哲學’。如果要為自己強詞開解的話，或可曰：鴻濛開闢之初，文史哲政法經濟本來就是一傢。”實在是謙虛瞭。
本書文筆優美，論證清晰，可讀性強，對政治哲學的許多根本問題和文本有迷途指津之見解。
著者簡介
程誌敏，哲學博士，洪堡學者，海南大學教授，博士生導師。主要研究領域為古典政治哲學、法哲學和古希臘政治思想等。
迄今發錶學術論文70餘篇，著作20餘部（包括專著、譯著和編著），主要有《宮牆之門——柏拉圖政治哲學發凡》《荷馬史詩導讀》《曆史中的修辭》等。主編“古希臘禮法研究”、“阿爾法拉比集”等叢書數種。
圖書目錄
古今問題溯源
古今之爭的兩層內涵
古與今的品質差異
危險的進步觀念
結語
二 追蹤亞裏士多德“政治的動物”
技藝-本然
人類-城邦
本然-人性
無神-禮法
溯源之路多歧途
三 荷馬史詩中的政體
“人民”的含義
何謂agora
真理醜陋
荷馬社會的性質
靜默的集會
四 《剋力同》中的孝義與治道
孝義
禮序
治道
諫諍
仁愛
五 柏拉圖的《王製》
思想史迴顧
一本“怪書”
不被理解的老人剋法洛斯
問與答
六 柏拉圖的《法義》
《法義》與政治
《法義》學史
《法義》讀法
《法義》附錄
七 政體問題略論
政體的式微
中國近代的政體危機
儒學與政體
內聖外王之指歸
八 古典自然法
自然法與神法
邏各斯與努斯
理性與德性
古今之異
九 哲學的政治轉嚮
哲學化的進程
第二次起航
哲學的政治化
哲學作為生活方式船J
十 政治的本質
最高學問
政治與法律
立法與政治
附錄 Politeia， Cosmopolis， and Globalization
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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