圖書標籤: 紀德  法語文學  中長篇小說   

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兩篇結構對稱：《背德者》是Michel背棄道德指嚮幸福，以Marceline為犧牲；《窄門》是Alissa的虔敬指嚮不可能的幸福，以Jêrome為天使。比起Alissa的徹底，Michel以病重康復為起點的背德畏畏縮縮，甚至說得上是迂腐。背德是假的背德，不可能的幸福卻是真實的，於是為Michel的辯護無法讓人産生同情，但是Jêrome視角下的故事卻還能看齣真誠。《窄門》最後Alissa的日記在寫作上是不成立的，紀德的局限可見一斑。他大概是個沒勁的老好人吧。

兩篇結構對稱：《背德者》是Michel背棄道德指嚮幸福，以Marceline為犧牲；《窄門》是Alissa的虔敬指嚮不可能的幸福，以Jêrome為天使。比起Alissa的徹底，Michel以病重康復為起點的背德畏畏縮縮，甚至說得上是迂腐。背德是假的背德，不可能的幸福卻是真實的，於是為Michel的辯護無法讓人産生同情，但是Jêrome視角下的故事卻還能看齣真誠。《窄門》最後Alissa的日記在寫作上是不成立的，紀德的局限可見一斑。他大概是個沒勁的老好人吧。

兩篇結構對稱：《背德者》是Michel背棄道德指嚮幸福，以Marceline為犧牲；《窄門》是Alissa的虔敬指嚮不可能的幸福，以Jêrome為天使。比起Alissa的徹底，Michel以病重康復為起點的背德畏畏縮縮，甚至說得上是迂腐。背德是假的背德，不可能的幸福卻是真實的，於是為Michel的辯護無法讓人産生同情，但是Jêrome視角下的故事卻還能看齣真誠。《窄門》最後Alissa的日記在寫作上是不成立的，紀德的局限可見一斑。他大概是個沒勁的老好人吧。

兩篇結構對稱：《背德者》是Michel背棄道德指嚮幸福，以Marceline為犧牲；《窄門》是Alissa的虔敬指嚮不可能的幸福，以Jêrome為天使。比起Alissa的徹底，Michel以病重康復為起點的背德畏畏縮縮，甚至說得上是迂腐。背德是假的背德，不可能的幸福卻是真實的，於是為Michel的辯護無法讓人産生同情，但是Jêrome視角下的故事卻還能看齣真誠。《窄門》最後Alissa的日記在寫作上是不成立的，紀德的局限可見一斑。他大概是個沒勁的老好人吧。

兩篇結構對稱：《背德者》是Michel背棄道德指嚮幸福，以Marceline為犧牲；《窄門》是Alissa的虔敬指嚮不可能的幸福，以Jêrome為天使。比起Alissa的徹底，Michel以病重康復為起點的背德畏畏縮縮，甚至說得上是迂腐。背德是假的背德，不可能的幸福卻是真實的，於是為Michel的辯護無法讓人産生同情，但是Jêrome視角下的故事卻還能看齣真誠。《窄門》最後Alissa的日記在寫作上是不成立的，紀德的局限可見一斑。他大概是個沒勁的老好人吧。

与斯德哥尔摩综合症类似，如若被绑架者对于劫持者并未产生好感，那么行为即构成犯罪。 少女雕像未必绝对会对皮格马利翁产生情感，她未必具有真实的情感。 但皮格马利翁----训诫者绝对，几乎绝对，就要爱上少女了。 纪德，他一会在文章内扮演禁欲者，一会是纵欲者，一会是持戒...  

会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始终无法把它吹灭 ——《窄门》 读完《恋情的终结》，脑海中不断浮现起一年前看过的《窄门》。不同的时空里，同样违背美德的禁忌之恋，一方甘愿为了所爱之人忍受在无爱的沙漠中忍...  

今天本来要读纪德的两篇文论：《波德莱尔与法盖先生》和《保尔·瓦莱里》，结果顺便读了两个著名的短篇小说《背德者》和《窄门》。想起10岁的时候有一次从家里的书柜上拿下这本书，读了几页觉得无趣就又放回去了。如今再看却颇觉不错。 在“法国二十世纪文学丛书”这个选本里...  

以前不知道为什么这两个小说会被放在一起，看了以后猜想是一个刻意的安排。 背德者 和 窄门 正好是一个对立。前者是对道德的背叛，是幸福的；后者是对道德的坚守，是不幸的。 当然，还是不明白，小说里面的道德指的什么呢，是神？是传统?是经验？还是什么？