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发表于2025-02-27
大眾的反叛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
★尼采以後歐洲最偉大的作傢。——加繆
★《大眾的反叛》一書之於20世紀,一如《社會契約論》之於18世紀,《資本論》之於19世紀。——《大西洋月刊》
★他可以說是西語世界的米爾斯。——歐洲讀者
★一位20世紀早期的西班牙哲學傢,竟對我們今天所深處的數字時代的精神癥結做齣瞭無比精準的診斷。——中國讀者
【內容簡介】
即使奧爾特加著作等身,這本《大眾的反叛》也是他最負盛名的著作!他作為20世紀“大眾社會理論”2大主流之一的大眾觀的絕對代錶,傾囊相授他所有關於公眾主導社會生活所包含的危險性的論述,且因此著作“封神”於20世紀。 奧爾特加·加塞特,在本書中提齣“大眾,是現代文明的野蠻人”這一論點,震動學界,至今仍被視為啓發全球社會的理論觀點。
本書中,作者對於公眾主導社會生活所包含的危險性進行瞭準確的預見,並進而質疑瞭公眾能勝任這種支配角色的帶有先驗特徵的命題。雖然現代社會的技術讓公眾具備瞭支配的能力,但是否就有這樣的資格呢?是否應該存在著一種剋製的力量呢?作者在書中討論的問題非常重要的,對於如何有效避免公共災難有巨大幫助。
奧爾特加·加塞特(José Ortega y Gasset)
西班牙無比重要的哲學傢、思想傢、文學評論傢、齣版傢,20世紀西方社會無人質疑的公共知識分子之一,現代大眾社會理論的先驅。曾任馬德裏大學教授。因不滿西班牙政府,曾流亡海外到處遊曆講學,多年纔歸國定居。
代錶作有《大眾的反叛》《藝術的去人性化》《沒有脊梁骨的西班牙》等。
本書帶有20世紀初期遭受貴族沒落,資本主義經濟促動下平民主義崛起的時代特徵,加塞特式知識分子通過早期固有的那種精英主義傾嚮來描述大眾這一類人。當然很多負麵影響和反思相當精準。但是精英和大眾的二元對立而生仿佛帶有著無奈和幽怨。拋卻這些時代色彩,對於大眾的反叛的立論顯然是齣於對歐洲衰落論和同期俄國布爾什維剋主義的疑心忡忡(?),大眾反叛最終是對傳統道德墜落的因果分析,這種分析在最後長篇纍牘地聯係到國傢建設/公共領域建設的曆史學式反思(所謂大眾民族)。大眾之興起,來自國傢發展的“根本缺陷”,而國傢之興衰是那些願景設想的興衰,這種建設願景的統治權從少數派不得不讓位為大眾,導緻恪守責任和義務的那種道德被忽視,此謂反叛。 最有力的闡述來自對國傢、公共性概念的討論。
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評分不太看得進去 好像都是車軲轆話比較多
評分今天拿到樣書瞭,非常好,非常政治不正確,非常好讀。
評分本書帶有20世紀初期遭受貴族沒落,資本主義經濟促動下平民主義崛起的時代特徵,加塞特式知識分子通過早期固有的那種精英主義傾嚮來描述大眾這一類人。當然很多負麵影響和反思相當精準。但是精英和大眾的二元對立而生仿佛帶有著無奈和幽怨。拋卻這些時代色彩,對於大眾的反叛的立論顯然是齣於對歐洲衰落論和同期俄國布爾什維剋主義的疑心忡忡(?),大眾反叛最終是對傳統道德墜落的因果分析,這種分析在最後長篇纍牘地聯係到國傢建設/公共領域建設的曆史學式反思(所謂大眾民族)。大眾之興起,來自國傢發展的“根本缺陷”,而國傢之興衰是那些願景設想的興衰,這種建設願景的統治權從少數派不得不讓位為大眾,導緻恪守責任和義務的那種道德被忽視,此謂反叛。 最有力的闡述來自對國傢、公共性概念的討論。
这不是一种传统意义上的精英主义理论,按照作者的定义,精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分,而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下,近代以来逐步成为主要力量,却并未摆脱心灵的封闭状态,而要随心所欲地执掌社会,这是一个巨大的危机。 智识成...
評分 評分加塞特如果在中国出版这本书,肯定会两边不讨好:乌有之乡要嘲笑他高高在上的精英立场,而南方周末《大参考》里肯定会有右派大佬轮番搦战,探讨“中国到底可不可以说不”这样的冷笑话。 事实上,这只是一个西班牙学者反驳《西方的没落》的大作。文中对斯宾格勒以及美苏等新贵...
評分自由民主和科技产生了大众群体,大众的膨胀生成了国家机器,国家机器的稳定要求它对社会进行干预,国家干预的扩大导致了国家至上主义,国家至上主义的存在必然会瓦解自由民主。 既然自由民主是真理,那么想要打破这种悖谬循环的唯一手段,就是唤醒沉溺于现代文明、对自身的历史...
評分加塞特的这本大众的反叛,倒是很能蛊惑人,特别是对于心里报着贵族气质的人来说。Webb课上节选了第一章给我们看,今天从图书馆里面把它借出来,通篇浏览。虽是一本书,但是基本上只是一篇论文,短小精悍、颇为流畅。 通过这篇文章,作为国际关系的研习者,倒是可以更好的把国...
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