具体描述
★尼采以后欧洲最伟大的作家。——加缪
★《大众的反叛》一书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。——《大西洋月刊》
★他可以说是西语世界的米尔斯。——欧洲读者
★一位20世纪早期的西班牙哲学家，竟对我们今天所深处的数字时代的精神症结做出了无比精准的诊断。——中国读者
【内容简介】
即使奥尔特加著作等身，这本《大众的反叛》也是他最负盛名的著作！他作为20世纪“大众社会理论”2大主流之一的大众观的绝对代表，倾囊相授他所有关于公众主导社会生活所包含的危险性的论述，且因此著作“封神”于20世纪。 奥尔特加·加塞特，在本书中提出“大众，是现代文明的野蛮人”这一论点，震动学界，至今仍被视为启发全球社会的理论观点。
本书中，作者对于公众主导社会生活所包含的危险性进行了准确的预见，并进而质疑了公众能胜任这种支配角色的带有先验特征的命题。虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力，但是否就有这样的资格呢？是否应该存在着一种克制的力量呢？作者在书中讨论的问题非常重要的，对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。
作者简介
奥尔特加·加塞特（José Ortega y Gasset）
西班牙无比重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家，20世纪西方社会无人质疑的公共知识分子之一，现代大众社会理论的先驱。曾任马德里大学教授。因不满西班牙政府，曾流亡海外到处游历讲学，多年才归国定居。
代表作有《大众的反叛》《艺术的去人性化》《没有脊梁骨的西班牙》等。
目录信息
第一章 大众降临
第二章 历史水平面上升
第三章 时代的高度
第四章 生命潜力的提升
第五章 一项统计学真相
第六章 大众人研究报告
第七章 贵族生活和大众生活，或勤力与惰性
第八章 大众干预一切，并且为何暴力是其唯一的手段
第九章 原始与技术
第十章 原始主义和历史
第十一章 妄自尊大的时代
第十二章 “专业化”的野蛮主义
第十三章 国家：最大的危险
第十四章 谁统治着世界？
第十五章 直面真正的问题
· · · · · · (收起)
读后感
本书很早就译介到国内，就我所知，大概已经出了3种版本。很遗憾的是，它一直没能引起公众的足够注意，事实上，本书的震撼力较《乌合之众》更大。 《乌合之众》是一种描述性、经验性的写作，它揭示出人一旦成为群体，就会放弃责任感，从而使智商、情商空前降低，在众人的纷扰下...
评分表面上看起来作者是在恐惧愚民，实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是：＂微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧，贵族们才多姿多彩，屌丝也能穿上西服真是文...
评分本书很早就译介到国内，就我所知，大概已经出了3种版本。很遗憾的是，它一直没能引起公众的足够注意，事实上，本书的震撼力较《乌合之众》更大。 《乌合之众》是一种描述性、经验性的写作，它揭示出人一旦成为群体，就会放弃责任感，从而使智商、情商空前降低，在众人的纷扰下...
评分看之前与看之后，我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么？ 一方面，大众占主导地位可能会混乱秩序，另一方面，大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘，其对大众的品质尤为担心，认...
评分看之前与看之后，我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么？ 一方面，大众占主导地位可能会混乱秩序，另一方面，大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘，其对大众的品质尤为担心，认...
用户评价
民主是近现代所有政治体制的基石，但现实是民主在推动社会进步的同时，带来了大量几乎无法解决的问题，尤其在如今信息高度不对等的时代，民主在有些时刻，更像是一头暴怒的野兽。
评分不太看得进去 好像都是车轱辘话比较多
评分本书带有20世纪初期遭受贵族没落，资本主义经济促动下平民主义崛起的时代特征，加塞特式知识分子通过早期固有的那种精英主义倾向来描述大众这一类人。当然很多负面影响和反思相当精准。但是精英和大众的二元对立而生仿佛带有着无奈和幽怨。抛却这些时代色彩，对于大众的反叛的立论显然是出于对欧洲衰落论和同期俄国布尔什维克主义的疑心忡忡（？），大众反叛最终是对传统道德坠落的因果分析，这种分析在最后长篇累牍地联系到国家建设/公共领域建设的历史学式反思（所谓大众民族）。大众之兴起，来自国家发展的“根本缺陷”，而国家之兴衰是那些愿景设想的兴衰，这种建设愿景的统治权从少数派不得不让位为大众，导致恪守责任和义务的那种道德被忽视，此谓反叛。 最有力的阐述来自对国家、公共性概念的讨论。
评分今天拿到样书了，非常好，非常政治不正确，非常好读。
评分今天拿到样书了，非常好，非常政治不正确，非常好读。
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