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(英)霍华德·雅各布森(Howard Jacobson)
上海人民出版社
世纪文景
张小意
2020-2
410
69.00元
精装
9787208161788

图书标签: 反乌托邦  霍华德·雅各布森  小说  英国文学  外国文学  文学  英国  科幻   


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发表于2024-11-21

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图书描述

☆ 《J》是布克奖得主霍华德·雅各布森追问人类命运的深邃之作,也是布克奖决选作品

☆ 媲美《一九八四》《美丽新世界》的未来寓言,大卫·林奇般的不安氛围,《J》深刻展示“被观察者”的生存困境

☆ 在侦探小说般扣人心弦的情节中,《J》洞察“为何种族仇恨不断发生”的古老问题

☆ 戾气弥漫、流行文化泛滥、消费狂热、严肃事物消失、侵犯个人隐私……《J》精准再现当代生活的种种陷阱。

——————

未来,在经历了一场大屠杀式的灾难后,个人、家族和历史的记忆都被抹去,人们仅仅用含混不清、模棱两可的“出事——如果真的出过事”来指代那场噩梦。

小时候,父亲和凯文玩过一个游戏:只要讲出一个J开头的词语,就要用两根手指压住嘴唇。

同为大屠杀的幸存者的后代,凯文和爱琳相爱了。但村里接连发生的命案又将凯文拽入监视者的视线。

历史的真相是什么?已发生过的苦难可能在未来避免吗?在《J》中,雅各布森将笔触伸向了人类最黑暗隐秘的一面。

——————

《J》足以与乔治·奥威尔的《1984》和阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》相媲美,精准再现了迈克尔·哈内克和大卫·林奇导演作品中的不安氛围。此外,从流行文化泛滥到消费狂热,从回避严肃事物到侵犯个人隐私,它还巧妙折射出我们当下生活方式的种种诡异。

——英国诗人、艾略特诗歌奖及前瞻诗歌奖得主约翰·伯恩赛德(John Burnside)

《J》是雅各布森迄今为止最严肃、最令人不安的作品……比起机器统治,雅各布森对人类未来的忧虑更加深邃,他提出一个黑暗、绝望却被血腥历史不断验证的疑问:仇恨是人类文化的必需品吗?

——美国《华盛顿邮报》(The Washington Post)

雅各布森的早期小说常与菲利普·罗斯相提并论,但《J》展现了雅各布森特有的深奥精微和热情天赋。

——美国《纽约时报》(The New York Times)

当代文学已有太多表达未来恐惧的作品:被摧毁的景观、被火焰焚烧的社会等等,但雅各布森呈现了一种新的忧虑,他将毁灭转向我们的内心,在那里成为废墟的是我们的语言、想象力和爱。

——英国《每日电讯报》(The Telegraph)

《J》是一部富有雄心的哲学式作品,它对我们的历史观和自我感觉良好的正统观念提出了令人不安的质疑。雅各布森从废墟中创造了一部引人深思的作品。

——英国《独立报》(Independent)

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著者简介

霍华德·雅各布森(Howard Jacobson,1942— )英国犹太裔作家、学者、电台主持人。生于曼彻斯特,毕业于剑桥大学唐宁学院,在悉尼大学、剑桥大学等多所大学担任教席,迄今出版小说16部,非虚构作品5部。

2010年凭借《芬克勒问题》获得布克奖。作品致力于探索当代犹太人在英国的境遇及两性关系,以幽默、精微的笔法著称。

译者:张小意,作家、翻译、编辑。现居南京,自由写作。2001年出版首部长篇小说《蓝指甲》,2009年赴加拿大阿尔伯塔大学任驻校作家。译作有《幸福过了头》《快乐影子之舞》《上升的一切必将汇合》等。


图书目录


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我承认看前四分之三的过程中一直很懵懂,直到第二卷终了,才终于知晓一直暗示的“出事——如果真的出过事”代表着什么,而之前暗线所谓的“仇恨的平衡”“必不可少的对立面”指的又是什么(如萨特所言“即便犹太人不存在,反犹者也会将他创造出来”。“他们”必须出自“我们”,所以中国人还不行),然后才后知后觉地恍然大悟,J原来等于Jew。女主角从小一直认为自己是被追逐的White Whale莫比迪克,这种潜意识里的惊惧就跟男主角说出J之后要赶紧抹除的手势如出一辙,对于读者来说是很明确的指向了。

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我承认看前四分之三的过程中一直很懵懂,直到第二卷终了,才终于知晓一直暗示的“出事——如果真的出过事”代表着什么,而之前暗线所谓的“仇恨的平衡”“必不可少的对立面”指的又是什么(如萨特所言“即便犹太人不存在,反犹者也会将他创造出来”。“他们”必须出自“我们”,所以中国人还不行),然后才后知后觉地恍然大悟,J原来等于Jew。女主角从小一直认为自己是被追逐的White Whale莫比迪克,这种潜意识里的惊惧就跟男主角说出J之后要赶紧抹除的手势如出一辙,对于读者来说是很明确的指向了。

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现当代文学已有太多表达未来恐惧的作品,阿特伍德《使女的故事》中性别压迫的等级分化,品钦《致命尖端》中赛博朋克空间的反噬,威尔·塞尔夫的《戴夫之书》中理性意志的消亡。而在霍华德•雅各布森《J》中苦难和历史被遗忘,暴力和仇恨重演着屠杀,带着人类堕入虚无主义的深渊。雅各布森一直在叙述主题下埋伏一颗“犹太受难”主题的地雷,这次他将这颗地雷变为十字架,重提圣经中的“以实玛利”问题,《白鲸》的典故不是凭空出现的,巨大迷雾中的“他者”。重申了萨特精彩的“即便犹太人不存在,反犹者也会将他创造出来”,保留了萨特所谓“一个无情对手始终在其后追逐驱赶”的观点。雅各布森最后将这个“十字架”背负在读者背上,让我们重新想想,我们的语言、想象力和爱,以及那些在文学史中留下影子的字母们。

读后感

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波兹曼在《娱乐至死》中认为,比起奥威尔的预言,赫胥黎式的“文化滑稽戏”对文化的戕害更甚,在这种状况下,“文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍”。而布克奖得主霍华德·雅各布森(How...  

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波兹曼在《娱乐至死》中认为,比起奥威尔的预言,赫胥黎式的“文化滑稽戏”对文化的戕害更甚,在这种状况下,“文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍”。而布克奖得主霍华德·雅各布森(How...  

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官方抹去了书本记载,人们仅仅在口耳相传中,用含混不清、模棱两可的“出事——如果真的出过事”来指代那场事件。 官方从未明令禁止其不喜欢的书籍和音乐,它们仅仅是自动消失或不再演奏了。 流行文化取代了严肃的审美趣味,人们阅读成功学、烹饪书和罗曼史;浪漫情歌代替了会...

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