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終於齣到第五部瞭，係列還有《十月馬》和《安東尼與埃及艷後》，齣版社加油！

從高盧之戰寫到法薩盧斯。愷撒的確是雅利安精神超凡體現，其總源“梵”之奧義：人皆為大宇宙所生之行動工具，在他身上是虔敬的大祭司使命感，與現實理性的行動力之閤一；小宇宙對其他小宇宙之振拔於流俗，共會於道，在他身上是對地中海三大洲各邦之首次徵服與撥亂反正，尤其與德魯伊辯論反對人祭，與維欽托利辯論反對其寡頭、僭帝立場，主張其一力改革的羅馬-希臘之普遍權利文明澤被全球，同時粉碎其元老院貴族壟斷，這在龐培生命終點的哲人對話再次顯露；小宇宙對大宇宙之獻祭，相信在下冊“十月馬”中會體現。雅利安韋陀“原質三德”在行動上可理解為宣傳、鬥爭、組織，亦在愷撒此二冊的戰鬥中如動畫還原。雅利安分化為希臘、羅馬、波斯、印度、條頓、斯拉夫、凱爾特等支係後，無人達到“薄伽梵”“哲人王”之神性。唯愷撒是西方全部文明民族之軒轅。

流傳至今的曆史資料對於古羅馬的曆史是斷斷續續的，而考琳•麥卡洛通過小說的手法曆史巧妙連接成生動的故事

古羅馬。。很經典的作品書

權力的劍