理解族别

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出版者:知识产权出版社
作者:范可
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-10
价格:96.00元
装帧:
isbn号码:9787513060707
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 范可
  • 民族国家
  • 国族
  • 多元一体
  • 族别
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  • 身份
  • 社会
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  • 认同
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具体描述

族别是国家对所辖人口所做的一种分类。本书对族别分类在不同国家的实践及其影响进行分析与诠释,指出族别分类在当今世界不同国家所遭遇的困境,以及这类分类所产生的各种社会影响。鉴于民族国家的多样性问题和族别问题的普遍性,本书提出建立道德共同体是中华民族的发展方向。

《家族的印记:血脉、文化与认同的交织》 《家族的印记:血脉、文化与认同的交织》是一部深入探索人类之所以为人类,个体之所以为个体的复杂关联的著作。它并非直接梳理某个特定群体的历史脉络,而是以一种更为宏观和哲学化的视角,审视“族群”这一概念在人类社会中的多重维度。本书旨在引导读者跳出狭隘的定义,去理解构成我们身份认同的深层力量,以及这些力量如何塑造我们的世界观、价值观乃至行为模式。 本书的开篇,并没有急于确立一个清晰的“族别”定义,而是从人类普遍的社会属性切入。作者认为,从最原始的部落群居到现代社会高度细分的社群,人类天生倾向于形成群体,并在这个群体中寻找归属感。这种归属感,往往根植于共享的经历、价值观,甚至是共同的想象。本书将这种群体性探索的起点,追溯到人类早期的生存策略,那时,有限的资源和共同的威胁迫使人们凝聚成一个相对稳定的集体,而“我们”与“他们”的区分,便是在这样的背景下,模糊却又真实地开始萌芽。 接着,本书将视角转向“血脉”这一看似直观的连接。然而,作者并非将血脉简单等同于生物学上的遗传。相反,他深入探讨了“血脉”作为一种文化建构的意义。在许多文化中,血脉被赋予了超越生物学层面的象征意义,承载着家族的荣耀、责任,甚至是某种命中注定的命运。作者通过对不同文化中血缘仪式、家族史叙述以及代际传承的观察,揭示了“血脉”如何被塑造成一种情感纽带和身份基石。这些叙事,有时被用来强化集体认同,有时也可能成为内部隔阂的根源。本书尤其关注“纯粹血脉”观念的演变,以及这种观念在历史长河中如何被利用,从而引发了无数的冲突与歧视。 文化,作为“族群”概念的另一重要支柱,在本书中占据了核心地位。作者将文化理解为一种动态的、不断演化的共享体系,它包含了语言、习俗、信仰、艺术、知识以及代代相传的生活方式。本书详细阐述了文化如何成为个体融入群体、理解世界的主要媒介。语言不仅是沟通的工具,更是思维的框架,它塑造了我们认识事物的方式;而习俗和仪式,则在潜移默化中传递着群体的价值观和行为规范。本书通过对比不同文化群体在应对世界、解决问题上的独特方式,强调了文化多样性的价值,同时也探讨了文化在历史进程中如何吸收、融合、甚至对抗,从而产生新的文化形态。作者特别关注文化传播的机制,以及在现代全球化背景下,传统文化所面临的机遇与挑战,比如文化同质化、文化挪用等议题。 “认同”则是本书探讨的终极关怀。作者认为,族群的认同并非是一个固定不变的标签,而是一个在个体生命历程中不断构建、调整和重塑的过程。它受到血脉、文化、社会环境、个人选择以及历史记忆等多种因素的深刻影响。本书深入分析了个体如何在多重身份(如国籍、民族、地域、职业、宗教等)之间进行权衡和整合,以及当这些身份发生冲突时,个体所经历的内心挣扎。作者引用了大量的人物故事和历史事件,来生动地描绘“认同危机”和“身份认同的觉醒”,这些案例往往发生在个体离开熟悉的环境、接触不同文化、或是面对历史遗留问题之时。本书尤其强调了“自我认同”的主动性,指出个体并非被动地接受群体赋予的标签,而是可以通过主动的思考和行动,来定义和表达自己的身份。 在展开论述的过程中,本书避免了简单的二元对立,而是力图展现“族群”概念的复杂性和模糊性。作者承认,许多群体界限并非泾渭分明,而是在历史的流动和个体的互动中逐渐形成的。族群内部也并非铁板一块,往往存在着观点、利益和生活方式的差异。因此,本书的基调是开放性的,鼓励读者以一种批判性的、反思性的眼光来审视与“族群”相关的各种观念和现象。 本书的论证方式,兼具理论的深度和案例的广度。作者广泛借鉴了人类学、社会学、历史学、心理学以及哲学等多个学科的理论成果,并将其融汇于对丰富史料和生动个案的分析之中。这些案例跨越了不同的历史时期和地域,从古代部落的形成到现代国家的民族构建,从移民群体的融入到边缘化社群的抗争,力求为读者呈现一个多维度、多层次的“族群”图景。 总而言之,《家族的印记:血脉、文化与认同的交织》并非一本关于具体族群历史的书籍,而是一本关于“我们如何成为我们,以及我们为何如此”的深刻思考。它邀请读者踏上一段探索之旅,去理解血脉的羁绊、文化的塑造以及认同的流动,最终帮助我们更清晰地认识自身与他者,以及我们所处的这个充满多样性的世界。这本书提供了一个理解人类群体性生存和个体身份形成过程的独特视角,旨在启发读者进行更深层次的自我反思和社会洞察。

作者简介

范可,华盛顿大学(西雅图)人类学博士。现任南京大学社会学院、南京大学—霍普金斯大学中美文化研究中心教授,博士生导师,人类学研究所所长,中国人类学学会副会长。国家社科基金专家、中国侨联特聘专家。 学术兴趣为文化人类学、政治人类学、全球化与地方化,曾在闽南农村从事田野研究,发表中英文著述数十种。

目录信息

郝瑞序Ⅰ
总序Ⅴ
自序Ⅸ
绪论
一、族别问题的基本脉络
二、本书各章内容
第一章概念与语境
一、人口分类与治理术
二、种族作为一种社会建构
三、种族分类的迷思
四、族群
五、族群性
六、“民族” 与族别
七、本章结语
第二章国家与族别认同
一、认同与身份
二、传统上的“另类”
三、“围外”的困扰与认同危机
四、普查与分类
五、治理术与族别认同
六、中国的族别认同
七、本章结语
第三章“想象的共同体”及其困境
一、一柄双刃剑
二、当下的困境
三、“弱势”的诉求
四、超越与努力
五、多元与一体
六、本章结语
第四章刻板印象与“他者”
一、刻板印象与“我族中心主义”
二、刻板印象与文化误解
三、他者与“东方主义”
四、时间与他者
五、他者的婴孩化
六、他者的女性化
七、他者的污名化
八、他者的妖魔化
九、本章结语
第五章边疆与民族互构的历史过程
一、“民族问题”之由来
二、何为“边疆”?
三、主权:“联姻”之“媒”
四、民族与边疆的并置与互构
五、本章结语
第六章名与实
——承认的政治与认同政治
一、承认的政治与认同政治
二、承认之名
三、认同之实
四、“次国家认同”与公民身份
五、本章结语
第七章“脱敏”多样性
一、“大道”的期许与社会现实
二、承认的政治与尊严
三、和而不同与求同存异
四、接受差异与之共存
五、本章结语
结语互信互惠的道德共同体
一、主旨与内容回顾
二、信任与道德共同体
三、互惠与道德共同体
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,对于我来说,不仅仅是一次阅读体验,更是一场自我认知的启蒙。《理解族别》以其宏大的视野和深刻的洞察力,让我对“族别”这一概念有了全新的理解。我之前总觉得,族别主要与历史和地理有关,是与生俱来的身份。然而,书中关于“认同”的论述,让我意识到族别很大程度上是一种主观的选择和情感的归属。作者并没有将族别认同描绘成一种被动的接受,而是将其看作一种积极的构建过程。一个人之所以认同某个族别,往往是因为他从中找到了价值、意义和归属感。这种认同,可能受到家庭、教育、社会环境以及个人经历的多重影响。书中对“归属感”的探讨,让我对许多社会现象有了更深的理解。例如,为什么一些人在复杂的社会环境中会更加渴望强烈的族别认同?为什么一些人会主动寻求与特定族群的联系?这本书解释了,这种对“归属感”的追求,是人类基本的心理需求之一。它让我意识到,族别不仅仅是一个外部标签,更是一种深刻的内心体验。它也让我开始反思,我自己的族别认同是如何形成的,以及它对我的人生产生了怎样的影响。

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《理解族别》这本书,如同一面多棱镜,折射出人类社会最复杂也最迷人的面向。我之前一直以为,“族别”是一种天然的、先验的分类,是构成人类社会的基本单位。然而,这本书彻底打破了我的这种认知。作者以一种解构的姿态,深入剖析了“族别”的建构性。我被书中关于“边界”的论述所深深吸引。作者并没有将族别边界描绘成清晰可见的围墙,而是将其呈现为一种动态的、流动的、甚至是被谈判的界限。这种边界的形成,往往是人为的、政治的,甚至是偶然的。它可能因为一场战争、一个法令,甚至是一次迁徙而发生改变。书中对“同质化”与“异质化”的讨论,让我对族别内部的复杂性有了更深的认识。并非所有属于同一个“族别”的人,就拥有完全相同的文化、信仰或政治立场。相反,族别内部也可能存在着巨大的差异和张力。作者通过大量的案例,展现了这些内部差异是如何被放大或被压制的,以及它们对族别认同本身又会产生怎样的影响。这本书让我明白,我们不应该用过于简单和僵化的视角去理解族别,而应该看到其内部的多样性和动态性。它鼓励我去审视那些看似坚固的边界,去理解它们是如何被创造出来的,又可能如何被打破。

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这本《理解族别》就像一把钥匙,在我心中打开了一扇我从未留意过的窗户。我一直以为自己对“族别”这个概念有着模糊的认知,觉得不过是血缘、地域、文化习俗的简单叠加。然而,这本书彻底颠覆了我的固有思维。作者以极其细腻的笔触,抽丝剥茧地展现了族别背后错综复杂的生成机制。我印象最深的是其中关于“历史记忆”的部分。书中并没有简单地罗列历史事件,而是深入探讨了集体记忆是如何被塑造、传承,甚至是人为建构的。它让我意识到,我们对“我们是谁”的理解,很大程度上是过去无数次叙事和选择的结果。书中引用了大量的案例,从遥远的古代文明到近代的民族冲突,每一个都生动地揭示了族别认同如何在特定历史语境下孕育、巩固,又可能在新的时代洪流中发生裂变。我尤其被其中关于“想象共同体”的论述所吸引,它解释了为什么素未谋面的人们会因为某种共同的“族别”标签而产生强烈的归属感和情感连接。这种连接,并非建立在直接的互动之上,而是通过语言、符号、仪式以及对共同叙事的认同。读到这里,我才真正理解了,很多时候,族别并非天然存在,而是由人们的认知、情感以及社会建构共同作用而成的“活”的实体。它不是一成不变的石头,而是流动的河流,在时代的变迁中,时而汇聚,时而分流。这本书让我开始反思自己对“我们”的理解,也促使我更加审慎地看待那些看似清晰的边界。

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这本《理解族别》,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种深刻的社会观察能力的提升。我一直以为,族别主要是基于血缘和地域的划分,是一种客观的存在。然而,书中关于“象征”和“叙事”的论述,让我看到了族别背后那只无形的手。作者深入探讨了,族别身份是如何通过一系列象征符号、共同叙事和仪式来维系和强化的。这些象征,可能是一面旗帜,一首歌谣,一个传说,甚至是一种特定的饮食习惯。它们共同构成了一个族群的集体记忆和情感纽带。我尤其被书中关于“语言”在族别构建中的作用的分析所吸引。语言不仅仅是沟通的工具,更是承载历史、文化和身份的载体。一个独特的语言,往往是区分一个族别最明显的标志之一。通过对语言的传承和演变,族别身份得以代代相传,即使在物质条件发生巨大变化的情况下,依然能够保持其独特性。这本书让我意识到,族别并非只是基因的延续,更是一种文化和情感的传承。它促使我去关注那些看似微不足道的细节,去理解它们是如何承载着一个族群的身份和历史。

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当我翻开《理解族别》这本书时,我以为我将阅读到关于不同族群的历史和文化介绍,但它所带来的,远不止于此。这本书以一种极其深刻和透彻的方式,让我开始审视“族别”本身是如何被制造和维系的。我印象特别深刻的是其中关于“权力”与“族别”之间复杂关系的论述。作者并没有将两者视为独立的概念,而是揭示了它们之间相互依存、相互塑造的动态关系。在很多历史时期,族别身份的构建和强化,往往是服务于特定的政治目的的。通过强调某种族别的“独特性”和“优越性”,统治者可以巩固自身的权力,或者转移国内的矛盾。反过来,对特定族别的压迫和歧视,也会加剧其族别认同感,并可能成为反抗的动力。书中对“集体创伤”的分析,也让我对族别之间的历史恩怨有了更深的理解。那些被集体铭记的苦难,往往成为维系族别认同的重要纽带,同时也可能成为世代仇恨的根源。这本书让我意识到,族别从来不是一个简单的标签,它背后蕴含着复杂的权力运作、历史记忆和社会心理。

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《理解族别》这本书,让我第一次如此深刻地意识到,所谓的“族别”,在很大程度上是一种社会建构,而非天然的属性。我一直以为,族别是一个非常稳定和清晰的概念,就像地图上的国界一样。然而,书中关于“边缘”和“中心”的论述,让我看到了族别认同的复杂性和动态性。作者通过大量的历史案例,揭示了族别边界是如何被构建、被强化,又如何可能被模糊或被打破的。我被书中关于“他者化”过程的分析所深深吸引。当一个族群被定义为“他者”时,往往伴随着歧视、排斥甚至压迫。这种“他者化”的逻辑,是许多族别冲突的根源。而族别认同,也往往在这种对抗中得到强化。书中并没有简单地批判,而是深入剖析了这种机制是如何运作的,以及它对个体和社会产生的深远影响。它让我意识到,我们对“族别”的理解,很容易受到权力结构和社会环境的影响。这本书鼓励我去审视那些看似固定的边界,去理解它们是如何在历史的演进中被塑造和重塑的。

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初读《理解族别》,我带着一种旁观者的心态,以为这不过是对人类社会多样性的一种介绍。然而,随着阅读的深入,我发现自己被卷入了一场关于“自我”与“他者”的深刻对话。这本书中最让我动容的,是它对“文化传承”的细致描摹。作者并没有将文化视为固定不变的遗产,而是将其描绘成一种生生不息、不断演进的生命体。它通过对不同族群的语言、艺术、宗教、习俗等方面的深入考察,展示了文化是如何在代际之间传递,又如何在与外部世界的互动中发生变异和融合的。我特别被书中关于“语言”在族别认同中的作用的论述所吸引。语言不仅仅是沟通的工具,更是承载历史、文化和情感的载体。一个民族的语言,往往蕴含着其独特的思维方式和世界观。当一种语言消亡时,与之相关的许多文化记忆和身份认同也可能随之消失。这种对文化脆弱性的感知,让我对那些濒危的语言和文化,产生了前所未有的敬意和担忧。这本书让我意识到,我们每个人的文化身份,都是由无数个微小而又重要的元素构成的,而这些元素,既有我们传承自祖先的,也有我们从外界吸收融合的。它鼓励我去理解和尊重不同文化的独特性,也让我更加珍视自己所拥有的文化根基。

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《理解族别》这本书,以一种极其审慎和理性的笔触,解构了我们对“族别”的许多刻板印象。我之前总是将族别看作是血脉相连、与生俱来的宿命。然而,书中关于“流动性”和“变迁性”的论述,彻底颠覆了我的想法。作者通过丰富的史料和案例,展现了族别身份并非一成不变,而是在历史长河中不断演变、重塑甚至重构的。我被书中关于“混合性”的探讨所吸引。在人类漫长的迁徙和交流过程中,不同族别之间的界限往往是模糊不清的,甚至是不存在的。许多族群的形成,本身就是不同文化、不同血缘相互融合的结果。作者并没有回避这种复杂性,而是以一种开放和包容的态度,去理解和呈现这种“混合性”。它让我意识到,我们所看到的许多看似纯粹的“族别”,背后往往隐藏着漫长的融合与变迁的历史。这本书也让我对“身份认同”这一概念有了更深的思考。它促使我去审视,我所理解的“族别”身份,在多大程度上是历史的产物,又在多大程度上是我个人的选择。

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《理解族别》这本书,就像一盏明灯,照亮了我曾经模糊不清的认知盲区。我一直以为,“族别”是一种天生的、不可改变的身份,是自然而然形成的。然而,书中关于“文化传承”与“社会化”的精彩论述,彻底颠覆了我的这一认知。作者深入浅出地解释了,族别身份是如何通过代际的教育、社会环境的塑造以及个体的主动选择而形成的。我被书中关于“语言”在族别认同中的作用的分析所深深吸引。语言不仅仅是交流的工具,更是承载文化、历史和思维方式的载体。一个民族的语言,往往蕴含着其独特的价值观和世界观。当一种语言消失时,与之相关的许多文化基因和身份认同也可能随之消亡。这本书让我意识到,族别认同并非仅仅是血缘的传递,更是一种文化和情感的习得和传承。它促使我去关注那些构成我们身份的细微之处,去理解它们是如何在日积月累中,塑造了我们对“我们是谁”的认知。

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这本书带来的冲击,与其说是一种知识的灌输,不如说是一种认知上的“地震”。《理解族别》并非一本枯燥的学术著作,它以一种近乎哲学思辨的深度,引导我审视“族别”这个概念的本质。书中关于“权力”与“族别”之间共生关系的论述,让我醍醐灌顶。我之前从未将两者如此紧密地联系起来。作者通过对历史事件的深度剖析,揭示了族别身份是如何被用来构建、维持甚至颠覆权力结构的。它解释了为什么在某些时期,特定的族别身份会被极力鼓吹和强化,而另一些则被边缘化甚至消灭。这种对权力动态的深刻洞察,让我意识到,我们所看到的许多“族别”标签,背后往往隐藏着复杂的利益博弈和政治考量。书中对“他者化”过程的描述尤为令人警醒。它展示了当一个族群被定义为“非我族类”时,会发生怎样令人发指的歧视、压迫甚至是暴力。这种“他者化”的逻辑,在人类历史上屡见不鲜,而《理解族别》则用一种冷静而又深刻的方式,将这一残酷的现实展现在我面前。它让我明白,族别认同从来不是孤立存在的,它总是嵌套在更广阔的社会、政治和经济网络之中,并受到各种力量的塑造和影响。这本书的价值在于,它不仅解释了“族别”是什么,更揭示了“族别”是如何运作的,以及它可能带来的深远后果。

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