丑闻 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[日] 远藤周作

浙江文艺出版社

可以文化

林水福

2020-1

291

58.00元

精装

远藤周作作品

9787533958695

图书标签: 远藤周作日本文学小说日本日@远藤周作推理 *杭州·浙江文艺出版社* 未知

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发表于2024-11-21

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图书描述

▲ 迄今已被译为十余种语言出版，畅销英国、美国、德国、加拿大、荷兰、希腊、罗马尼亚、俄罗斯、印度尼西亚等十余地区！

▲ 远藤周作首次运用推理小说式手法，糅合弗洛伊德精神分析理论，探讨每个人终将需要面对的老年、死亡与欲望。

▲ 创作于《沉默》《武士》之后，集大成之作《深河》之前，《丑闻》可视为远藤迈向创作生涯第三高峰前的“序作”！

▲ 当一个人垂垂老矣、想同自己做个了结时，该如何面对隐藏在身体里的丑陋与邪恶？

▲ 在任何罪中，都隐藏着希望从现在令人窒息的生活或人生中，找出活路的欲望。

▲ 传说叶卡捷琳娜二世、美国总统林肯、芥川龙之介都曾经历的“二重身”事件，这世界上是否真的存在“另一个自己”？

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内容简介：

《丑闻》是日本文坛巨匠、芥川奖获得者远藤周作首次尝试以推理小说式的叙事风格，探讨老年、死亡与欲望的长篇小说。

畅销书作家胜吕年近花甲、重病缠身，某日意外目击与自己有着同样面孔的人出现于眼前。那人面目可憎、丑陋下流。与此同时，有关胜吕出入风流场所的流言四起，为揪出幕后之手他开始追寻真相。他接触到拥有两张面孔的神秘夫人、热心善良的打工少女、穷追不舍的八卦记者，形形色色的人物让胜吕发觉自己所处的旋涡正逐渐变得汹涌和险恶。

某日，他应神秘夫人之邀前往宾馆，将双眼贴上房间的门洞，只见一个贪婪的男人正攀附在熟睡的少女身上。当男人转过脸庞，胜吕惊觉那人不是别人，正是自己！当他与少女走出宾馆，八卦记者迎面奔来拍下“罪证”。胜吕隐藏在身体里的丑陋与邪恶将全部公之于众……

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名人推荐

不是那些带有文学革命意义的作家们，人人都有的深沉而阔大的存在。你的写作，恰恰弥补了他们在文学革命中对人性和人的灵魂的轻慢。

——阎连科（作家）

在远藤周作的小说中，多有这样一类人物：他们资质平平，缺乏幽默感，不解风情，甚至有些蠢笨、滑稽，在社交场中成为众人嘲弄的对象。可他们心地纯良，哀而不怨，虽堕入不幸却从不放弃自我拯救的努力，虔敬到偏执的程度。

——刘柠（作家、艺术评论者）

远藤周作不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。

——安冈章太郎（日本著名作家）

《丑闻》是一部探讨人心深处的作品。宛如窥视深洞似的，这部小说所要探讨的是光线达不到的黑暗世界。因此，它的风格和我以前所有的小说完全不同，我采用了类似推理小说的手法，书中的主角好像刑警在追查犯人似的，一直在寻找“另一个自己”。

——远藤周作

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著者简介

远藤周作（1923—1996）

日本著名小说家，出生于东京，毕业于庆应义塾大学法文系。幼时因父亲工作调动举家迁往中国大连，回国后受洗，战后前往法国里昂大学进修法国文学。与吉行淳之介、安冈章太郎等同为战后日本文坛的“第三代新人”。

1955年短篇小说《白种人》获芥川奖。1958年《海与毒药》获每日出版文化奖。1966年《沉默》获谷崎润一郎奖。1980年《武士》获野间文艺奖。1994年《深河》获每日艺术奖。1995年远藤周作被授予日本文化勋章。

远藤周作被称为日本信仰文学的先驱，他致力于探讨日本的精神风土与基督教信仰问题，在他的创作中始终贯穿着对“罪与罚”的沉重思考

译者简介

林水福，日本文学研究者，翻译家，台湾芥川龙之介学会会长，台湾石川啄木学会会长，日本东北大学文学博士，南台科技大学教授；研究范畴以日本文学与日本文学翻译为主，并延伸到台湾文学研究及散文创作。著有《他山之石》《日本现代文学扫描》《源氏物语的女性》等。译有远藤周作、谷崎润一郎、井上靖、大江健三郎等多位日本名家作品，其翻译的远藤周作作品主要包括：《沉默》《武士》《我·抛弃了的·女人》《丑闻》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

高开低走。普通读者看完后最大的困惑可能是，究竟有几个胜吕？或者说，恶徒胜吕与圣徒胜吕是什么关系？这些从一开始就注定不可能有答案，因为周作想探讨的主题（罪的更新与恶的无限，施虐与受虐，回归母体与死亡）全部都是处于高度张力之中的，而这些张力的情节支撑点显然就是胜吕身份的分裂，因此这样的追问方式是错误的。周作在好几个地方的处理是失败的，首先是成濑这个形象的无疾而终，仅仅是作为开掘欲望和推进情节的工具人似的存在。其他的女性配角也同样如此。作为对立面的小针，也是莫名其妙。一心试图揭开胜吕假面的他，竟然因为金钱就放弃了初衷，这使得他的全部行为都失去了合理性。故弄玄虚的情节和粗制滥造的人物使得有趣的主题受到了拖累，最终只是满足了胜吕的自我中心。如果这是自传反思式作品，那么周作与胜吕一样，规避了核心。

评分☆☆☆☆☆

不如《沉默》《深河》，大概因为对恶中救赎的可能而言，远藤自己也尚未能够更深的剖开，力度也不够，像是只把现象显现出来。反而是后记中自白部分：未能感受到罪的感觉更坦白。作为读者所期待的作者，似乎应该挖掘出用行为定义善恶的世俗人所在的层面更深厚的东西，恶之中的确包含着救赎的意义，但仅仅是如此吗？在善恶泯灭的迷雾之中是否有比救赎更深刻的存在？

评分☆☆☆☆☆

“从妻子的呼吸声中，他甚至嗅出了妻子从少女时代就有的世界。那是在双亲疼爱、兄弟姐妹和睦相处的环境中长大，结婚后对丈夫的工作能够内心毫无疑惑的女人的呼吸声。对于这个他有时感到羡慕，但绝不说出口，有时甚至还产生轻微的嫉妒。那时他会觉得妻子的世界就像洗衣粉香味的世界。”

评分☆☆☆☆☆

身为日本作家，远藤周作早年在世界游荡的经历让他的小说于“日本小说”而言有种“陌生感”，这是一种好的陌生感，眼界更大的陌生感，日本本土小说家往往不像他那样写作，基督徒的身份让远藤探讨上帝、耶稣、信仰，这一次写“罪与恶”。《丑闻》通篇都在表达主人公对暮年的在意，是对死亡的焦虑让远藤写下这篇小说吗？比较震撼的一点是，远藤说每个人都是潜意识的罪犯，每个人心里都有一块熔浆，残害更弱小的生命可以产生快感，即使天真的小孩心中也隐藏着虐待无抵抗能力者的欲望。这是远藤最狠的地方，他才不像《丑闻》中的“我”那样维持一种会被读者喜爱的和平呢，而是直击人心，“看啊，这世上有罪恶，你们怎么能避而不见呢？”可怕的是，读这种小说感觉像是被窥探了隐私。他揭露的“恶”，我们都可以从自身中体会到。

评分☆☆☆☆☆

相较于《沉默》和《深河》，这本似乎乏善可陈，但这不意味着这不是本好书。远藤周作以侦探小说式的方法让胜吕一步步走进自己欲望深层的恶，这恶是作为小说家的他一直所回避的。身为基督徒的他相信“罪包含着正面，在罪里可以发现到人寻求再生的情愫”，但向耶稣丢石头的人不也存在吗？承认潜藏于内心的恶才能还原一个人的本真，这似乎是远藤周作小说里一直所阐述的。毕竟在神的注视下，我们不都有裂缝吗？