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有意思的小說。作者的文筆非常好。故事發生在一個小城鎮，有山榖河流草地，場景超美的，像畫兒一樣。作者不僅風景描寫得好，烘托氣氛也是好手。再就是，薩寜這個角色真的太酷瞭，但是他一定不覺得自己特彆酷。這是一個少見的有著穩定三觀的人，而且邏輯自洽，情緒穩定，很亮堂，他好像不會痛苦和糾結一樣，是一個“正派”的享樂主義者，說正派是因為他的享樂和野蠻式放縱有這著本質區彆。無比坦蕩，無比果敢。書中齣現的很多人有著各自的痛苦，是被枷鎖束縛的存在，有時讀著讀著會覺得可憐又可嘆，而隻有薩寜齣現時，我纔覺得心裏穩，因為他的很多觀點切中我心。其他人的痛苦仿若他不同麵嚮的反義詞，隻有薩寜纔是自由的。其他人在睏境中時，他不吝惜錶達觀點，聽進去瞭，或能紓解痛苦，但“沒有誰能教會其他人如何生活”。確實如此。後來他離開瞭。

本想抽空慢慢看，結果很過癮一口氣看完瞭。翻迴去看瞭一下序言，看到譯者費勁吧啦地想說點薩寜積極的一麵，就感覺真是為難他瞭。薩寜根本就沒有積極的一麵，“人不能高於生活”說的是，先將生活等同於欲望，再將人對於信仰或倫理的痛苦與掙紮降格後置於其下，態度上更像是一種個人主義的玩世不恭。我認可這就是“去生活”應有的規則，但比起指齣齣路（也沒有齣路），這更像是一種嘲笑。

為之顫栗 幻滅體驗的不是很深沉，以後可能會有用 長篇文字不精巧，但感受實在

說這本書不好的，我就問一句：誰在任何一本小說裏見過薩寜這樣的人物嗎？隻此一點作者就成功瞭啊。主人公太獨特瞭

薩寜幾乎是個沒有任何缺陷的完美者，他似乎就是作者本人，用第三人的角度看待小說中人物之間的矛盾，隻需用幾個簡單的句子就可以道齣事情真理。他是俄國典型的思想覺醒者，關於生活有無意義，人活著是為瞭什麼，他已思考瞭無數遍，期間肯定有像尤裏一樣關注自己內心勝過一切夜夜失眠思考生活，像索羅維伊契剋般無力懦弱覺著受苦無意義，或者像紮魯夫那樣過著浪蕩遵循欲望的生活，這些人物的死亡實際上就是在重演薩寜的經曆，文中幾乎沒有描寫過薩寜的故事，他們三人正是薩寜之所以為薩寜的原因，同時也說明瞭作者對他們這三類人的一種否定和摒棄的態度。 （另：我覺得結尾幾章有點囉嗦，描寫之後的薩寜已無意義，不如直接在“瞧，這隻爬蟲！”斷然結束。）

其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。  

这是我第二次读这本书了，用了两天时间断断续续的看完了，充满肉欲的流畅表达，关于谢苗诺夫死亡过程的描绘，都像一把重锤，把那些曾经不懂的、鄙夷的情节敲的粉碎。合上书的那个瞬间，像是亲眼见证了自己的变化，也像是亲眼见证了萨宁的成长史。 扎鲁宁是最原始的状态，没有道...  

读了这本书。丽达和济娜失去贞操后的痛苦，让我记忆犹新。可见其对于一个女孩子的重要性。萨宁，总是那样的冷静，带着那么冷峻的眼光看着这是世界，感情无法左右其判断。他那种玩世不恭，对于人世间以及死亡的冷静，让我觉得可怕。没有人情味。我甚至开始渐渐喜欢他，而他最后...  

其实萨宁和尤里是一个人，也就是作者，他生了两次，但只死了一次（尤里的死）。因为死过，他看开了一切假的东西，别人相对于他都陷入世界里，所以拯救别人就是让他去死，可别人都点背，只能生一次。所以萨宁就只好没劲的一个人走了去玩了。