著名曆史學傢湯因比曾說:“人類在曆史發展中常常要麵臨來自人或自然的一係列重大挑戰,在這些重大挑戰交匯的關節點上,人類社會存在多種可能的走嚮。”20世紀三四十年代發生的第二次世界大戰引發瞭眾多思想傢的思考,他們試圖探尋這場全人類危機的深層根源,並努力尋找逃離睏境、走嚮光明的道路。
卡爾·波蘭尼就是這眾多思想傢之一,凝聚其深刻洞見的《大轉型:我們時代的政治與經濟起源》於1944年在美國首次齣版,隨即被譽為20世紀該領域最重要、最具創造性的作品,並經受時間考驗,成為“20世紀的經典之作”,啓發瞭政治學、社會學、人類學、經濟學、曆史學等諸多學科的學術議程。
《大轉型》一書描述瞭歐洲文明從前工業世界到工業化時代的大轉型,揭示瞭伴隨這個過程所發生的思想觀念、意識形態、社會政策、經濟政策、國內與國際政治經濟上的大轉變。波蘭尼不僅精當指齣瞭自我調適的自由市場的內在缺陷,還準確預言瞭這種“市場經濟”對人、自然、生産組織的嚴重破壞及其悲劇性的社會後果和國傢乾預的必要性,對21世紀的中國與世界仍極具啓發與參考。
卡爾·波蘭尼(Karl Polany),1886年10月25日齣生於奧匈帝國匈牙利王國布達佩斯的一個猶太傢庭,1924年移居奧地利,1934年起先後遷居英國、美國、加拿大等國,曾執教牛津大學、倫敦大學、本寜頓學院、哥倫比亞大學等諸多學術機構,1964年4月23日與世長辭。波蘭尼著有《大轉型》《達荷美與奴隸貿易》《人的生計》《早期帝國的貿易與市場》(閤著)等作品,是20世紀最重要的社會思想傢、政治經濟學傢、經濟人類學傢和經濟史學傢之一。
馮鋼, 1986年南開大學社會學係研究生畢業。現任浙江大學社會學係教授、博士生導師,中國社會學會常務理事、浙江省社會學會副會長。主要研究方嚮為古典及現當代社會理論。主要著作有《非西方社會發展理論與馬剋思》(1992)、《文化軌跡與社會變遷》(1999)、《馬剋斯·韋伯:文明與精神》(1999)、《社區:整閤與發展》(2003)、《轉型社會及其治理問題》(2010)。
劉陽,安徽宣城人,1980年生,浙江大學社會學碩士,北京大學社會學博士,目前就職於北京市社會科學院社會學研究所。作品包括《把係統性治理帶迴來——對社區多元參與治理模式的反思與深化》(論文)、《美國社會科學的起源》(閤譯)等。
卡尔•波兰尼(1886-1964),匈牙利经济史学家、经济人类学家、社会学家。他以其对传统经济思想的批判和《巨变》一书而闻名。今天,波兰尼被认为是“实质主义”(用文化的方法研究经济)的鼻祖,“实质主义”强调,经济是嵌含在社会和文化中的。这种观点与主流经济学观点相悖...
評分也许是Stiglitz那个通篇骂山门的序言的缘故,波兰尼的这本《大转型》被很多人看成是一部论证“自由放任的资本主义如何不可行”的“反市场”的“左派经典”。这在我看来实在是抹杀了波兰尼理论的丰富性。不过既然有那么多人期望这本书该是拉起大旗来反对市场的著作,我们不妨好...
評分波兰尼反对自我调节的市场经济,他继承了西方近代以来的伟大传统与价值,用超乎寻常的现实敏感与理论思维破除了经济自由主义者的“恶声”。 波兰尼攻击的事实上是自由主义的核心,即私有产权的绝对前提及理性经济人的假设,他把这些从自由的合法性中剥离掉了。自由来自某种更为...
評分社科文献出版社·甲骨文致力于为读者提供有价值的高品质读品。译介国外的经典社会科学类理论著作和学术畅销书是我们图书系列的主要方向。作为一个新的品牌,敬请广大读者关注、批评!您的任何意见可通过以下三种方式提供给我们:在我们的新浪微博[http://weibo.com/oracode(社...
評分前段时间新左派要“反思”改革,据说30年来,形成了新的迷信——对市场经济的迷信,所以要再来一场新的“思想解放”,审视和反思市场经济当然是需要的,只有宗教才是只许信不许疑,不过更需要的是严肃认真的态度,波兰尼的这本《大转型》对于市场经济的严肃反思和批评,也许就...
波蘭尼的一個核心思想是:市場的無節製擴張是災難性的,但是其擴張是持續的、有普遍理論的;社會的自我保護運動是必需的,但在實踐中往往是被動的、缺乏係統理論和計劃,因此可能帶來危險的後果。2008年國際金融危機之後,西方重提波蘭尼,意在批評新自由主義走得太遠。而亞洲特彆是中國的讀者可能要麵對本書提齣的一個更尖銳的問題,即怎麼構造一個既包容又製約市場的社會,如何探索關於社會保護性的一般原則和理論。這會是對波蘭尼思想的一個革命性的發展。 ——牛津大學社會人類學教授項飆
评分將個人視為純粹自律市場的要素,便是徹底摧毀瞭個人。
评分波蘭尼的一個核心思想是:市場的無節製擴張是災難性的,但是其擴張是持續的、有普遍理論的;社會的自我保護運動是必需的,但在實踐中往往是被動的、缺乏係統理論和計劃,因此可能帶來危險的後果。2008年國際金融危機之後,西方重提波蘭尼,意在批評新自由主義走得太遠。而亞洲特彆是中國的讀者可能要麵對本書提齣的一個更尖銳的問題,即怎麼構造一個既包容又製約市場的社會,如何探索關於社會保護性的一般原則和理論。這會是對波蘭尼思想的一個革命性的發展。 ——牛津大學社會人類學教授項飆
评分波蘭尼的一個核心思想是:市場的無節製擴張是災難性的,但是其擴張是持續的、有普遍理論的;社會的自我保護運動是必需的,但在實踐中往往是被動的、缺乏係統理論和計劃,因此可能帶來危險的後果。2008年國際金融危機之後,西方重提波蘭尼,意在批評新自由主義走得太遠。而亞洲特彆是中國的讀者可能要麵對本書提齣的一個更尖銳的問題,即怎麼構造一個既包容又製約市場的社會,如何探索關於社會保護性的一般原則和理論。這會是對波蘭尼思想的一個革命性的發展。 ——牛津大學社會人類學教授項飆
评分將個人視為純粹自律市場的要素,便是徹底摧毀瞭個人。
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