具体描述
著名历史学家汤因比曾说：“人类在历史发展中常常要面临来自人或自然的一系列重大挑战，在这些重大挑战交汇的关节点上，人类社会存在多种可能的走向。”20世纪三四十年代发生的第二次世界大战引发了众多思想家的思考，他们试图探寻这场全人类危机的深层根源，并努力寻找逃离困境、走向光明的道路。
卡尔·波兰尼就是这众多思想家之一，凝聚其深刻洞见的《大转型：我们时代的政治与经济起源》于1944年在美国首次出版，随即被誉为20世纪该领域最重要、最具创造性的作品，并经受时间考验，成为“20世纪的经典之作”，启发了政治学、社会学、人类学、经济学、历史学等诸多学科的学术议程。
《大转型》一书描述了欧洲文明从前工业世界到工业化时代的大转型，揭示了伴随这个过程所发生的思想观念、意识形态、社会政策、经济政策、国内与国际政治经济上的大转变。波兰尼不仅精当指出了自我调适的自由市场的内在缺陷，还准确预言了这种“市场经济”对人、自然、生产组织的严重破坏及其悲剧性的社会后果和国家干预的必要性，对21世纪的中国与世界仍极具启发与参考。
作者简介
卡尔·波兰尼（Karl Polany），1886年10月25日出生于奥匈帝国匈牙利王国布达佩斯的一个犹太家庭，1924年移居奥地利，1934年起先后迁居英国、美国、加拿大等国，曾执教牛津大学、伦敦大学、本宁顿学院、哥伦比亚大学等诸多学术机构，1964年4月23日与世长辞。波兰尼著有《大转型》《达荷美与奴隶贸易》《人的生计》《早期帝国的贸易与市场》（合著）等作品，是20世纪最重要的社会思想家、政治经济学家、经济人类学家和经济史学家之一。
冯钢， 1986年南开大学社会学系研究生毕业。现任浙江大学社会学系教授、博士生导师，中国社会学会常务理事、浙江省社会学会副会长。主要研究方向为古典及现当代社会理论。主要著作有《非西方社会发展理论与马克思》（1992）、《文化轨迹与社会变迁》（1999）、《马克斯·韦伯：文明与精神》（1999）、《社区：整合与发展》（2003）、《转型社会及其治理问题》（2010）。
刘阳，安徽宣城人，1980年生，浙江大学社会学硕士，北京大学社会学博士，目前就职于北京市社会科学院社会学研究所。作品包括《把系统性治理带回来——对社区多元参与治理模式的反思与深化》（论文）、《美国社会科学的起源》（合译）等。
目录信息
导言 弗雷德·布洛克
2001 年版附注
作者致谢
第一卷 国际组织
第一章 百年和平
第二章 保守的20 年代，革命的30 年代
第二卷 市场经济的兴衰
第一篇 撒旦的磨坊
第三章 “安身与致富”
第四章 诸社会与诸经济体系
第五章 市场模式的演进
第六章 自发调节的市场与虚拟商品 ：劳动、土地与货币
第七章 《斯品汉姆兰法令》，1795
第八章 前奏与后果
第九章 贫困与乌托邦
第十章 政治经济学与社会的发现
笫二篇 自我保护的社会
第十一章 人、自然与生产组织
第十二章 自由主义信条的诞生
第十三章 自由主义信条的诞生（续）：阶级利益与社会变迁
第十四章 市场与人
第十五章 市场与自然
第十六章 市场与生产组织
第十七章 自我调节的削弱
第十八章 破坏性张力
第三卷 进行中的转变
第十九章 大众政府与市场经济
第二十章 社会变迁中的历史
第二十一章 复杂社会里的自由
资料来源注释
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而，两者间的区别也是明显的。 儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君...
评分 评分 评分前段时间新左派要“反思”改革，据说30年来，形成了新的迷信——对市场经济的迷信，所以要再来一场新的“思想解放”，审视和反思市场经济当然是需要的，只有宗教才是只许信不许疑，不过更需要的是严肃认真的态度，波兰尼的这本《大转型》对于市场经济的严肃反思和批评，也许就...
评分Polanyi posited that across human history, market system was only a functional part of a larger society, subjected to various constraints of social norms and morality (1971, 41-42, 49). Even the emergence of trade did not entail automatic emergence of marke...
用户评价
时隔13年，恰逢全民抗击“新冠肺炎”的关键时期，新修订的《大转型》出版上架了。这当然是巧合，但似乎冥冥之中也有某种理论关联。10多年前我们在中国大陆第一次翻译出版这本书（浙江人民出版社，2007）的时候，“市场原教旨主义者”还非常多，人们对市场经济的认识和反思还远没达到今天的水平。很快，全球金融危机用现实教育了大家，而对市场经济作出最具原创性批判的波兰尼，也迅速在包括中国在内的全球范围成为炙手可热的思想家。如今，不管是政府、学界还是公众，对市场都有了相对清醒的认识。但另一方面，如今问题的复杂性似乎又超出了单纯的市场经济对社会的破坏所能涵盖的范围。当下，我们还能从波兰尼那里学到更多东西吗？
评分波兰尼的一个核心思想是：市场的无节制扩张是灾难性的，但是其扩张是持续的、有普遍理论的；社会的自我保护运动是必需的，但在实践中往往是被动的、缺乏系统理论和计划，因此可能带来危险的后果。2008年国际金融危机之后，西方重提波兰尼，意在批评新自由主义走得太远。而亚洲特别是中国的读者可能要面对本书提出的一个更尖锐的问题，即怎么构造一个既包容又制约市场的社会，如何探索关于社会保护性的一般原则和理论。这会是对波兰尼思想的一个革命性的发展。 ——牛津大学社会人类学教授项飙
评分将个人视为纯粹自律市场的要素，便是彻底摧毁了个人。
评分无情的自由主义经济机器与自我保护社会有机体之间的张力
评分波兰尼的一个核心思想是：市场的无节制扩张是灾难性的，但是其扩张是持续的、有普遍理论的；社会的自我保护运动是必需的，但在实践中往往是被动的、缺乏系统理论和计划，因此可能带来危险的后果。2008年国际金融危机之后，西方重提波兰尼，意在批评新自由主义走得太远。而亚洲特别是中国的读者可能要面对本书提出的一个更尖锐的问题，即怎么构造一个既包容又制约市场的社会，如何探索关于社会保护性的一般原则和理论。这会是对波兰尼思想的一个革命性的发展。 ——牛津大学社会人类学教授项飙
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