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發現東亞


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发表于2024-11-24

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图书描述

「亞洲」(Asia)即亞細亞,意思是東方;這個詞彙本身就帶著歐洲的視角,當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史,今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物,前者在清代才逐漸定型,後者則是在近130年來才為人熟知。

我們自以為熟悉的東亞世界,其實充滿了神話與偏見,有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光,探討了從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式,可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇,其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。

《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇,有助於撥開現實的迷霧以重建常識,在大歷史的風雲變幻中,穿透現象、看見本質。

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著者简介

宋念申

畢業於美國芝加哥大學歷史系,現任教於美國馬里蘭大學巴爾的摩郡分校。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919(劍橋大學出版社,2018)。中英文論文發表於The Journal of Asian Studies、The Asia-Pacific Journal、《文化縱橫》等期刊。


图书目录


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用户评价

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以中國觀點駁斥西方的東亞史,新的思考途徑

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不错的通识读物,在国内关注度不够的现在,《发现东亚》一书填补了一块空白。全书的概貌,友邻@sunfai 的书评已经说的十分清晰,我就不献丑了。只不过,关于东亚诸国是否单方面断绝与西方的交流,我们不应囿于成说,而是应该放进中西文化交流史的框架中进行审视。论述欧美对东亚的偏见时,作者有着近于政治正确的立场,我们可以不认同,但作者的这种反思值得我们去思考。还有,蔡伟杰先生的导读也应该给予重视。 另外,作者在书中提到学者李勤璞提出的“蒙古之道”的概念,据李老师言及,应指其博士论文《蒙古之道:西藏佛教和太宗时代的清朝国家》,若有兴趣,可参阅。如有深入这方面的兴趣,则可读宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:书中也有对张维迎观点的反驳,值得深思。

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不错的通识读物,在国内关注度不够的现在,《发现东亚》一书填补了一块空白。全书的概貌,友邻@sunfai 的书评已经说的十分清晰,我就不献丑了。只不过,关于东亚诸国是否单方面断绝与西方的交流,我们不应囿于成说,而是应该放进中西文化交流史的框架中进行审视。论述欧美对东亚的偏见时,作者有着近于政治正确的立场,我们可以不认同,但作者的这种反思值得我们去思考。还有,蔡伟杰先生的导读也应该给予重视。 另外,作者在书中提到学者李勤璞提出的“蒙古之道”的概念,据李老师言及,应指其博士论文《蒙古之道:西藏佛教和太宗时代的清朝国家》,若有兴趣,可参阅。如有深入这方面的兴趣,则可读宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:书中也有对张维迎观点的反驳,值得深思。

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以中國觀點駁斥西方的東亞史,新的思考途徑

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不错的通识读物,在国内关注度不够的现在,《发现东亚》一书填补了一块空白。全书的概貌,友邻@sunfai 的书评已经说的十分清晰,我就不献丑了。只不过,关于东亚诸国是否单方面断绝与西方的交流,我们不应囿于成说,而是应该放进中西文化交流史的框架中进行审视。论述欧美对东亚的偏见时,作者有着近于政治正确的立场,我们可以不认同,但作者的这种反思值得我们去思考。还有,蔡伟杰先生的导读也应该给予重视。 另外,作者在书中提到学者李勤璞提出的“蒙古之道”的概念,据李老师言及,应指其博士论文《蒙古之道:西藏佛教和太宗时代的清朝国家》,若有兴趣,可参阅。如有深入这方面的兴趣,则可读宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:书中也有对张维迎观点的反驳,值得深思。

读后感

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从本书的定位(北美本科生通识课及其衍生来的普及读物)来讲,写得相当不错。内容简明,线索清楚。当然有些内容或许也因此失于简单化。(其实感觉最理想的历史学普及读物还是日本那种历史讲座系列。) 作者提醒我们历史解读的多元可能性,也批判充斥着殖民主义的现代化叙事(他...  

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《发现东亚》的作者宋念申认为,东亚的现代化是从日本的丰臣秀吉侵略朝鲜开始的。也就是说,在西方人到来之前近300年,东亚地区就已经迈出了现代化的第一步。 16世纪末,丰臣秀吉发动了侵略朝鲜的战争,这场战争引起了一系列连锁效应,使得今天的现代东亚初露雏形。 kk�...  

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作者号称是一位旅美学者,但是我从这本书中除了看到对彭慕兰和贡德.弗兰科的拙劣模仿之外,更多看到的是中国传统的道德中心主义。 如果你还没读过这本书的话,其实可以不用读了。这本书洋洋洒洒几十万字其实可以总结成一个结论:亚洲的封闭落后都是被西方殖民者有意塑造出来为他...  

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《发现东亚》的作者宋念申认为,东亚的现代化是从日本的丰臣秀吉侵略朝鲜开始的。也就是说,在西方人到来之前近300年,东亚地区就已经迈出了现代化的第一步。 16世纪末,丰臣秀吉发动了侵略朝鲜的战争,这场战争引起了一系列连锁效应,使得今天的现代东亚初露雏形。 kk�...  

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