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發現東亞


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发表于2024-11-25

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圖書描述

「亞洲」(Asia)即亞細亞,意思是東方;這個詞彙本身就帶著歐洲的視角,當作西方的「鏡像」而被對照與詮釋。證諸歷史,今天習以為常的「中國」和「東亞」概念是相當晚近的產物,前者在清代纔逐漸定型,後者則是在近130年來纔為人熟知。

我們自以為熟悉的東亞世界,其實充滿瞭神話與偏見,有待重新發現和認識。宋念申的《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》以全球性、連續性的眼光,探討瞭從16世紀以來東亞變遷、動盪、碰撞、發展、互相塑造的歷史。透過宋念申流暢通俗的書寫方式,可以發現朝鮮半島70多年的南北對抗、中日朝韓之間錯綜複雜的愛恨情仇,其實都是東亞近代化道路上散落的「遺產」。

《發現東亞:現代東亞如何成形?全球視野下的關鍵大歷史》講述的東亞遭遇,有助於撥開現實的迷霧以重建常識,在大歷史的風雲變幻中,穿透現象、看見本質。

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著者簡介

宋念申

畢業於美國芝加哥大學歷史係,現任教於美國馬裏蘭大學巴爾的摩郡分校。著有Making Borders in Modern East Asia: The Tumen River Demarcation, 1881-1919(劍橋大學齣版社,2018)。中英文論文發錶於The Journal of Asian Studies、The Asia-Pacific Journal、《文化縱橫》等期刊。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不錯的通識讀物,在國內關注度不夠的現在,《發現東亞》一書填補瞭一塊空白。全書的概貌,友鄰@sunfai 的書評已經說的十分清晰,我就不獻醜瞭。隻不過,關於東亞諸國是否單方麵斷絕與西方的交流,我們不應囿於成說,而是應該放進中西文化交流史的框架中進行審視。論述歐美對東亞的偏見時,作者有著近於政治正確的立場,我們可以不認同,但作者的這種反思值得我們去思考。還有,蔡偉傑先生的導讀也應該給予重視。 另外,作者在書中提到學者李勤璞提齣的“濛古之道”的概念,據李老師言及,應指其博士論文《濛古之道:西藏佛教和太宗時代的清朝國傢》,若有興趣,可參閱。如有深入這方麵的興趣,則可讀宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:書中也有對張維迎觀點的反駁,值得深思。

評分

不錯的通識讀物,在國內關注度不夠的現在,《發現東亞》一書填補瞭一塊空白。全書的概貌,友鄰@sunfai 的書評已經說的十分清晰,我就不獻醜瞭。隻不過,關於東亞諸國是否單方麵斷絕與西方的交流,我們不應囿於成說,而是應該放進中西文化交流史的框架中進行審視。論述歐美對東亞的偏見時,作者有著近於政治正確的立場,我們可以不認同,但作者的這種反思值得我們去思考。還有,蔡偉傑先生的導讀也應該給予重視。 另外,作者在書中提到學者李勤璞提齣的“濛古之道”的概念,據李老師言及,應指其博士論文《濛古之道:西藏佛教和太宗時代的清朝國傢》,若有興趣,可參閱。如有深入這方麵的興趣,則可讀宋念申先生的著作《Making Borders in Modern East Asia》。 附:書中也有對張維迎觀點的反駁,值得深思。

評分

以中國觀點駁斥西方的東亞史,新的思考途徑

評分

深入淺齣的語言,全麵辯證的思想,好書好書!

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以中國觀點駁斥西方的東亞史,新的思考途徑

讀後感

評分

总的来说,你可以完全不同意作者的观点,但不能否认这是一本这年头难得一见的很有雄心、又不失理性、还可读性强的中文学者写的非学术语言的讨论学术问题的书。 首先,论点新颖且很复杂微妙,稍微任性一点就可能表述偏颇,落人口实,而作者力求理性准确表述的同时,还能做到语言...  

評分

从本书的定位(北美本科生通识课及其衍生来的普及读物)来讲,写得相当不错。内容简明,线索清楚。当然有些内容或许也因此失于简单化。(其实感觉最理想的历史学普及读物还是日本那种历史讲座系列。) 作者提醒我们历史解读的多元可能性,也批判充斥着殖民主义的现代化叙事(他...  

評分

以东亚作为描述对象的著作不多,实际上对一个区域多个国家,多个历史事件在时间和空间上进行交叉叙事和相互比较,对作者的知识面及内容的把控能力都提出了很高的要求,作者有信心以此为切面进行剖析,对历史知识的掌控还是让人钦佩。 但是不得不指出的事,该书与其说是对一个历...  

評分

作者号称是一位旅美学者,但是我从这本书中除了看到对彭慕兰和贡德.弗兰科的拙劣模仿之外,更多看到的是中国传统的道德中心主义。 如果你还没读过这本书的话,其实可以不用读了。这本书洋洋洒洒几十万字其实可以总结成一个结论:亚洲的封闭落后都是被西方殖民者有意塑造出来为他...  

評分

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