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"我不想做空洞的激進派"，通過民族誌挖掘齣瞭那些被隱蔽的權力關係。科層製中的空隙裏，權力的交叉處，曆史劇場中的劇目還將會上演。

四星半 寫法有意思，以方法論上的關係主義進路——故事來整閤從上到下和從下到上兩個麵嚮裏權力的多種可能的實踐形態、技術、斷裂接續、反抗，非綫性和結構的關係以“隱喻”的方法被揭示。電站移民和權力互動，行動者的對抗並未削弱反而加強製度的韌性，“不是在和權力對抗而是在與之並肩作戰”。而在幾乎所有互動形式都被堵塞，從下到上的組織被拆解的今天，權力和反抗是否還能達成本書寫到的“有彈性的機製”，是否還能繼續共同建構和維係“場域”？平衡的打破中蘊藏著不穩定的危機。

居然有條目瞭。。

認真的嘛連豆瓣都封鎖瞭。。這麼慘烈必須五星。

牛逼，這書怎麼有瞭。暑假草草讀完，驚覺這或許是一個曆史社會學的故事？雖然應星老師揭示齣，在訪民和政府之間的互動中雙方的復雜關係/立場（特彆是扮演重要角色的人，esp. 老師），但讀罷仍嗟嘆一句：中國要達成特定的行政目標，麵對遙遠基層的復雜情勢，在貫徹無法違抗的大方針的前提下，實在是過於睏難。這是一個曆史性的問題。就這一點而言，在無法讓步太多的情況下，強製手段（勢必犧牲民意）作為最蠢笨的辦法在所難免。遑論大壩這樣的大工程，就是街道進行市容美化拆個保籠，也體現不齣絲毫的治理/行政智慧。畢竟對於科層製中的一員，他們的智慧首先是不足的，其次是被褫奪並嚮上移交的。（怎麼跑題瞭...應老師書是好書，很有畫麵感，講故事的藝術很瞭不起，就是對於非經驗研究的愛好者，顯冗長）

大河移民 大河移民/应星/北京：生活•读书•新知三联书店/2001年12月第1版 一、上访的谱系学 上访承续着国家在土改时期发明的诉苦技术，是1949年后国家权力对乡村社会日常生活的制度化、常规化的渗透方式。1949年后，由于科层化片面发展的现实（国家垄断了社会组织力量、排...

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