困学纪闻/中华再造善本丛书 金元编.子部(影印本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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isbn号码:9787501327263

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《困学纪闻》：一部关于知识、历史与思想的恢弘画卷 《困学纪闻》，这部中华再造善本丛书金元编中的子部影印本，并非仅仅是一部简单的古籍文献，它更像是一扇开启古人智慧之门的钥匙，一幅描绘宋元时期思想文化变迁的壮丽画卷。虽然其篇幅浩繁，内容驳杂，但正是这种“杂”与“博”，造就了它无可替代的价值。本书的编撰者，以其非凡的学识和严谨的态度，将历代先贤的言论、学说、典故，以及对自然、人文、社会等方方面面的观察与思考，汇聚成这部辞书式的百科全书。 内容广博，包罗万象 《困学纪闻》的独特之处在于其内容的包容性。它不拘泥于单一学科或某一特定主题，而是将天文、地理、历法、医学、农学、器物、典章制度、文学艺术，乃至鬼神迷信、奇闻异事，都一一纳入其视野。这种广博的视野，使得本书成为研究宋元时期社会生活、文化风貌、科技发展、思想流派的宝贵资料。 例如，在天文地理方面，书中可能收录了古代的星图、历法推算，以及对山川河流、地质构造的记载。在医学农学方面，则可能包含了各种草药的性味、功效，以及农业生产的经验总结。在器物方面，读者可以了解到古代各种器具的形制、用途，甚至制作工艺。而典章制度部分，则为理解当时的政治经济体系提供了重要的参照。 尤为值得注意的是，书中对文学艺术的记载。它可能汇集了历代文人墨客的诗词歌赋、文章评论，对当时的文学思潮、艺术风格有着深刻的揭示。同时，书中对于一些鲜为人知或被遗忘的史实、人物、典故的记载，更是如同明珠，点亮了历史的某些幽暗角落。 思想深刻，洞察秋毫 《困学纪闻》的价值不仅在于其知识的广博，更在于其思想的深度。书中对各种学说的辨析、对历史事件的评论，往往闪烁着深刻的洞察力。编撰者并非简单的罗列，而是常常旁征博引，进行比较分析，提出自己的见解。 尤其是在对佛道二教的论述中，书中可能展现了宋元时期儒释道三教融合的趋势，以及对各种宗教思想的批判与吸收。对于历史上重要的思想家、哲学家，书中也可能进行了详细的介绍和评价，展现了当时思想界的活跃与争鸣。 书中对社会现象的观察，也常常带有批判的眼光。对于官场的腐败、民生的疾苦，以及各种社会弊端，书中可能有所揭露，反映了当时社会现实的一面。这种对社会问题的关注，使得《困学纪闻》不仅仅是一部纯粹的学术著作，更是一部具有现实关怀的文献。 编撰严谨，体系清晰 尽管《困学纪闻》内容包罗万象，但其编撰者却力求体系清晰，条理分明。书中可能采用了某种分类方法，将不同的内容分门别类，便于读者查阅。同时，编撰者在引用文献时，也力求准确，并常常注明出处，体现了其严谨的学术态度。 影印本的出现，更是将原著的风貌完整地呈现给读者。纸张的泛黄、墨迹的晕染、字体的古朴，都仿佛带着历史的温度，让读者能够近距离感受这部经典著作的魅力。通过影印本，我们可以直接与古代的纸张、墨水、笔触对话，仿佛穿越时空，与古人共处一室，共同探寻知识的奥秘。 学术价值与现实意义 《困学纪闻》作为一部历经考验的经典著作，其学术价值是毋庸置疑的。对于历史学、哲学、文学、艺术、民俗学、科技史等各个领域的研究者而言，本书都是不可多得的珍贵资料。它为我们提供了丰富的原始材料，帮助我们更深入地理解宋元时期的历史与文化。 同时，对于普通读者而言，《困学纪闻》也是一部引人入胜的读物。它以其生动的故事、精辟的论述，向我们展示了古代先贤的智慧和风采。通过阅读本书，我们可以拓宽视野，增长见识，丰富精神世界。 在当下，随着中华传统文化的复兴，重读经典、传承智慧显得尤为重要。《困学纪闻》这部凝聚了无数先贤心血的著作，必将在新的时代焕发出新的光彩，为我们理解过去、认识现在、启迪未来提供源源不断的思想养分。这部集知识性、思想性、艺术性于一体的巨著，值得每一位对中国传统文化感兴趣的读者深入品读和研究。

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**文风二：** 提到金元时期的文献，我立刻会联想到那本关于元代漕运制度的专著，它简直是社会经济史研究的一座丰碑。那位作者真是个“狠角色”，他几乎把元大都的粮食流通、河道疏浚、转运使的权力运作，乃至运河沿岸村镇的赋税负担，都给扒了个底朝天。书中的图表和数据分析，即便是以现代的统计学眼光来看，也显得颇为扎实。我尤其欣赏他处理“地方阻挠”和“官僚腐败”这两大难题时所展现的克制和客观，没有一味地控诉，而是深入分析了制度设计上的先天缺陷是如何诱发这些问题的。读完那本书，再回想当时人们对于“粮道不畅”的普遍焦虑，就不仅仅是抽象的历史概念，而是一种切肤之痛。那本运河书的装帧和排版，虽然与我手上的另一本《金元史学考辨》（同样来自这套善本丛书）风格迥异，但其内在的治学精神却是相通的——即对原始文本的尊重和对细节的执着。它让我们明白，一个帝国在鼎盛时期的背后，往往支撑着一套极其复杂且脆弱的后勤系统，一旦链条稍有松动，倾覆便指日可待。

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**《中华再造善本丛书·金元编》中的其他卷册** **文风一：** 捧读这套《中华再造善本丛书》时，最令人心驰神往的，莫过于那些浸透了历史风沙的篇章，尤其是金元时期的卷帙，简直是打开了一扇通往中古文明深处的密室之门。我最近沉迷于同一丛书中的另一部关于宋代理学兴衰的论述，那本书的行文，古朴中透着一股冷峻的思辨力量，仿佛能触摸到朱熹周敦颐辈在灯下伏案疾书的温度。书中对当时士人如何在儒释道三家思想的夹缝中寻求精神寄托的剖析，细致入微，对“格物致知”在不同学派手中的演变也做了详尽的考证。它不像某些通俗读物那样热衷于戏剧化的叙事，而是脚踏实地，从汗牛充栋的史料中提炼出精髓，层层剥笋，直指核心。阅读时，我常常需要备着地图和年表，因为作者不厌其烦地引用了大量地方志和宗谱中的零星记载，勾勒出一条清晰的学术谱系图。那种沉浸式的、与古人思想深度对话的体验，让人对金元时期的思想脉络有了更立体的认识，远非泛泛而谈的“理学”二字所能概括。这套丛书的价值，就在于它将这些原本散落民间或深藏宫阁的珍本，以如此严谨的影印形式重现于世，让今天的读者得以窥见昔日学问的厚重。

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**文风四：** 提及这套“中华再造善本”，我必须赞扬一下那本关于金代法律制度变迁的影印本。那本书的学术价值之高，简直是令人咋舌。它不像后世的法典那样条理分明、逻辑严密，而是充满了不同民族法系碰撞、融合的痕迹。阅读过程中，你会清晰地看到来自汉法、契丹法以及女真本土习惯法的元素是如何被糅合进《大定律令》中的。作者的导读部分，对“人殉”等残酷习俗的消亡过程进行了社会学层面的探讨，非常精彩。我花了好大力气才啃完其中关于土地兼并和佃农权益保障的那几章，因为它引用的法律条文极为晦涩，充满古代的术语。但一旦理解了，你就会明白，为何金朝的统治能够在北方持续那么久，其背后的制度韧性是不可小觑的。相较于我正在看的《困学纪闻》可能侧重的文人修身养性，这本法制史则更像是一部冰冷的、赤裸裸的权力运行手册，两者提供了截然不同的历史维度。

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**文风三：** 我手里还有一本同系列里关于金代边塞诗歌的选本，那本东西的文学性极强，与那些严肃的史著形成了有趣的对照。这本书的选材非常大胆，它不仅收录了主流文人笔下的塞上风光，更将那些带着浓厚民间色彩、描写戍卒艰辛的俚俗歌谣也一并纳入。作者在校注部分极为用心，对一些生僻的军职和边地名称，都做了详尽的注释，保证了读者在阅读时不会因词不达意而错失原意。特别是他对诗歌中“哀而不伤”的界限把握得极好，能让人感受到一种在极度苦难中依然保持的文化尊严。翻阅那本书，仿佛能闻到戈壁滩上的风沙味和军营里的铁锈味。对比之下，同一丛书中的另一册，聚焦于元曲中对市井生活的描绘，虽然主题更侧重于娱乐和讽刺，但两者都在用不同的笔触，描摹着那个大动荡时代的社会肌理。这两本书，一个仰望边关的壮烈，一个俯察市井的百态，共同构筑了金元文化景观的丰富层次。

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**文风五：** 我最近还淘到了一部关于金元时期道教内丹学流派异同的梳理集，它着实挑战了我对传统哲学史的认知。那本书的作者显然是位深谙道家典籍的行家，他不仅仅是罗列了不同流派的口诀和修行方法，更重要的是，他深入挖掘了这些流派是如何在政治动荡时期寻找政治庇护，以及如何通过调整其理论来迎合统治者的意识形态需求。书中对“龙阳派”和“太一道”在元初的争论分析得鞭辟入里，充满了哲学上的针锋相对。阅读它，你会发现，宗教思想并非脱离世俗的空中楼阁，它与权力、生存和学术声誉紧密交织。相较于《子部》中通常被视为正统的儒家典籍，这本书提供了一个从边缘、从“玄思”角度审视那个时代知识分子的窗口。它的印刷质量也相当出色，使得那些繁复的丹鼎图和符箓得以清晰呈现，这对于研究者来说是莫大的便利。读完后，我对金元时期思想史的理解，一下子变得更具立体感和复杂性了。

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