元至正二十二年武林沈氏尚德堂刻本
朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。
不說影印版本優劣,因為確實不太懂。 就書本身來說,封面設計有種沉鬱之美,內頁用紙也典雅,影印的字大且清晰,十分易讀。 而裝訂不說十全十美,也算得上不錯。 再談價格,可能有人會覺得稍貴,當然也包括我。 但是真的沒辦法,印量上不去一切都是扯淡,就印了1000本,能把...
评分这个体验报告可能有点侧重书籍装帧,不好意思。 打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的,四书集注原书当然多打点星也不为过了。 这书去年夏天开始讨论,本来只是想比文印店里做的打印本精细些的,结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了,真是意不及此。刚组QQ群召集读者...
评分 评分 评分人生观和价值观没有好坏之分,只有是否喜欢之分。对于华人,儒家的人生观没有是否喜欢之分,只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂,同时注入了理学的思想,很有利于全书的理解。
说实话,我对这种**影印本**的体验总是抱持着一种又爱又恨的复杂情感。爱的是那种原汁原味、未经现代白话文“污染”的质感,仿佛能闻到古籍特有的霉香和墨香,那是阅读其他印刷体书籍无法替代的仪式感。然而,恨的是,面对这种繁复的古籍排版和瘦小的字体,眼睛是真的会打架!尤其是涉及到**金元编**这个特定时期,文献的整理和注释本身就充满了挑战性,我猜测这本集注的版本可能在页眉页脚的校勘记等方面非常密集,对于我这个非专业研究者来说,需要极大的耐心和专注力去辨识每一个符号。我希望这本书的影印质量能达到顶尖水准,字迹清晰可辨,装帧也得结实耐用,毕竟这样的珍品是用来“传家”的,而不是快速翻阅一遍就束之高阁的。能收藏到它,本身就是一种学识与财力的双重体现,我希望每一次翻开,都能感受到这份厚重的沉淀。
评分这部书名听起来就透着一股厚重的历史感,**《四书章句集注》**,这可不是寻常的普及读物,而是直指儒家经典的“核心机密”啊!我最近正好沉迷于宋明理学的源流,希望能从朱熹这部集大成之作中窥见一斑。想象一下,那泛黄的纸张上印着密密麻麻的朱体小注,每一个字、每一条释义,都凝聚着一位大学者对孔孟之道的深刻理解与阐发。我期待的不是简单的文字罗列,而是能体会到古人是如何在纷繁复杂的时代背景下,提炼出安身立命、治国平天下的终极智慧。更何况,它还是**“中华再造善本丛书”**中的一员,这说明其文献价值和版本稀有度都经过了权威的认可,光是能收藏到这样一套影印本,就足以让人心潮澎湃,感觉自己触摸到了历史的脉搏。这绝不仅仅是阅读,更像是一场与古代圣贤的跨越时空的对话,通过朱熹的眼睛,重新审视我们传统文化中最精髓的部分。我特别关注它在“格物致知”这些关键概念上的具体阐释,毕竟,理解了这些,才能真正进入宋儒的心灵世界。
评分我对“**经部**”的分类一直很有兴趣,它象征着儒家学说的本体论和方法论的基石。这套**《四书章句集注》**之于四书,就好比是盖房子的蓝图和地基。我希望通过研读这套书,能更透彻地理解朱熹是如何构建他那宏大而精密的哲学体系的。尤其是《大学》和《中庸》这两篇,它们探讨的修身、齐家、治国、平天下的路径,在今天这个信息爆炸、人心浮躁的社会,显得尤为珍贵。我期待着朱子那严谨的逻辑推演,是如何将孟子的仁义和孔子的中和之道,融合成一套可操作的道德实践纲领的。它不是空谈,而是关乎如何成为一个真正有德性的人的指南。阅读这种经典文献,最怕的就是走马观花,我得慢下来,细细咀嚼那些看似平淡却蕴含无尽哲理的句子,把朱熹的批注当作一位严师在耳边教诲。
评分读古籍,最怕的就是被“注释的注释”带偏了节奏,最终迷失在了繁复的枝节中,忘了初衷。我希望这本**《四书章句集注》**能提供一个清晰、有力的主干线索。它集合了朱熹对四书的权威解读,是理解中国传统士大夫思维模式的“钥匙”。对我而言,阅读它更像是在进行一场严肃的自我拷问:我如何践行“慎独”?我如何处理“义利之辨”?那些关于“存天理,灭人欲”的论断,在现代社会语境下如何重新激活其生命力?这套书的价值,正在于它提供了一种超越时空的道德坐标系。我不会把它当作历史文物一样供奉起来,而是要把它真正地“读进去”,让朱子的理学思想,沉淀为我个人修身养性的内功心法,而不是停留在对文字和版本的鉴赏上。
评分这本书的出现,本身就代表着一种文化自信和传承的努力。**“中华再造善本丛书”**这个系列的意义非凡,它不仅仅是复制古代文献,更是在抢救和重塑民族记忆。我关注的重点在于,这部集注在**金元时期**的流传和影响。在那个民族冲突剧烈、思想交锋频繁的年代,儒学面临着来自佛、道的巨大挑战,朱熹的这套注疏是如何稳定并重新巩固儒学正统地位的?这套书的影印本,无疑是研究那个特定历史断代知识分子精神面貌的绝佳样本。我希望通过对比不同版本的细微差异(尽管是影印本,但版本选择本身就说明了问题),能体会到学者们在特定历史压力下,对经典的坚守与创新。这不仅仅是学术研究,更是对民族精神韧性的致敬。
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