春秋公羊疏/中华再造善本丛书 唐宋编.经部(影印本)

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出版者:
作者:徐彦
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-6
价格:640.00
装帧:线装 一函一册
isbn号码:9787501325160
丛书系列:中华再造善本
图书标签:
  • 春秋公羊疏
  • 中华再造善本
  • 经部
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  • 儒学
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具体描述

《诗经》:开启华夏诗歌传统的滥觞 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(约公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌311篇。它不仅是中国文学的源头活水,更是一面映照古代社会生活、思想情感的生动镜子。 内容溯源,风雅颂的时代回响 《诗经》的诗歌内容包罗万象,大致可分为“风”、“雅”、“颂”三大部分,各自承载着不同的时代风貌和情感诉求: 《风》:民间疾苦与乡土情怀的真实写照。 “风”部分的作品,多来自各诸侯国的民间,语言质朴生动,情感真挚热烈。它们记录了当时百姓的日常生活,包括爱情的萌动与失落、劳作的艰辛与喜悦、战争的残酷与离乱、对自然的赞美与敬畏。从《关雎》中对美好爱情的向往,到《伐檀》里对剥削者的愤慨,再到《黍离》中对故国沦丧的哀伤,《风》中的每一首诗都像是来自遥远年代的低语,诉说着普通人的悲欢离合,勾勒出当时社会经济、文化、民俗的斑斓图景。这些诗歌不仅具有极高的文学价值,更是研究古代社会生活、道德观念、风俗习惯的宝贵史料。 《雅》:宫廷宴饮与政治抒情的典雅之声。 “雅”部分分为“大雅”和“小雅”,相对“风”而言,内容更偏向于贵族阶层,记录了当时的朝廷仪式、祭祀活动、宴饮之乐,以及对国家兴衰、君臣关系的政治抒情。在《小雅》中,我们可以感受到士大夫阶层的忧国忧民情怀,他们的政治抱负、怀才不遇的苦闷,以及对统治者失德的批评。而“大雅”则更多地展现了王朝的威严、祖先的功德以及统治者的道德训诫,其风格更为宏大庄重。通过《雅》诗,我们得以窥见古代政治生活、礼乐制度以及士大夫阶层的思想世界。 《颂》:祭祀祖先与歌颂功德的庄严乐章。 “颂”部分的作品,主要是在宗庙祭祀时演唱的乐歌,用于歌颂帝王、祖先的功德,表达对神灵的敬畏和祈求。这些诗歌的语言更为古朴典雅,旋律庄重肃穆,充满了宗教色彩和仪式感。《周颂》、《鲁颂》、《商颂》分别代表了周、鲁、商三个不同王朝的祭祀乐歌,它们不仅是音乐史、宗教史的研究资料,更是了解古代祭祀文化、宗法制度以及统治者如何通过歌颂来巩固统治的重要窗口。 艺术特色,百花齐放的诗歌之美 《诗经》在艺术上取得了极高的成就,其艺术手法为后世诗歌创作奠定了基础: 赋、比、兴的运用: 这是《诗经》最主要的表现手法。“赋”即铺陈直叙,直接陈述事物的形状、状况;“比”即比喻,用一个事物来比拟另一个事物;“兴”即起兴,先言他物以引起所咏之辞,常常借助自然景物来烘托情感。“赋、比、兴”的巧妙结合,使得《诗经》的诗歌意境深远,情感含蓄而又生动,富有感染力。 重章叠句与回环往复: 许多诗歌采用重章叠句的形式,在每一章中变化词语,但结构和韵律基本相同,形成回环往复的音乐美感,增强了诗歌的抒情效果和感染力。 质朴的语言与鲜活的意象: 《诗经》的语言大多通俗易懂,但又不失精炼和生动。它善于运用大量生动鲜活的意象,如“关关雎鸠”、“灼灼其华”、“杨柳依依”等,这些意象不仅描绘了具体的场景,更承载了丰富的情感,让读者能够身临其境地感受诗歌所表达的情感。 现实主义的创作精神: 《诗经》的作品大多源于生活,真实地反映了当时的社会现实,从贵族的生活享乐到平民的疾苦,从男女的情爱到战争的悲凉,无所不包。这种直面现实、抒发真情的创作精神,使其具有永恒的艺术魅力。 思想价值,儒家经典的源头之一 《诗经》不仅是一部文学巨著,更是中国古代思想文化的重要载体。孔子曾高度评价《诗经》,认为它“思无邪”,并将其作为教化学生的重要经典,强调“不学诗,无以言”。《诗经》中的许多篇章,尤其是“雅”和“颂”的部分,蕴含了丰富的政治、道德思想,成为儒家学说的重要思想来源之一。诗歌中对道德的推崇、对民生的关怀、对统治者的期望,都深深地影响了后世中国人的价值观念和伦理道德。 历史地位,华夏文学的璀璨星辰 《诗经》的出现,标志着中国诗歌走向成熟,是中国文学史上的第一座高峰。它所开创的现实主义创作传统、表现手法以及音乐性的追求,对后世的诗歌创作产生了深远的影响,历代文人无不从中汲取灵感。从汉代的乐府诗,到唐宋的律诗绝句,再到后来的词曲,都可以在《诗经》中找到其文化的基因。《诗经》不仅是中国文学的宝库,更是中华民族精神和情感的重要体现,至今仍以其独特的魅力,触动着每一位中华儿女的心灵。

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读后感

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用户评价

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对于那些对中国古代文化怀有深厚热情,并渴望进行深度挖掘的读者来说,这本书无疑是一件珍宝。它不只是教你“读”书,更是教你如何“做”学问。书中的逻辑推演严密,论证过程步步为营,展现了古代学者缜密的思维模式。我最欣赏它在处理历史事件时的那种克制与审慎,不轻易下断语,而是引导读者去体会事件发生的时代背景和内在的因果关系。读完这本书,我感觉自己的心性也变得更加沉稳,对于是非曲直的判断也多了一层历史的纵深感,这是一种精神层面的滋养。

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这套丛书的装帧和纸张质量非常出色,即便经过岁月的洗礼,其清晰度依然令人赞叹。作为研究者,对于文献的可靠性有着极高的要求,而这影印本在这方面做得极为到位,最大限度地还原了宋唐时期的刻印风貌。我将它与其他版本的《春秋》研究资料进行对比时,明显感受到了它在史料价值上的独特性。它提供了一个独立于后世注释体系之外的原始参照点,这对于进行文本比较和源流考证具有不可替代的作用。每次在案头摊开它,那种沉静的氛围总能让人立刻沉浸到学术的探究之中,效率也随之提高了不少。

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这部书,光是捧在手里就能感受到那种历史的厚重感。纸张的泛黄,装帧的古朴,无一不在诉说着岁月的沧桑。我特别喜欢这种影印本,它最大程度地保留了原貌,仿佛能让人触摸到千年前的墨迹。每一次翻阅,都像是一次穿越时空的对话。那些繁复的注解和疏解,虽然初看有些吃力,但深入其中,你会发现理解古人思维的脉络,那种豁然开朗的喜悦是无法言喻的。它不仅仅是一本“书”,更像是一个活着的历史现场,让人不得不对先贤们的治学精神肃然起敬。这种对经典的敬畏与追溯,是现代快餐式阅读无法给予的深层体验。读着读着,我常常会沉浸在对那个时代政治、伦理、礼仪的想象之中,思索着这些古老的智慧在今日社会中依然具有怎样的现实意义。

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我是在一个偶然的机会接触到这套丛书的,当时正在研究先秦思想的演变。这本书的出现,简直是为我打开了一扇新的窗户。它的细节处理得非常到位,从卷首的题跋到版式的设计,都透露出一种严谨的学术态度。我尤其欣赏其中对原文的细致考订和旁征博引,这对于理解儒家思想体系的建构至关重要。读完后,我感觉自己对《春秋》这部经典有了更立体、更深刻的认识,不再是停留在表面的历史事件罗列,而是能够洞察其背后蕴含的微言大义和政治哲学。这种层层递进的阅读体验,让人欲罢不能,仿佛每一次的困惑都能在下一页找到解答的线索,充满了探索的乐趣。

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坦白说,这本书的阅读门槛是相当高的,初学者可能会望而却步。它要求的不仅是耐心,更需要一定的古文基础和对传统经学体系的基本认知。我花了很长时间才适应它的节奏和叙述方式。但是,一旦你跨过了最初的障碍,你会发现它所蕴含的宝藏是多么的丰厚。尤其是那些关于礼法和德行构建的论述,在今天看来,依然有着振聋发聩的力量。我常常在想,古人是如何将如此复杂的社会治理逻辑,凝练成如此精炼的文字并代代相传的。这本书就像一座知识的迷宫,需要你小心翼翼地辨认每一个路标,但最终的出口必然通向对传统文化的深刻理解。

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