觀音與神僧 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
姚崇新，1966年生，湖北隨州人，曆史學博士，中山大學人類學係教授，博士生導師。主要研究領域為佛教考古與佛教社會史、中外文化交流考古、敦煌吐魯番學以及藝術史與藝術考古等。主要研究成果包括《巴蜀佛教石窟造像初步研究》《中古藝術宗教與西域曆史論稿》《敦煌三夷教與中古社會》等專著，發錶論文60餘篇。
- 佛教
- 藝術史
- 中古史
- 宗教
- 曆史
- 人類學
- 中國研究
- 2019
本書以考古材料為基礎，在中國本土、西域及南海範圍內，以中古時期藝術宗教為主要研究對象，不僅深入探討中國本土資料所反映的佛教、景教的“中國化”邏輯，而且以文化交流的視角切入，探討域內與域外以及域內不同區域之間、乃至不同宗教之間的交流與互動。選題由遺跡、遺物而發，或以遺跡、遺物為依托，既有對新材料與新問題的考察，也有對傳統學術問題的重新審視。
全書收錄作者論文14篇，就主體而言，大緻可以分為佛教傳入路徑，西域佛寺、佛教藝術與僧尼社會生活，來華傳教僧人，周邊（扶南、柬埔寨）佛教藝術，觀音信仰和觀音造像，以及唐元時期景教（基督教）藝術中的佛教因素（文化交流）等。
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用戶評價
梁武帝認可曇鸞是菩薩，更多是修行上，而不是信仰層麵的。當然，這個問題還要結閤曇鸞的著作來理解，日本淨土教的解釋是，菩薩道修行有一個脫卻。
评分宗教人士亦可授田，一體交糧納稅。密教觀音和顯教觀音。作為世界主的觀音形象為啥在我國沒發展起來。粟特人葬俗的二次葬形式。東方淨土和西方淨土。
评分宗教人士亦可授田，一體交糧納稅。密教觀音和顯教觀音。作為世界主的觀音形象為啥在我國沒發展起來。粟特人葬俗的二次葬形式。東方淨土和西方淨土。
评分觀音化身。說某人是菩薩，是修行論中比較普通的稱謂，和觀音、文殊之類大菩薩的化身是兩個概念。將特定僧人視作菩薩化身，日常地生活在信眾社區中間，這確實是新的信仰形態，姚老師指齣變化是在盛唐，我還是好奇是否有教理學的解釋，衰落也值得再反思。較早的案例是傅大士，明年我會寫一篇。
评分觀音化身。說某人是菩薩，是修行論中比較普通的稱謂，和觀音、文殊之類大菩薩的化身是兩個概念。將特定僧人視作菩薩化身，日常地生活在信眾社區中間，這確實是新的信仰形態，姚老師指齣變化是在盛唐，我還是好奇是否有教理學的解釋，衰落也值得再反思。較早的案例是傅大士，明年我會寫一篇。
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