具體描述
本書第一部分思考藝術的本質和價值、藝術是否會消亡等藝術哲學層麵的問題，從黑格爾對浪漫藝術、阿多諾和海德格爾對現代藝術、詹姆遜對後現代藝術的分析中，找尋到美學與當代藝術批評結閤的研究路徑，給齣批判美學對這些問題的迴答，並展望全球化背景下當代美學的存在方式和發展可能。第二部分聚焦於視覺藝術的興起、三代先鋒運動的異同，討論藝術在傳播與接受過程中因外來與本土因素融閤産生齣的多彩樣貌，特彆是結閤對先鋒派藝術史的梳理，發展瞭朗西埃提齣的“審美革命”概念，深刻闡釋瞭藝術與政治之間的關係。《批判美學與當代藝術》集中體現瞭阿列西•艾爾雅維奇教授近年研究興趣和主題之所在，對我國當代美學研究與藝術批評的發展具有重要藉鑒意義。
著者簡介
阿列西·艾爾雅維奇（Aleš Erjavec），1951年生，斯洛文尼亞人，國際著名美學傢，斯洛文尼亞科學與藝術研究院哲學研究所所長。主要從事批判美學（Critical Aesthetics）研究。著有《美學、藝術與意識形態》、《美學與認識論》、《現代主義中的意識形態與藝術》、《美學與批評理論》、《圖像時代》和《彌留之愛：先鋒藝術、美學與藝術的終結》等著作，此外編著有《審美革命與20世紀先鋒運動》、《重訪現代性》、《全球化的美學與藝術》等。他是國際美學學會前任會長和重要組織者之一，長年與中國美學界開展學術交流閤作，受到國內外美學界的廣泛肯定和贊譽。
圖書目錄
編織具有當代性的世界美學圖景
前言
第一部分 美學與藝術哲學
美學：藝術哲學還是文化哲學？
阿多諾與海德格爾：從現代主義到後現代主義
藝術在死亡與終結之間嗎？
當代生活與藝術之死：第二世界、第三世界和第一世界
美學與作為全球化的美學
美學和審美：阿多諾之後
第二部分 視覺藝術和政治性藝術
視覺文化、藝術及視覺研究
眼睛所遇到的……
作為藝術和真理的攝影
位置、重置和移置
單刀直入：美學與政治性藝術的特性
藝術的東方
審美革命
當代美學中的藝術與政治—阿列西教授訪談錄
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
「先鋒派」本體論。
评分「先鋒派」本體論。
评分這本書因為是論文集，所以體係性不強，但涵蓋瞭幾個較為全麵的論題，比如最開始討論藝術終結論，中間討論藝術與現代性和後現代性的關係，最後著重討論審美、藝術與政治之間的關係（當然這些議題都是互相穿插的）。但同時，有幾篇論文的理論背景都是相同的，但因為是論文集，所以理論背景介紹得並不充分，需要比較好的理論功底（而我屬於功底不好的那個人，所以讀到中間的時候非常吃力）。最後，艾爾亞維奇關於“審美革命”的概念讓我非常感興趣，引入席勒的《審美書簡》論述“審美”本身就帶有革命力量，能夠融閤分裂。還需去看他的《審美革命與20世紀先鋒藝術》。
评分「先鋒派」本體論。
评分「先鋒派」本體論。
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