杨维桢全集校笺(全十册)

杨维桢全集校笺(全十册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:(元) 杨维桢 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2019-10
价格:1200.00
装帧:平装
isbn号码:9787532592968
丛书系列:
图书标签:
  • 诗文集
  • 元明之际
  • 元史
  • 明清史
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  • 中国史
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具体描述

杨维祯(1297—1370),号“铁崖”,诸暨(今属浙江)人,晚居松江(今属上海)。著述颇丰,元末明初东南文坛领袖,其“铁崖派”当时风靡江浙,影响深远。

《杨维祯全集校笺》是自元明以来首度面世的杨维祯诗文全集,是对杨氏存世作品的全面整理和深入研究。全书精选底本十九种,并且广罗校本,别集以外,各种总集、方志、游记、书画着録、大型类书,以及传世墨迹图像,皆在收録参校范围,因而汇録了现存所有的杨维祯作品,和具有参考价值的异文。较之此前的别集整理,以及《全元诗》《全元文》相关部分,收録更加完备。

本书笺注包括写作时间、交游关系、人物生平、时事政治、地理环境、名物制度、词语典故、诗歌溯源等,力图准确反映作品背景与内涵。杨维祯交游广泛,本书的相关考辨有助于揭示元明之际东南文坛真实面貌。

元明以来流传杨维祯诗文作品数以千计,真伪掺杂。其真实作者或难作定论,或属张冠李戴,本书均予摘出,分别纳入《存疑》《辨伪》二编。

附録八卷,除辨伪外,选录师友诗文、碑传数据、诸本序跋,以及底本原书篇目汇录、著作版本考述、年谱简编等等。书末还附有篇名索引和人名索引,以便研读。

好的,这是一本不包含《杨维桢全集校笺(全十册)》内容的图书简介,力求内容详实,文风自然: --- 《明代文人圈的交游与风尚:以江南士人团体为中心的考察》 作者:张怀瑾 出版社:华东师范大学出版社 出版时间:2023年5月 定价:168.00元 内容简介 本书旨在深入探讨明代中叶至晚期,以江南地区为核心的文人圈子的形成、运作机制及其对当时社会文化产生的深远影响。不同于以往将目光过多集中于个别文学巨匠的宏大叙事,本书采取群像式的研究方法,着重考察了知识分子群体内部的社会网络、审美趣味的流动与变迁,以及士人阶层在地方权力结构中的身份构建与自我期许。全书通过对大量未被充分利用的私人著述、地方志、幕府档案以及书信往来记录的细致梳理,力图还原一个充满活力、复杂且充满张力的明代文人群体图景。 第一部分:士林网络的构建与维系 明代士人,尤其在江南富庶之地,形成了以科举功名为纽带,辅以师承、联姻、共同的文化品味(如书画、园林、诗文唱和)为支撑的复杂社交网络。本书首先从地域性的角度切入,探讨了苏州、松江、杭州等地文人群体的集聚现象。这些群体并非铁板一块,而是存在着基于政治立场、学术派别乃至家族利益的微妙区隔。 我们详细考察了“文学社团”的组织形式。这些社团或以诗会为名,定期雅集;或以地方性的“义庄”、“义学”为依托,形成事实上的互助网络。例如,对松江府内若干以“博雅堂”、“濂溪社”为名义的组织进行了个案分析,揭示了这些社团在维护成员声誉、资助困顿同侪、乃至参与地方公益事业中的实际功能。其运行模式,往往反映了儒家伦理在世俗社会中的具体投射。 第二部分:审美趣味的转向与“风雅”的商品化 本书的第二部分聚焦于明代中后期文人审美趣味的显著转向,即从早期注重“理学义理”向后期更加关注个人情感抒发、追求“清雅古朴”的风格转变。这一转变并非孤立的文化现象,而是与当时商品经济的发展、市民文化的兴起以及士人阶层经济基础的变化紧密相关。 重点探讨了“清”与“雅”的内涵演变。清,最初指代纯粹的、不染尘俗的气质;雅,则涉及对魏晋风度、唐人高古的追慕。然而,随着书画收藏的兴盛和文玩市场的成熟,“清雅”逐渐被赋予了市场价值,成为士人身份的重要标签。书中通过分析若干著名藏书家和收藏家的账册与信札,剖析了顶级文玩如何成为士人阶层进行社会区隔和身份展示的工具。例如,对文徵明弟子辈在江南艺术品市场中的角色进行了细致的描述,揭示了艺术生产与消费网络中士人知识分子的主动参与性。 第三部分:文人的政治参与与边缘化 明代文人群体并非是完全脱离政治的“象牙塔”居民。本书审视了文人与朝廷、地方官僚体系之间的复杂关系。一方面,他们通过科举和荐举进入仕途,成为体制内的中坚力量;另一方面,当政治风向变化时,他们又极易遭受迫害,或选择隐退,成为体制外的批评者。 本书特别关注了“幕友”现象。在嘉靖、万历年间,地方大员如张居正、海瑞等人的幕府中,聚集了大量渴望政治参与却一时不得其门的士人。通过对这些幕僚群体的交游记录进行分析,可以清晰地看到他们如何在执行政务、擘画地方规划的同时,维护着自身的文化独立性。当这些幕僚最终散去,他们的经验和圈子网络又如何反哺到地方文化建设中,成为本书探讨的另一重要议题。 第四部分:文学社群中的性别互动与文化空间 传统研究往往将明代文人群体局限于男性士绅之间。本书试图拓展视野,考察在相对封闭的文人圈子中,女性(包括士人的妻妾、母亲及有文化修养的闺秀)所扮演的角色。通过对地方志中记载的女性诗集、闺阁手札的整理,本书揭示了女性在文化传承和士人社交中扮演的“中间人”角色。她们不仅是男性友人的文学品评者和支持者,其自身的文学活动也成为士人社群关注的焦点之一,尽管这种关注往往被纳入父权制的框架内。 结论 《明代文人圈的交游与风尚》认为,明代文人圈的形成与繁荣,是特定社会经济条件、科举制度、以及文化审美追求等多重因素合力作用的结果。它不仅是一个纯粹的文学共同体,更是一个承担着社会支持、政治缓冲和文化建构等多重功能的复合性社会组织。对这一群体的深入考察,有助于我们更全面地理解晚期帝国社会中知识分子的生存状态及其对文化遗产的塑造过程。本书的论证风格严谨,资料扎实,为明代社会文化史研究提供了新的视角和坚实的实证基础。 ---

作者简介

孙小力,1954年生于上海。1986年7月毕业于复旦大学中文系中国古典文献学专业。上海大学文学院中文系教授,博士生导师。兼任元代文学学会(筹)常务理事、明代文学学会(筹)理事。专治元明诗文。着有《杨维祯年谱》;发表有《明代诗学书目汇考》《元代江浙文人的串联风气和文艺创新》《杨铁崖明清印象考论》等多篇论文;整理有《帝京景物略校注》。

目录信息

前言
凡例
卷一至十 鐵崖先生古樂府十卷
卷十一至十四 鐵雅先生復古詩集六卷
卷十五至二十六 陳善學刊古樂府八卷
卷二十七至三十四 鐵崖先生詩集十集
卷三十五至三十七 明佚名鈔本楊維禎詩集
卷三十八 汲古閣刊鐵崖先生古樂府補六卷
卷三十九至四十二 清鈔鐵崖楊先生詩集
卷四十三 清初印溪草堂鈔東維子集十三卷
卷四十四 列朝詩集甲集前編第七
卷四十五 鐵崖逸編注八卷、楊鐵崖詠史一卷
卷四十六 玉山草堂雅集卷二
卷四十七至五十 麗則遺音古賦程式四卷
卷五十一至五十四 鐵崖賦稿二卷
卷五十五一至八十四 東維子文集三十卷
卷八十五至八十九 鐵崖文集五卷
卷九十至九十二 鐵崖先生集四卷
卷九十三至九十六 楊鐵崖先生文集全錄四卷
卷九十七至九十八 史義拾遺二卷
卷九十九 西湖竹枝集詩人小傳
卷一百至一百一 鐵崖佚詩
卷一百二至一百七 鐵崖佚文
卷一百八 存疑編
附錄一 偽作編
附錄二 鐵崖師友唱和選錄
附錄三 鐵崖碑傳文選錄
附錄四 鐵崖詩文集序跋選錄
附錄五 部分底本原書篇目
附錄六 楊維禎名字籍貫及生年考辨
附錄七 楊維禎著作版本考述
附錄八 新訂楊維禎年譜簡編
楊維禎全集校箋引用書目
楊維禎全集校箋篇名索引
楊維禎全集校箋人名索引
· · · · · · (收起)

读后感

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卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”,注曰:“省中木:又稱‘三木’,指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按,《漢書》卷八十一:“(孔)光周密謹慎,未嘗有過。沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。或問光:‘溫室省中樹何木也?’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...

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卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”,注曰:“省中木:又稱‘三木’,指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按,《漢書》卷八十一:“(孔)光周密謹慎,未嘗有過。沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。或問光:‘溫室省中樹何木也?’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...

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卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”,注曰:“省中木:又稱‘三木’,指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按,《漢書》卷八十一:“(孔)光周密謹慎,未嘗有過。沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。或問光:‘溫室省中樹何木也?’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...

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卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”,注曰:“省中木:又稱‘三木’,指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按,《漢書》卷八十一:“(孔)光周密謹慎,未嘗有過。沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。或問光:‘溫室省中樹何木也?’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...

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卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”,注曰:“省中木:又稱‘三木’,指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按,《漢書》卷八十一:“(孔)光周密謹慎,未嘗有過。沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。或問光:‘溫室省中樹何木也?’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...

用户评价

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坦白说,这套书的体量和深度,要求读者具备一定的古文基础和历史耐心。它不是那种可以轻松翻阅的“枕边读物”。我把它放在书桌最显眼的位置,每次翻开前都会有一个仪式感——泡上一壶浓茶,准备好笔和便签。阅读的过程是缓慢而需要沉浸的,因为稍一走神,就可能错过某个重要的脚注或版本差异的说明。然而,正是这种“慢”与“深”,构筑了阅读的价值。它强迫我放慢现代生活的节奏,去适应一种古典的思维模式。每攻克一卷,都有一种“登高望远”的成就感,仿佛自己也参与了一场与历史对话的严肃修行。对于那些真正想深入了解元代后期文学脉络和文人风骨的人来说,这套书绝对是不可替代的“硬核”投资,它所提供的知识密度和学术深度,是任何电子版或选本都无法比拟的。

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从一个普通文学爱好者的角度来看,这套书的阅读体验也是层次丰富的。我原以为“全集”会是枯燥的学术堆砌,但出乎意料的是,通过那些细致的批注和背景介绍,杨维桢这位“狂狷”文人的形象立体了起来。他那份混迹江湖却心系庙堂的矛盾、他对传统文学的继承与革新、以及他与同时代名士间的唇枪舌剑,都通过这些文字鲜活地展现出来。读到他早年的意气风发,再看到晚年的沉郁顿挫,仿佛能感受到历史洪流下文人的无奈与坚守。那些看似晦涩的辞藻,在校笺的引导下,逐渐显露出其背后蕴含的生命力和情感张力。这让我不仅仅是在读诗文,更是在品味一个特定历史时期知识分子的精神世界,极大地拓宽了我的历史视野和审美情趣。

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这本书的装帧和纸张质量着实令人眼前一亮。厚重的函套里,每一册书都透着一股沉稳的书卷气。内页的纸张选择了偏暖的米白色,触感细腻,油墨的印制清晰锐利,即便是细小的朱批和校勘记也能看得一清二楚,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏出版社在版式设计上的用心,古朴的字体与现代的排版逻辑找到了一个绝佳的平衡点,使得阅读体验非常流畅。对于研究者而言,这种精良的物质载体本身就是一种享受,它不仅仅是知识的容器,更像是一件值得收藏的艺术品。书脊的设计也很有巧思,不同卷册的配色虽有细微变化,但整体风格保持高度统一,错落有致地陈列在书架上时,那种文化厚重感扑面而来,让人忍不住想要立刻翻开,探究其中的奥秘。可以说,光是捧在手里摩挲,就能感受到编纂者和出版方对这位文学巨匠的敬意。

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初读这套书,我最深刻的感受是它在“校”与“笺”上的精细程度,简直是令人叹为观止的学术工程。不同于市面上许多粗略汇编的版本,这里的考证工作做得极其扎实,每一个引文的出处、每一处版本间的差异,都有详尽的说明和对比。尤其是在对杨维桢晦涩难解的典故进行笺注时,译者并未采用简单的直译或现代化的解释,而是深入挖掘了元末明初的社会背景和文人圈的共同记忆,使得那些看似隔阂的文字重新焕发了生命力。我曾在一个困扰我许久的段落上反复推敲,后来对照校笺,才恍然大悟,原来是理解了某个特定的历史人物关系,整个诗文的脉络才豁然开朗。这种“知人论世”的治学态度,让阅读过程不再是被动的接受,而是一场与古人跨越时空的深度对话,让人由衷地感受到学术的严谨与魅力。

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这套“全集”的价值,对于从事元明文学研究的学者来说,无疑是里程碑式的。我过去在查阅资料时,常常需要辗转于不同的零散刊本和旧影印本之间,耗费大量时间去核对真伪和缺失。而如今,通过这套整合了不同体裁、涵盖了诗、文、杂著的系统性整理,极大地提高了我的研究效率。更重要的是,它对一些存疑的篇目进行了大胆的存疑处理,并给出了明确的论据,这种坦诚的态度比强行将所有内容归入作者名下更为可贵。它不仅是一部完成的作品,更像是一个开放的研究平台,指出了现有研究的空白和未来可以深入的方向。我感觉自己手头拿到了一张详尽的、标记清晰的地图,可以更有效地规划接下来的学术探索路径,避免走那些已经被前人勘探过的弯路。

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