自序引論：近代書法麵臨的挑戰與睏惑 第一編 近代第一章 瀋曾植：一個令人矚目的偶像 第一節 金石傢的知識結構與不自覺的書法觀念 第二節 “生”：魏碑式行草第二章 吳昌碩一一時代的高度 第一節 詩書畫印四絕的文人畫立場 第二節 雄強：主體與風格的同步 第三節 藝術傢的衝動本能第三章 觀念先行的康有為 第一節 書法觀中的政治投影 第二節 偏師獨齣第四章 北碑派的末流 第一節 李瑞清的做作 第二節 曾熙的平庸 第三節 陶浚宣的刻闆第五章 遺老一一個特殊的集群 第一節 遺老群書傢的構成 第二節 遺老群書傢生存的背景及其他 第六章 新的參照內容 第一節 甲骨文的被發現 第二節 西北漢簡的被發現 第三節 敦煌經捲書的被發現第七章 近代書論的體格與新的傾嚮 第一節 一般特徵：史述與考據 第二節 新的理論傾嚮 第二編 民國第八章 承傳：吳昌碩係統及反對派 第一節 兩個直接典型 第二節 幾點概括第九章 西北風的崛起：於右任 第一節 於右任的“北碑至上”與蛻變於行草 第二節 “標準草書”運動之得失 第三節 方法論的啓示第十章 瀋尹默集群——以二王為正宗 第一節 瀋尹默的個人成就 第二節 瀋尹默集群中的代錶人物 第三節 餘論：關於文化素養第十一章 學者風：民國書法的特例 第一節 特定的時代背景 第二節 學者書傢中的幾個類型第十二章 風格的個性化嘗試 第一節 五種個性化嘗試模式 第二節 關於“啓示”的啓示 第三節 餘論：黃賓虹、姚茫父及其他第十三章 民國時期的書法組織與活動 第一節 書法展覽 第二節 社團組織：重慶 第三節 書法教育在民國第十四章 書法理論：史述與美學 第一節 史述與書論的傳統形式 第二節 書法美學的初興 第三節 餘論：民國後期一些重要的書法齣版物 第三編 建國以後第十五章 從雙峰對峙到一枝獨秀 第一節 書法觀念的停滯與迷惑 第二節 瀋尹默的獨領風騷 第三節 二王係統力量的分閤第十六章 反叛型書傢的幾個典型 第一節 例證的剖析 第二節 “畫傢書”現象第十七章 建國以後的書法活動 第一節 五個書法研究會的成立 第二節 高等書法教育的嘗試 第三節 與日本的展覽交流第十八章 書法理論的普及性格 第一節 側重於書法學習立場的成果 第二節 純理論研究第十九章 蘭亭論辯 第一節 蘭亭論辯的背景 第二節 論辯中的諸問題 第三節 理論豐碑的啓示：思辨性 第二十章 文化浩劫時期的扭麯與生存 第一節 書法的生存位置 第二節 關於簡化字與新魏體 第三節 餘論：新時代書法崛起的前奏 第四編當代第二十一章 輿論先行：新聞齣版的介入 第一節 《書法》：超前介入與登高一呼 第二節 書法報刊的業績第二十二章 書法傢協會：有趣的社會提示 第一節 中國書法傢協會 第二節 社會組織的正效應與負效應 第三節 書法社會化的展開第二十三章 有代錶性的書傢集群 第一節 老一輩書傢的成就 第二節 區域集群 第三節 流派與藝術觀的分歧：書法是什麼? 附論：關於中國現代派書法第二十四章 理論：走嚮現代意識的突破口 第一節 當代書論發展的簡略迴溯 第二節 書法美學的全方位崛起 第三節 史學與其他傳統之學的蛻變 第四節 對日本書法的引進與研究第二十五章 當代書法的發展趨勢 第一節 風格日趨多樣 第二節 走嚮專業化 第三節 理論的主體意識 第四節 書法教育的蘇醒 第五節 開放性 現代書法史年錶簡編 後記 編後記
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