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從若乾“文化震撼”著手，比如日本互不協調彼此矛盾的美學風格、近乎巫術的園藝、變味的茶道、甚至劃火柴的方式，引齣全書的觀點：日本人對自己的重塑有如一張活動的鏡麵，哪一張強大的麵孔注視它，它就反射哪一張麵孔。接下來再融入經社政思宗去探尋根源和佐證。沒有咋舌的思想偏鋒，全麵周到。值得一提的是macfarlane的行文流暢，絕少咬文嚼字，思想的火花助其生輝。欣賞他的另一個原因是立足一個論題的角度總是很新穎，比如透過玻璃看東西方文明的碰撞。富有創造力的老而彌堅。

相當細緻瞭。雖然略略有點pro japan，但我buy!

一個陌生又熟悉的日本...

從若乾“文化震撼”著手，比如日本互不協調彼此矛盾的美學風格、近乎巫術的園藝、變味的茶道、甚至劃火柴的方式，引齣全書的觀點：日本人對自己的重塑有如一張活動的鏡麵，哪一張強大的麵孔注視它，它就反射哪一張麵孔。接下來再融入經社政思宗去探尋根源和佐證。沒有咋舌的思想偏鋒，全麵周到。值得一提的是macfarlane的行文流暢，絕少咬文嚼字，思想的火花助其生輝。欣賞他的另一個原因是立足一個論題的角度總是很新穎，比如透過玻璃看東西方文明的碰撞。富有創造力的老而彌堅。

從若乾“文化震撼”著手，比如日本互不協調彼此矛盾的美學風格、近乎巫術的園藝、變味的茶道、甚至劃火柴的方式，引齣全書的觀點：日本人對自己的重塑有如一張活動的鏡麵，哪一張強大的麵孔注視它，它就反射哪一張麵孔。接下來再融入經社政思宗去探尋根源和佐證。沒有咋舌的思想偏鋒，全麵周到。值得一提的是macfarlane的行文流暢，絕少咬文嚼字，思想的火花助其生輝。欣賞他的另一個原因是立足一個論題的角度總是很新穎，比如透過玻璃看東西方文明的碰撞。富有創造力的老而彌堅。

载《检察风云》2010年第19期 来源：http://atsky00.fyfz.cn/art/723150.htm 罗素在《中国问题》中规劝当时的中国，“既不要全盘西化，也不能一味保守”，还说要充分重视对日本的研究。“一味保守”现在已经事实的不可能，“全盘西化”从出现的那一日起就被人批的体无完肤，而...  

本文由《独立阅读》杂志提供 　　尽管一个国家在某个学术领域或对某种文化现象的研究的最高水平多取决于某个权威学者或集大成理论家个人所达到的学术高度，但倘若就国家整体的学术水准而言，一般来说，肯定会受制于彼时的出版水平。如果以“木桶原理”打个比方的话，那个时期...  

1.美国人本尼迪克特的《菊与刀》，是分析日本的经典之作。虽说是二战时为了解日本人的应时之作，六十多年已经过去，日本社会会发生些变化，但不能否认，它今天依然算是想了解日本不错的读物。 2.荷兰人布鲁玛的《面具下的日本人》，这本书被誉为“20世纪世界上最重要的日本学专...  

日本一直是我们中国人不大了解的一个邻国，最能说明这种不了解的明证是：许多中国人都想当然地以为自己了解日本。一生痴迷日本文化、并入籍日本的小泉八云曾说，他的一位日本朋友在临终前对他说：“再过四五年，当你发现自己根本不能了解日本人的时候，那就是你了解日本人的开...  

作者从“文化惊诧”开始，探寻日本文化、艺术、观念、政治、教育等方面/层面的问题，其实感觉整个结构与《菊与刀》是很相似的，一个典型的人类学研究案例。另，作者的行文确实让人拜服，寓学理于其中。然而读完之后，竟忘了作者的理论建构指向何方，似乎不如《菊与刀》对“耻感...