具体描述
《武夫治国梦》是我1980年代写的一本小册子。那时候我对北洋军阀感兴趣，因此钻到旧报纸和档案里乱翻，最后写了一本有关军阀如何治军治国的一本书，被当时很热的蓦然回首丛书的主编之一定陈晋先生看上，虽然经历了点磨难，于1989年出版。在这本书里，我收罗里很多军阀治理的“高招”，但是结论却是，武夫难以治国。
事实上，不仅在北洋时代如此，推而广之到中国历史全过程也如此。马上打天下，老百姓情愿与否，都得认账，但是马上治之，则难上加难，纵然得天下者属于军头，也得乖乖地把自己的政权文官化，把治理方式文治化。这里，跟意识形态无关。
为什么呢？马上不是绝然不能治国，但成本太高，高到任何统治者都无法承受到地步，风险太大，大到动辄全盘皆输的地步。如果统治者足够明智，即使是为了自己和家人，也应该迅速完成从武治到文治的转换。
中唐之后，藩镇割据，割据的藩镇，所凭赖着，只有武人，尤其是身边的亲卫部队牙兵，这些牙兵，个个胳膊粗力气大，而且头脑简单，藩镇的军阀，靠这些人割据，也靠这些人治理，结果没多久，牙兵主宰了军头，军头如果不像小媳妇一样讨好他们，他们废了军头，就像扔掉一双破鞋一样的容易，逼到没办法，军头只好从别的地方借来兵，用偷袭的方式把这些牙兵杀掉，再换一批新的，不久新的故计重施，到了五代十国，骄兵悍将换皇帝也如法炮制，直到宋太祖杯酒释兵权，五代的皇帝，朝代和自家的命都短。
彼可施之于人者，人亦可施之于彼，最可怕的是自己的手下，不花学费，就可以从主子那里学会一切。
作者简介
张鸣，浙江人，1957年生，政治学博士。现为中国人民大学政治学系主任，教授，中外政治制度专业博士生导师。张鸣主要致力于中国近现代政治制度和中国现代政治思想等方面的研究，著有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》、《梦醒与嬗变——戊戌百年沉思》、《拳民与教民》、《乡村社会权力和文化结构的变迁（1903—1953）》、《直截了当的独白》和《关于两脚羊的故事》等。为当代中国最具影响力的政治学家之一。
目录信息
读后感
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用户评价
我一直对历史小说情有独钟，尤其是那些能够深入挖掘人物内心世界的作品。《武夫治国梦》在这方面做得尤为出色。它没有把我当作一个旁观者，而是将我置于故事的中心，让我仿佛亲身经历了那些波澜壮阔的时代。书中的人物塑造极其丰满，不再是脸谱化的英雄或反派。即使是最为强大的“武夫”，也并非无懈可击，他们会有犹豫，会有彷徨，会有对失去的眷恋。作者笔下的“治国”也并非一帆风顺，充满了权谋斗争、民心向背以及外部威胁的考验。我能感受到那种在风雨飘摇中，肩负沉重责任的孤寂，也能体会到在绝望之际，一丝希望如何点燃整个王朝的火焰。特别令我印象深刻的是，书中对于“武夫”治国的过程中，是如何处理与文官、与士绅、与普通民众的关系的。它并非简单粗暴地推行所谓的“武力至上”，而是展现了一种更为复杂和 nuanced 的互动。每一次政策的出台，都伴随着一场又一场的博弈，每一次的胜利，都来之不易。这种细腻的描绘，让我对历史的理解不再是简单的是非判断，而是充满了对人性复杂性的敬畏。
评分坦白说，我最初是被书名吸引，觉得会是一部热血沸腾的战争史诗，想象着无数精兵强将如何横扫六合。但实际阅读后，却发现《武夫治国梦》带给我的远不止于此。它更像是一堂关于领导力、关于如何在混沌中建立秩序的哲学课，只不过用了一个极具画面感和张力的载体。书中对于“武夫”如何从一个单打独斗的战士，逐步成长为能够统领千军万马、影响国家走向的领导者，过程被描绘得极为详实。作者并没有回避“武夫”在治理过程中所遇到的困难和挫折，甚至会详细解析一些看似微小的失误，是如何一步步累积，最终导致巨大的危机。让我感到惊喜的是，书中对于“梦”的探讨，并非仅仅是空泛的理想，而是与现实的残酷性紧密结合。每一个“治国梦”，都是建立在无数次血与泪的实践之上，每一次的辉煌，背后都可能隐藏着不为人知的牺牲。这种“追梦”的历程，既充满了励志的色彩，又带着一丝沉重的警示，让我在阅读时，既能感受到热血，又能引发深刻的思考，关于理想与现实的距离，关于如何在追求宏大目标的过程中，保持清醒的头脑。
评分对于《武夫治国梦》这本书，我想用“惊艳”来形容我的阅读体验。原本以为这会是一部充斥着武力对抗和权力斗争的简单叙事，但作者却用一种极其独特且深刻的方式，解读了“武夫”与“治国”之间复杂而微妙的关系。书中并未直接描写冷冰冰的战术和兵法，而是将重心放在了“武夫”的精神内核以及他们在乱世中如何运用智慧和勇气去构建一个稳定的社会。我被作者对于“治国”理念的阐释所深深吸引，它并非简单的“以武压人”，而是一种包含着策略、妥协、以及对未来愿景的深层思考。书中的人物形象极其鲜活，即使是那些在历史上留名的“武夫”，在作者的笔下也展现出了人性的复杂和多面。我看到了他们在荣耀背后的隐忍，在决策前的挣扎，以及在胜利面前的审慎。这种对人物内心世界的深入挖掘，使得整个故事充满了人性的光辉与温度。而且，《武夫治国梦》在叙事节奏上也非常考究，时而波澜壮阔，时而细腻入微，让我仿佛置身于那个风云变幻的时代，与书中的人物一同呼吸，一同成长。这绝对是一本值得反复品读，并从中获得深刻启发的作品。
评分初识《武夫治国梦》时，我以为会是一本关于冷兵器时代军事策略的指南，或者是一部描绘铁血战士如何建立帝国的史诗。然而，翻开第一页，我便被一股截然不同的气息所吸引。作者并非直接描绘刀光剑影，而是从一个更宏观、更具哲思的视角切入，探讨“武夫”这一概念的深层含义。他没有简单地将其等同于粗鲁的武力，而是将其视为一种在极端压力和混乱环境中，凭借坚定的意志、卓越的执行力以及对局势的敏锐洞察而生存并掌控局面的能力。书中大量篇幅不是在描绘具体的战役，而是在剖析这些“武夫”内心深处的驱动力，他们为何会选择一条充满血与火的道路，又如何在生死边缘做出关乎江山社稷的决策。我尤其喜欢作者对于“治国”二字的解读，它并非一味地强调强权镇压，而是将“武”的力量作为一种底线，一种威慑，以此为基础，去构建一套能够维持秩序、发展生产、抚慰民心的体系。这种“武”与“治”的辩证统一，是本书最大的亮点，也让我对以往对“武夫”的刻板印象有了颠覆性的认识。我开始思考，在现代社会，那些看似柔弱的表象下，是否也隐藏着类似的“武夫”精神，支撑着他们在各自的领域披荆斩棘。
评分拿到《武夫治国梦》这本书，我并没有抱有太高的期待，因为“武夫治国”这个主题听起来多少有些老套，无非是几个骁勇善战的将军如何登上权力巅峰的故事。然而，当我翻开书页，就被一种前所未有的冲击力所震撼。作者并没有停留在描绘武力的强大，而是深入探讨了“武夫”在治国过程中所面临的伦理困境和战略抉择。他笔下的“武夫”，并非简单的匹夫之勇，而是能在乱世中洞察先机、运筹帷幄的智者。书中的“治国”也并非一味的征伐，而是如何在建立秩序的过程中，平衡各方势力，安抚民心，甚至探索一种更长远的社会发展模式。我特别欣赏作者对于人物内心世界的细腻刻画，每一个“武夫”都有自己的挣扎与成长，他们的决策背后，往往蕴含着常人难以想象的压力和考量。尤其是一些看似微不足道的细节，在作者的笔下，却成为了揭示人物性格、推动情节发展的关键。这本书让我重新审视了“武夫”这个概念，它不再是单纯的暴力象征，而是代表着一种在极端环境下，敢于承担责任、勇于打破僵局、并最终为国家和人民开辟道路的强大力量。
评分精彩，简笔概括军阀的传统，游民与西方三大意识元素，而支撑军阀的军人则是农村在清末遭到商品经济毁灭性打击产生的游民，血缘，业缘，地缘以及短视的利己是这批军人的特点。无独有偶，这些历史场景却在今天“重现”了，军阀类型学中，有以旧式道德标榜自己的儒家(吴佩孚—任正非)，有以称兄道弟，江湖义气的绿林派(张作霖—刘强东)，还有中西融合有自己一套哲学的阎锡山(马云)，迷信与宗教的管理，分肥与熟人原则都可以见于当今中国劳资市场，而支撑起这些企业的恰恰也是涌进城市的农民工。除此之外，农村的内卷控制，自由的极度敌视，以及一整套的中式社群主义思想，传统文化的功利主义式利用，阎锡山—蒋介石—today可谓一脉相承。
评分看的第一本张鸣的书，最大的收获是，把军阀换成家长制的里的家长，毫无违和感……
评分过多堆砌资料。
评分精彩，简笔概括军阀的传统，游民与西方三大意识元素，而支撑军阀的军人则是农村在清末遭到商品经济毁灭性打击产生的游民，血缘，业缘，地缘以及短视的利己是这批军人的特点。无独有偶，这些历史场景却在今天“重现”了，军阀类型学中，有以旧式道德标榜自己的儒家(吴佩孚—任正非)，有以称兄道弟，江湖义气的绿林派(张作霖—刘强东)，还有中西融合有自己一套哲学的阎锡山(马云)，迷信与宗教的管理，分肥与熟人原则都可以见于当今中国劳资市场，而支撑起这些企业的恰恰也是涌进城市的农民工。除此之外，农村的内卷控制，自由的极度敌视，以及一整套的中式社群主义思想，传统文化的功利主义式利用，阎锡山—蒋介石—today可谓一脉相承。
评分精彩，简笔概括军阀的传统，游民与西方三大意识元素，而支撑军阀的军人则是农村在清末遭到商品经济毁灭性打击产生的游民，血缘，业缘，地缘以及短视的利己是这批军人的特点。无独有偶，这些历史场景却在今天“重现”了，军阀类型学中，有以旧式道德标榜自己的儒家(吴佩孚—任正非)，有以称兄道弟，江湖义气的绿林派(张作霖—刘强东)，还有中西融合有自己一套哲学的阎锡山(马云)，迷信与宗教的管理，分肥与熟人原则都可以见于当今中国劳资市场，而支撑起这些企业的恰恰也是涌进城市的农民工。除此之外，农村的内卷控制，自由的极度敌视，以及一整套的中式社群主义思想，传统文化的功利主义式利用，阎锡山—蒋介石—today可谓一脉相承。
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