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出版者:上海古籍出版社

作者:[唐]吴兢 撰

出品人:

页数:248

译者:戈直 注解

出版时间:2009

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532549276

丛书系列:世纪人文系列丛书·大学经典

图书标签:

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《盛世开端：唐初的治理智慧与人才薪火》 本书并非探讨唐太宗李世民与魏征等大臣的君臣之道，亦不涉猎“贞观之治”的具体政治方略或治国理念。相反，它将视角投向了那个伟大时代的前夜与初创阶段，聚焦于奠定大唐基业的那些关键人物、制度萌芽以及社会变迁的内在驱动力。 我们的叙事始于隋末的烽烟散尽，聚焦于关陇集团的核心成员，他们如何在旧秩序崩溃的废墟上，以务实的态度和前瞻性的眼光，构建起新的权力结构。书中细致梳理了李唐王朝建立初期，尤其在秦王府时期，如何吸纳并融合不同背景的精英阶层。不同于对君王言论的直接引用，本书侧重于分析这些人才的来源、培养机制，以及他们如何通过实际操作而非理论辩论，将国家治理提上轨道。 第一部分：奠基者群像——隐蔽的权力网络与人才吸纳 本部分将重点描绘李世民集团内部的人才光谱。我们深入考察了那些在史书中往往被简单归类的“谋士”和“将领”，挖掘其早年的经历、思想基础及其在初唐政治生态中的独特作用。例如，我们探讨了房玄龄和杜如晦在隋末的仕途轨迹，分析他们如何从旧体系的参与者转变为新政权的塑造者，以及他们所代表的、注重实际行政效率的官僚路线。 书中特别辟出一章，详述了关中地区以外的士族力量，特别是山东士族，是如何在新朝建立初期被逐步纳入统治框架的。这并非简单的政治拉拢，而是一场复杂的权力平衡艺术。我们分析了早期科举制度的雏形——门荫和察举的结合——如何服务于中央集权的需求，而非单纯的阶层固化。通过对初唐官署设置的演变进行细致比对，我们可以看到，许多后世被推崇的制度，其最初的形态是充满了妥协与试验性质的权宜之计。 第二部分：制度的“野蛮生长”——律令体系的早期形态 《盛世开端》拒绝将《唐律疏议》视为凭空而降的完美法典。相反，我们回溯到武德、贞观初期的行政惯例和地方治理的碎片化记录。我们着重研究了早期地方行政层级的设置，以及中央对边疆地区的控制模式。唐初的统治面临的首要问题是如何在广袤的疆域内，有效征收赋税和维持军事存在。 本书通过对出土简牍、碑刻以及其他零星史料的交叉印证，重构了“租庸调制”在其实施初期的实际面貌。它远非后世教科书所描述的稳定模型，而是经历了多次痛苦的调整与试错。我们关注的是，当中央权力尚未完全巩固时，地方豪强与基层官吏如何共同塑造了这些制度的初始形态，以及这种“生长”的模式，如何为后来的制度化奠定了灵活的基础。 第三部分：文化与社会重塑——从战乱到“安居”的心理过渡 治理不仅仅是法律和军队，更是人心。本书的第三部分转向社会心理和文化构建。初唐时期，社会对“安定”的渴望达到了顶点。我们探讨了佛教、道教在这一转型期的角色，它们如何为社会提供了精神慰藉，同时也被统治者用以巩固其“天命”的合法性。 我们分析了初唐士人对“儒家理想”的再阐释。这些士人并非简单地复述汉魏的旧说，而是试图将“仁政”的理念，嫁接到一个以军事征服为基础的强权国家之上。这种理论与实践之间的张力，构成了初唐思想界最具活力的部分。我们通过对当时文集中的书信、序言等非官方文本的解读，力求还原一个更真实、更具烟火气的社会图景——一个饱经战乱，却又对未来充满希望的时代开端。 结语：继承与开创的辩证法 本书的最终目的，是为理解“贞观之治”提供一个更深厚的背景。我们认为，任何伟大的成就都不是孤立出现的，而是建立在对前人经验的吸收、对现实问题的务实应对以及对未来方向的隐性共识之上。李唐王朝的成功，在于其统治集团在权力初期，便展现出极强的学习能力和对人才的珍视——但这珍视，体现在制度的试验和对不同声音的容忍，而非对既定文本的墨守成规。 本书力求以严谨的考据和生动的叙事，描绘出那个塑造了后世千年的伟大王朝，其最初的坚实地基是如何被一块块搬运和夯实的。它展示的是一部关于治理的实践哲学的早期篇章，而非对已成定论的伟大君主的歌颂。

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这本书的文字风格，是我近期阅读的诸多历史类著作中，最让我感到酣畅淋漓的一本。它行文流畅，节奏把控极佳，没有丝毫拖沓之感。叙事时，它能如同电影镜头一般，迅速拉近你与历史事件的距离；议论时，文字又变得凝练有力，掷地有声。我特别喜欢作者在处理一些关键转折点时的笔法，那种不动声色的铺陈，最后在关键的论断处猛然发力，让人有一种豁然开朗的顿悟感。读这本书，与其说是学习知识，不如说是一种精神上的洗涤和提升。它让我意识到，历史并非简单的线性发展，而是充满了复杂的、相互作用的变量。阅读过程中，我常常会忍不住在脑海中将书中的观点与现代社会中的某些现象进行比对，这种跨越时空的对话，极大地激发了我的批判性思维。它强迫你跳出自己的舒适区，去审视那些被时间磨平棱角的历史经验，赋予它们新的时代意义。这种动态的阅读体验，着实令人着迷。

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这本书的装帧和排版，也为整体阅读体验增色不少。纸张的质感温润而不反光，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显降低。字体的选择清晰适中，注释和引文的排布合理得当，既不打断流畅的阅读主线，又能在需要时提供足够的参考信息。这体现了出版方对读者的尊重，知道历史哲学的阅读往往需要慢下来，细细品味。更重要的是，它不仅仅是一本“知识读物”，更像是一件可以常置手边的“案头书”。每当我感到思路有些混乱，或者在处理复杂问题感到迷惘时，随手翻开其中一页，总能从中捕捉到一丝清明的智慧之光，仿佛有位智者在耳边低语，点拨迷津。这种即时的启发性和持久的价值感，是很多快餐式阅读材料所无法比拟的。它成功地架起了历史与现实之间的桥梁，让古人的经验，真正成为了滋养今人的活水。

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这本书，说实话，初捧在手时，我带着一丝丝的敬畏和好奇。毕竟“贞观”二字，在历史的长河中熠熠生辉，代表着一个时代的巅峰气象。我原本以为会是一部枯燥的史书解读，堆砌着繁复的典故和晦涩的官僚制度描述。然而，当我翻开扉页，被引入的却是另一种截然不同的阅读体验。作者的笔触是如此的细腻入微，仿佛能穿透千年的时光，让我真切地感受到那个时代君臣之间的智慧交锋。它没有那种高高在上的说教感，反而像是一位饱经风霜的长者，娓娓道来治理天下的心法。我尤其欣赏其中对于“用人”之道的剖析，那种对人才的洞察和惜才的深情，在今天这个日新月异的社会，依然具有震撼人心的力量。阅读过程中，我常常会停下来，合上书本，陷入沉思，思考着那些在历史舞台上闪耀光芒的个体，是如何在关键时刻做出影响社稷走向的抉择。它不是简单地复述事件，而是深入挖掘决策背后的逻辑和人性，让人在历史的镜鉴中，观照当下的自我与世界。那种阅读的沉浸感，让我感觉自己仿佛也成了那个时代的观察者，目睹着大唐盛世的雏形是如何在无数次的权衡与取舍中逐渐成型的。

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从一个普通读者的角度出发，这本书给我最大的惊喜在于它的“人情味”。尽管主题是宏大的“治国之道”，但作者并未将人物脸谱化，而是呈现了他们复杂多面的人性。你可以看到帝王的雄才大略，也能看到他们面对抉择时的踌躇与挣扎；可以看到贤臣的忠心耿耿，也能看到他们偶尔的失误与局限。这种对“人”的深切关注，使得整本书读起来非常立体和真实。它不再是教科书上冰冷的记载，而是一部关于如何管理一群“有血有肉”的个体、如何凝聚人心、如何激发团队潜能的宝典。我深切地体会到，再精妙的制度设计，最终都要落实到人的执行和心性的引导上。这种对“心法”的探究，远比单纯的“技法”来得珍贵。它让我对“领导力”这个概念有了更深层次的理解：真正的领导力，是对人性的深刻洞察与温柔引导，而非仅仅是权力的展示与压制。

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坦白讲，我不是那种对古代政治哲学有深厚研究的学者，所以一开始对这本书的期待值其实是偏保守的。我担心那些关于“治国方略”的论述会过于宏大、飘渺，难以落地。但这本书的独特之处在于，它巧妙地将那些宏大的理论，通过无数生动的细节和鲜活的人物对话串联起来，变得可感、可触。它没有给我灌输一套生硬的教条，而是提供了一系列思考的“工具箱”。比如，关于如何平衡各方利益、如何处理君主与谏臣之间的微妙关系，书中的论述并非一言堂，而是展现了多种路径的选择和后果的预判。我读到那些关于“纳谏如流”的记载时，那种震撼是直击心灵的，它揭示了真正的强大并非无所不能，而是懂得谦逊和吸纳不同声音的勇气。这种对“权力边界”和“自我认知”的探讨，对于任何身居要职或对领导力有追求的人来说，都是一剂清醒剂。它教会的不是如何成为一个绝对的统治者，而是如何成为一个真正受人尊敬的领导者，那种智慧的深度，远超我的想象。

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本书编辑优点是加了很多古人的注，读起来很过瘾。 唐太宗之一代功业秘籍，皆在其中矣。 现在看来《贞观政要》写得也并没有太多高明之处。

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卷三

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威柄皆执于上。所谓盛世，从来只是李世民一个人的盛世。

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威柄皆执于上。所谓盛世，从来只是李世民一个人的盛世。

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本书编辑优点是加了很多古人的注，读起来很过瘾。 唐太宗之一代功业秘籍，皆在其中矣。 现在看来《贞观政要》写得也并没有太多高明之处。