具体描述
作者简介
作者简介
乔治•霍兰•萨拜因 (George Holland Sabine)，1880年出生于美国俄亥俄州迭顿城，1903年入康奈尔大学，1906年获博士学位。在斯坦福、康奈尔以及其他一些美国大学里任教，并为美国哲学协会、政治学协会的会员。作为“历史主义学派”的主要倡导者，在美国学术界享有盛誉。
修订者简介：
托马斯•兰敦•索尔森（Thomas Landon Thorson），1934年生于美国印第安纳州的拉博特，1956年入印第安纳大学，1960年获普林斯顿大学的博士学位，后在加拿大多伦多大学政治经济系任教，为西方政治哲学界的后起之秀。
译者简介：
邓正来，受聘于国内多所高校。曾任吉林大学法学院教授，博士生导师，吉林大学理论法学研究中心西方法哲学研究所所长，现任复旦大学社会科学高等研究院院长，复旦大学国际关系与公共事务学院教授、博导。创办并主编《中国社会科学季刊》和《中国书评》，《中国社会科学评论》主编。主要著作和译著有 《中国法学向何处去》、哈耶克：《自由秩序原理》（上、下）、哈耶克：《个人主义与经济秩序》、罗伯特•吉尔平：《世界政治中的战争与变革》、萨拜因：《政治学说史》（上卷）等。
目录信息
读后感
乔治·萨拜因的著作《政治学说史》自1937年问世伊始就被目为政治理论史方面的经典，与邓宁、列奥·施特劳斯、汉娜·阿伦特和波科克等人的同领域著述联 袂为我们呈现出政治理论史嬗递演变的完整谱系，也是透视西方政治传统与政治文化的自我认知的一面镜。在自由空气开始复苏的上...
评分每一篇章几乎都是政法思想作品的经典导读。上册中，尤其廓清了我对宪政的一个错误认识。宪政起源于封建时期，当时的英、法、西、德都不同程度存在，欧洲大陆国家因宗教战争等原因演进到君主专制国家，英国幸运地保留了下来。
评分每一篇章几乎都是政法思想作品的经典导读。上册中，尤其廓清了我对宪政的一个错误认识。宪政起源于封建时期，当时的英、法、西、德都不同程度存在，欧洲大陆国家因宗教战争等原因演进到君主专制国家，英国幸运地保留了下来。
评分纯粹因为顾准的缘故，他在残破之年对于古希腊城邦制度的孜孜探求，就像一颗耀眼的流星，但并没有划亮那个癫狂年代的黑暗夜空。民主之于我们，在可预见的未来，都是皇帝的新衣。
评分城邦衰落之后，国家的外延经历了扩大和缩小的过程。在亚里士多德之后，亚历山大统一希腊全境，加之向东方的一系列征服行为，构建了一个在规模上远超希腊城邦的共同体。在罗马共和国时期，国家这一概念与世界同义，为了维护国家的统一，国王作为一个国家的象征将松散的个人联结...
用户评价
坦白说，我曾以为对于“政治哲学”这类书籍，其阅读门槛总是高不可攀，充斥着晦涩的术语和抽象的论证，往往读几页就觉得头昏脑胀。然而，这本书完全颠覆了我的这种刻板印象。作者在保持学术严谨性的同时，展现了极强的文字驾驭能力和通俗易懂的叙事技巧。他善于使用生动的比喻和形象的例子，将复杂的理论“拆解”开来，呈现给读者。比如，在解释亚里士多德关于“政体分类”时，作者并没有直接引用晦涩的希腊文，而是通过对不同城邦治理模式的生动描绘，让我们直观地理解了僭主制、寡头制、民主制等概念的差异与特征。再比如，对于马克思的阶级斗争理论，作者也并非仅仅引用宏大的历史唯物主义陈述，而是通过对工业革命时期工人生活状况的描绘，让我们更能体会到其理论的现实基础和情感张力。这种“浅入深出”的写作风格，让我在享受思想盛宴的同时，丝毫不会感到疲惫。反而，每一次阅读都像是一次智力上的探险，不断有新的发现和领悟。对于那些曾经被政治哲学吓退的读者来说，这本书无疑是打开新世界大门的钥匙，能够让他们在轻松愉悦的氛围中，领略思想的魅力。
评分对于我而言，阅读历史书籍，除了知识的增长，更重要的是它能启发我如何看待当下。这本书在这方面做得尤为出色。作者并没有将西方政治思想史视为一段与我们无关的“陈年旧事”，而是不断地将历史上的思想与当代的政治现实进行对话。在读到关于“天赋人权”的论述时，我不由自主地联想到了当下世界各地的人权运动；在理解了“权力制衡”的理论后，我更能审视自己国家政治体制的优势与不足；而在接触到“社会契约”的不同诠释时，我也开始思考，我们作为公民，与国家之间的权利与义务关系究竟如何界定。这本书更像是一面镜子，映照出现代政治生活中诸多问题的历史根源和思想演变。它让我明白，许多我们今天所讨论的议题，无论是关于自由、平等、公正，还是关于民主、权威、革命，都并非是凭空出现的，它们承载着数千年思想家的智慧与挣扎。这种历史的厚重感，让我们在面对复杂的现实问题时，能拥有更深邃的视角和更审慎的态度。它教会我，理解过去，才能更好地认识现在，也才能更有智慧地去塑造未来。
评分这本书的出现，无疑是在我长久以来对政治哲学“碎片化”的阅读体验中，注入了一股强大的整合力量。在此之前，我习惯于追逐一个个独立闪耀的思想家，如柏拉图的理想国、亚里士多德的城邦论、马基雅维利的权谋术数，亦或是卢梭的社会契约。然而，这些伟大的思想，就像散落在历史长河中的珍珠，虽然璀璨，却常常让我难以窥见它们之间层层递进、相互影响的丝线。这本书，恰恰填补了这一空白。它不仅仅是简单地罗列不同时代、不同学派的观点，更重要的是，它像一位技艺精湛的导游，带领我穿梭于西方政治思想的浩瀚丛林。从古希腊的城邦民主与理性哲学，到中世纪的神权与王权之辩，再到文艺复兴与启蒙运动的思想解放，直至现代政治理论的多元探索，每一步都充满了逻辑的严密性和历史的连贯性。作者对每一个关键转折点的把握，对核心概念的梳理，都显得尤为到位。例如，在讨论霍布斯与洛克的自然状态时，我得以清晰地看到两种截然不同的人性预设如何导向了截然不同的国家理论；而在阐述边沁的功利主义时，我也更能理解其对后世福利国家思想的深远影响。这种“宏大叙事”的构建，让我对西方政治思想的发展脉络有了前所未有的清晰认知，不再是零散的知识点，而是相互呼应、层层推进的知识体系。
评分从一个研究者的角度来看，这本书最令人赞赏的特质之一，在于其学术的原创性和批判性思考。作者并非简单地复述前人的观点，而是展现了自己对西方政治思想发展脉络的深刻理解和独到见解。在对一些重要历史事件和思想家的评价上，他能够站在更宏观的视角，对传统的解读提出挑战，或是在不同学派的争鸣中，找到一条融汇贯通的路径。例如，在讨论自由主义与社群主义的张力时，作者并没有偏袒任何一方，而是清晰地呈现了各自的理论逻辑和现实困境，并引导读者思考如何在这种张力中寻求平衡。此外，书中对一些“被边缘化”的思想家或学说的重新发掘，也展现了作者的学术视野和研究深度。通过这些论述，我不仅学习到了前人的智慧，更重要的是，我感受到了思想的活力和不断演进的过程。这种批判性的精神，也潜移默化地影响了我自身的阅读和思考方式，让我不再满足于接受现有的结论，而是开始尝试去探究其背后的逻辑，去发掘其潜在的不足，并尝试提出自己的疑问。这本书，无疑为我提供了一个更加开阔和深入的研究视角。
评分作为一个对历史哲学抱有浓厚兴趣的读者，这本书带给我的最大惊喜，是它对思想与时代背景之间深刻关联的细致描摹。很多时候，我们阅读政治哲学经典，容易陷入对抽象概念的解读，而忽略了这些思想诞生时的具体社会土壤和历史情境。这本书的作者，却能巧妙地将政治思想的演进与西方社会、经济、宗教等层面的变迁紧密结合。比如，在探讨中世纪的政治思想时，我不仅了解了奥古斯丁的神学政治观，更能理解它如何回应当时罗马帝国衰落、蛮族入侵以及基督教日益成为欧洲核心信仰的时代背景。同样，马基雅维利《君主论》的出现，并非凭空产生，而是与意大利城邦林立、外部势力干涉以及文艺复兴时期世俗化思潮的兴起息息相关。作者通过大量的历史细节和史料分析，让我们看到，那些看似超脱的政治理念，实则深深植根于现实的土壤，并反过来塑造着历史的走向。这种“情境化”的解读方式，极大地提升了我阅读的深度和广度。我不再仅仅是被动接受理论，而是开始主动思考：为什么这个思想在这个时代会出现？它又会对后来的时代产生怎样的影响？这种主动的思考和探索，让我对西方政治思想的理解，从“是什么”上升到了“为什么”和“怎么样”。
评分简体版没法看，台版翻译的最好的一本
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