《封神演義》一百迴,今存最早的刊本為明末金閭舒載陽刻本,但其成書時代是在明隆慶、萬曆年間。它的作者是誰,曆來多有爭論。在舒載陽刊本的捲二上,題“鍾山逸叟許仲琳編輯”,而其他各捲都不題撰人。據此,魯迅、傅惜華先生認為作者為許仲琳。但許仲琳其人生平不明。孫楷第先生在《傳奇匯考》捲七《順天時》傳奇解題中,發現有“《封神傳》係元時道士陸長庚所作,未知的否”的記載。此陸長庚當指明代江蘇人陸西星,生於正德間,萬曆時仍在世。此書的作者到底是誰,尚無定論,但學術界還是認為許仲琳的可能性大些。
《封神演義》以武王伐紂為綫索,述商末政治腐敗與周武王伐紂的故事。由於史書對這一段曆史的記載極為簡略,所以曆代傳說也就很多,其中不免攙進不少神怪色彩。宋元時期的說話藝人就已經開始演說這段故事瞭。刊於元代至治年間的《武王伐紂平話》,就是宋元說話人講說的底本。據趙景深先生研究,《封神演義》的前三十迴,幾乎完全是根據《武王伐紂平話》來擴大改編的。明嘉靖時人餘紹魚編的《列國誌傳》捲一,又為《封神演義》提供瞭許多有關商周曆史的故事情節。在這些基礎上,作者充分發揮自己的藝術想象,讓大量新增的人物如聞太師、申公豹、土行孫、趙公明等,在其中為惡為善,顯示異能。同時,又編撰瞭大量的故事,如“三十六路伐西岐”等,來顯示兩大陣營鬥爭的復雜與麯摺,最終完成瞭一部融曆史演義和神魔幻想為一體的長篇小說。
很多人读封神演义,大多读其鬼怪陆离、神精仙境,倘若把这些去除,其实就是一部改朝换代的诸侯斗争。即便是这样一部战争史,为什么又区别于《隋唐演义》《李闯王》,愚以为是其背后有一种那时候的人一种独特价值观,与之上导致一种独特治国理论。以此才能“伐无道,进...
評分《封神演义》一书深受《西游记》的影响,却又反其道而行之。《西游记》有“扬佛抑道”的倾向,道教最高神祇太上老君、玉皇大帝,在孙悟空大闹天宫时几乎束手,被迫请出如来佛祖、观音菩萨才将猴子降服,颜面尽失。 《封神演义》则有明显的“崇道抑佛”的倾向,在《封神演义》...
評分毫无疑问是女娲。 人家纣王也没怎么的她,不就看了看她的小脸写了点小诗意淫了一下呗。。就小心眼儿发脾气要搞得别人国破人亡的。 偏偏自己又不动手,派三个小妖精去,还许诺“事成之后你们都能得成正果”。 小狐狸精就乖乖去啦,手段是挺狠毒的,把死忠纣王的FANS们一个个...
評分先让我们来看看“封神”究竟是怎么回事。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 第十五回《昆仑山子牙下山》,“故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部”。第七十二回《广成子三谒碧游宫》,“通天教主曰:‘吾三教共议封神,其中有...
評分《封神演义》一书深受《西游记》的影响,却又反其道而行之。《西游记》有“扬佛抑道”的倾向,道教最高神祇太上老君、玉皇大帝,在孙悟空大闹天宫时几乎束手,被迫请出如来佛祖、观音菩萨才将猴子降服,颜面尽失。 《封神演义》则有明显的“崇道抑佛”的倾向,在《封神演义》...
讀的簡體版不夠過癮啊
评分最近很想重溫,小時候超迷這個,六年級的時候咬牙一篇不落的看完的。
评分人物甚眾,其實單調。還是說書人厲害。
评分最近很想重溫,小時候超迷這個,六年級的時候咬牙一篇不落的看完的。
评分這個確實寫的不好。且中華的這個版本段落排序有誤且錯彆字甚多。
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