中國文化史(修訂三版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三民書局

作者:杜正勝 主編

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:2006

价格:NT$ 290

装帧:

isbn号码:9789571440705

丛书系列:

图书标签:

• 文化史
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《中国文化史（修订三版）》：一场穿越时空的文化盛宴 中国，一个拥有悠久历史和灿烂文明的国度，其文化积淀如同一条奔腾不息的长河，滋养着中华民族的精神血脉。本书，《中国文化史（修订三版）》，便是一部旨在引领读者踏上这场穿越时空的文化盛宴的宏伟画卷。它并非冰冷的史料堆砌，而是以严谨的学术态度，生动的叙事笔触，勾勒出中国文化从远古的混沌走向现代的辉煌，历经数千年风雨洗礼，却始终焕发着勃勃生机的全貌。 本书的价值，在于它提供了一个全面、深入且富有洞察力的视角来理解中国文化。它不仅仅是罗列帝王将相、朝代更迭，更是深入探究构成中国文化内核的各种要素，以及这些要素是如何在历史长河中演变、融合、创新，最终塑造了我们今日所见的独特中华文明。它是一次对中华民族精神基因的深度解码，也是一次对东方智慧的深刻体悟。 第一篇：文明的曙光与早期文明的奠基（从远古到先秦） 本书的开篇，将我们带回到遥远的史前时代。从北京猿人、蓝田猿人等早期人类的足迹，到新石器时代彩陶文化的绚烂，再到传说中的三皇五帝，我们得以窥见中国文明最古老、最朴素的源头。这些早期遗址和文化，如同种子一般，孕育了后来中国文化的独特基因。 随着夏、商、周三代的建立，中国进入了早期国家文明时期。青铜器的辉煌，甲骨文的出现，不仅是技术和文字上的飞跃，更是社会结构、宗教信仰和早期思想萌芽的体现。周公制礼作乐，奠定了中国社会的基本伦理框架和政治制度雏形。 而到了春秋战国时期，这是中国文化史上一个空前活跃的思想解放时期，史称“百家争鸣”。儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家等诸子百家，纷纷登台亮相，他们或关注治国安邦，或探究人生哲理，或崇尚自然无为。孔子的仁、礼，老子的道、无为，孙子的兵法，法家的严苛，墨子的兼爱非攻，这些思想如同繁星点点，共同照亮了中国文化的精神天空，其影响至今不绝。本书将详细梳理这些学派的产生背景、核心思想及其对后世的深远影响，让我们看到中国早期思想的深刻智慧和多元格局。 第二篇：大一统与文化融合（秦汉魏晋南北朝） 秦朝的统一，结束了长期的分裂割据，奠定了中国大一统的基业。秦始皇推行书同文、车同轨、统一度量衡，这些举措不仅巩固了政治统一，更对中华文化的传播和交流起到了至关重要的作用。法家的思想在这一时期得到了广泛应用，塑造了秦朝严厉的统治风格。 汉朝，特别是西汉，标志着中国文化进入了一个新的发展阶段。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使得儒家思想成为中国社会的主流意识形态，深刻影响了中国的政治、教育、伦理和家庭观念。同时，汉朝也是一个开放包容的时代，丝绸之路的开辟，促进了东西方文化的交流，佛教的传入，为中国文化注入了新的活力。本书将深入剖析儒家思想的演变，以及佛教在中国早期传播的历程，展现汉文化丰富多元的面貌。 魏晋南北朝时期，虽然政权更迭频繁，但文化上却呈现出独特的多元化和个性化。玄学的兴起，道教的发展，佛教的进一步传播与中国本土文化融合，都为中国文化注入了新的色彩。文坛上，建安风骨、竹林七贤的风流，展现了文人对个体生命和精神自由的追求。这一时期，中国文化在碰撞与融合中，不断孕育着新的生命力。 第三篇：盛世气象与文明的辉煌（隋唐五代） 隋唐时期，是中国历史上一个辉煌的鼎盛时期，也是中国文化发展的一个高峰。隋朝虽然短暂，但大运河的开凿，科举制度的创立，为后来的文化繁荣奠定了基础。 唐朝，更是中华文明的黄金时代。其开放包容的政策，吸引了来自世界各地的使者、商人和学者，长安成为国际性的大都市。诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式达到了前所未有的高度。李白的浪漫豪放，杜甫的沉郁顿挫，王维的山水田园，构成了一幅壮丽的唐诗画卷。颜真卿、柳公权的楷书，张旭的狂草，展现了书法艺术的极致。唐三彩的色彩斑斓，乐舞的恢弘大气，无不体现着盛唐的气象。本书将着重展现唐朝文化艺术的辉煌成就，以及其开放自信的精神风貌。 五代十国的短暂分裂，未能阻碍文化的发展，词的兴盛，五代词的婉约与豪放，预示着宋词的到来。 第四篇：理性精神与市民文化的兴起（宋元） 宋朝，是中国文化史上的一个重要转折点。在政治上，宋朝虽然军事相对较弱，但在经济和文化上却取得了巨大的成就。程朱理学的兴起，标志着中国哲学思想进入了一个新的阶段，对中国人的思维方式和价值观念产生了深远影响。印刷术的普及，促进了知识的传播，宋朝的文学艺术也呈现出新的特点，市民文学兴起，词、曲、话本等形式受到广泛欢迎。宋瓷的精美绝伦，宋画的写实细腻，都代表着中国传统艺术的最高水平。本书将详细探讨理学的兴起及其对中国社会的影响，以及宋代市民文化的兴起及其艺术表现。 元朝的建立，带来了蒙古文化的冲击，但也促进了东西方文化的进一步交流。杂剧的兴盛，元曲的独特魅力，是中国文学史上的重要篇章。火药、指南针、活字印刷术等中国古代四大发明，在这一时期得到了进一步发展和传播，对世界文明产生了巨大影响。 第五篇：传统文化的守成与转型（明清） 明清时期，是中国传统文化发展到成熟阶段，同时也是面临转型的重要时期。明朝的商品经济发展，市民阶层壮大，小说、戏曲等文学形式更加繁荣。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等四大名著的出现，是中国古典小说的巅峰。内阁制度、宦官专权等政治现象，以及明朝的对外政策，都对文化发展产生了复杂的影响。 清朝，承袭了明朝的文化，但也在一定程度上发生了变化。科举制度的完善，对知识分子的思想产生了束缚。文字狱的出现，反映了统治者对思想的严密控制。然而，在文学艺术领域，清朝依然涌现出许多杰出的作品，如《聊斋志异》、《儒林外史》等。同时，西方传教士的东来，也带来了西方科学技术和文化思想，为中国文化注入了新的元素，也为后来的近代化变革埋下了伏笔。本书将深入分析明清时期文学艺术的成就，以及中西文化交流在这一时期的特点。 第六篇：近代中国的文化转型与创新（晚清至今） 晚清以来，西方列强的侵略，中国社会经历了前所未有的动荡与变革。这迫使中国文化不得不进行反思和转型。从器物层面到制度层面，再到思想层面，中国都在进行着深刻的变革。白话文运动的兴起，新文化运动的呼唤，对中国传统文化进行了批判和反思，也为中国文化的现代化奠定了基础。 20世纪以来，中国文化在吸收外来文化精华的同时，也在不断地创新和发展。从新文学、新艺术到当代中国电影、文学、艺术，再到中国在全球化浪潮中的文化定位，本书将梳理这一时期中国文化发展的脉络，展现中国文化在挑战与机遇中不断前行的力量。 本书的特色与价值 《中国文化史（修订三版）》之所以能够成为一部经典的文化史著作，在于其以下几个突出的特色： 宏观视野与微观洞察相结合： 本书既能把握中国文化发展的宏观脉络和整体趋势，又能深入挖掘各个历史时期、各个文化领域中的具体细节和典型代表，使读者既能“观全局”，又能“察毫末”。 多学科交叉的视角： 本书不局限于传统的历史学和文学研究，还将哲学、艺术、宗教、社会学、民俗学等多个学科的视角融入其中，力求从更广阔的维度来解读中国文化。 生动翔实的叙事： 作者以引人入胜的笔触，将枯燥的历史事实转化为鲜活的文化故事，使得读者在阅读过程中，仿佛置身于历史现场，与古人进行对话。 批判性反思的精神： 本书在梳理中国文化发展脉络的同时，也对其内在的优点和局限性进行了批判性的反思，鼓励读者带着独立的思考去理解和评价中国文化。 修订三版的意义： “修订三版”本身就意味着本书的不断完善和更新。作者在吸取了前两个版本读者反馈的基础上，对内容进行了更深入的研究和更精细的打磨，力求呈现更准确、更全面、更具时代价值的中国文化史。 阅读《中国文化史（修订三版）》，你将获得： 对中国文化根源的深刻理解： 从早期文明的萌芽到诸子百家的争鸣，让你明晰中华文化的独特基因。 对中国文化发展演变的清晰认知： 从大一统到盛世辉煌，从理性精神到市民文化，再到近代的转型创新，你将看到文化如何在历史的长河中不断变迁。 对中国传统智慧的全新体悟： 儒释道等思想流派的精髓，将在书中以更易懂、更具启发性的方式呈现。 对中国艺术审美的高度欣赏： 从青铜器的古朴到唐诗宋词的意境，从书法绘画的意趣到古典小说的魅力，你将被中国传统艺术的博大精深所折服。 对中国民族精神的深刻解读： 无论是家国情怀、民族气节，还是创新包容、兼容并蓄，你都将在书中找到答案。 《中国文化史（修订三版）》，它不仅仅是一本书，更是一张通往中华文化宝库的地图，一份理解我们民族精神的指南，一次与历史对话、与智慧碰撞的奇妙旅程。它将帮助你不仅“知道”中国文化是什么，更能“理解”中国文化为什么是这样，以及它为何能够绵延至今，继续焕发着蓬勃的生命力。这本书，是每一个热爱中国文化、希望深入了解自己民族根源的读者都不可错过的珍贵之作。

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关于史料的运用和观点的更新，这是衡量一部“修订版”著作是否合格的核心标准。文化史研究是不断发展的，新的考古发现、新的文本解读层出不穷，如果内容停留在旧有的框架里，那就失去了修订的价值。阅读中我特意去对比了几个我记忆中与其他著作存在分歧的关键节点，比如对某一民间信仰在不同历史阶段的权力结构影响的论述。我发现，这部修订三版在引用最新的学术成果方面做得相当到位，而且作者并非简单地“堆砌”新观点，而是将这些新旧观点放在一起进行审慎的比较和整合。更重要的是，他的论证逻辑清晰且富有说服力，即便是引入了完全颠覆性的新理论，作者也能用扎实的证据链条将其有机地嵌入到整体的文化演变脉络中，而不是显得突兀或牵强。这说明作者在修订过程中，投入了巨大的精力去梳理和消化最新的研究动态，确保了全书的学术前沿性，这对于一个严肃的读者来说，是至关重要的保障。

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我通常习惯于从某个自己最感兴趣的断代史章节开始试探性地阅读，看看作者的笔触是否能够真正抓住那个时代的精髓。我选择了关于宋代美学思想的那一部分进行初步浏览。宋代，在我看来，是一个极其微妙的时期，它既有士大夫阶层在政治低谷中的精神内化，也有市民文化在商业繁荣下的悄然兴起。很多书写宋代的部分，要么过度浪漫化了那种“雅”，要么就是简单地将其归结为理学的僵化。但这位作者的处理方式，却让我眼前一亮。他似乎非常善于捕捉那些“不显眼”的线索，比如通过对某一类器物烧制的工艺变化，来反推当时的社会对“完美”的定义是如何悄然转变的。他没有用那种高高在上的批判视角去审视古人，而是尝试着理解在当时的物质条件和社会氛围下，人们是如何形成他们看待世界的角度的。这种“同理心”式的叙述，使得历史的温度一下子就被拉近了，不再是冰冷的年代划分，而是活生生的、有温度的生命体验。这种细腻的洞察力，是我在其他通史读物中很少见到的。

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这本书，说实话，刚拿到手的时候，我其实是抱着一种挺复杂的心理的。毕竟“文化史”这三个字摆在那儿，很容易让人联想到那些枯燥乏味、堆砌史料的教科书。我之前接触过几本类似的著作，读起来总感觉像是在啃一块硬邦邦的石头，信息量是够了，但就是少了点“人味儿”，读不下去。但《修訂三版》这个副标题，又让我隐隐觉得可能有所不同，毕竟能出到第三版，想必是有其独到之处和生命力的。我最看重的是，作者如何处理那些宏大叙事和细微末节之间的平衡。中华文化博大精深，从先秦的诸子百家，到魏晋风度的飘逸，再到唐宋的繁盛璀璨，直至近代的剧烈变革，任何一本试图囊括一切的书，都很容易变成一个粗略的框架。我真正期待的是，作者能否像一位技艺精湛的织布匠人，将那些散落在历史长河中的丝线——比如某个时代的审美趣味、生活方式的变迁、乃至普通百姓的精神寄托——巧妙地编织在一起，让我们不仅看到“是什么”，更能感受到“为什么会是这样”，以及“当时的人们是如何体验这一切的”。如果它能做到这一点，那么它就超越了一本单纯的史书，而成为了一面能照见我们民族灵魂深处的镜子。

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读完一部分后，我开始思考这本书的整体结构和行文逻辑是否能够支撑起其宏大的主题。文化史的挑战在于如何组织庞杂的材料，使其既有历史的纵深感，又不失主题的聚焦性。这本书最巧妙的地方在于，它似乎没有完全采用那种严格的“编年体”叙事，而是采取了一种“主题驱动，年代穿插”的复合结构。例如，在讨论某一思想流派的兴起时，作者会巧妙地跳跃式地回顾其在不同历史时期的“变种”和“回应”，然后再回归到主要论述的年代，形成一种螺旋上升的阅读体验。这种组织方式极大地避免了线性叙事的单调乏味，也使得读者能够更清晰地把握某一文化元素是如何在时间的长河中保持其核心特质并不断适应环境的。它让历史不再是简单的一条直线，而更像是一棵枝繁叶茂的大树，所有的分支最终都指向同一个源头，但每根枝条都有其独特的生长姿态，读起来层次感非常丰富，让人有兴趣一探究竟。

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这本书的装帧设计和印刷质量，给我的第一印象相当不错，这很重要，毕竟阅读体验的第一环往往始于视觉和触觉。纸张的质地挺考究，拿在手上有一种沉甸甸的踏实感，长时间翻阅眼睛也不会太累，这对于需要仔细研读的学术性著作来说是加分项。更让我欣赏的是其排版布局的疏密得当。很多文化史著作为了塞入尽可能多的内容，字体挤得密不透风，段落之间几乎没有喘息的空间，让人一头扎进去就晕头转向。然而，这部书的留白处理得恰到好处，既保证了信息密度，又给予了读者思考的空间。而且，我注意到，在关键的概念阐述或者历史转折点的地方，作者似乎很谨慎地使用了加粗或斜体等强调手段，但这并非滥用，而是精准地引导读者的注意力。这种对阅读体验的细致关怀，让我觉得作者在对待自己的文字时，也是极其负责任和尊重的。它不仅仅是一堆知识的集合，更像是一件精心打磨过的工艺品，让人从打开它的那一刻起，就愿意沉浸其中，不去计较那些历史细节的繁琐。

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五位各時代領域專長的學者合作寫成，主要偏向文化史，若能搭配甘懷真《中國通史》一起閱讀，則可以對中國史有基本的知識、概念與架構。

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五位各時代領域專長的學者合作寫成，主要偏向文化史，若能搭配甘懷真《中國通史》一起閱讀，則可以對中國史有基本的知識、概念與架構。

评分☆☆☆☆☆

和大陆的文化史比较，还是很多有意思的差异。

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五位各時代領域專長的學者合作寫成，主要偏向文化史，若能搭配甘懷真《中國通史》一起閱讀，則可以對中國史有基本的知識、概念與架構。

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和大陆的文化史比较，还是很多有意思的差异。