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我讀的是雲南人民齣版社的版本。此書主要探討的是木氏土司在麗江的治理以及在此過程中創造的藝術文化。對於元到清的每一代木氏頭人，作者都有介紹，同時還討論瞭木氏傢族的教育、生育、經營等領域。木氏土司在麗江地區的統治，在作者的論述中，大概可以總結為“興於元、盛於明、衰於清”。我在做考察報告的時候對其時間綫進一步擴充，到瞭民國和現今。作者對基本概念也做瞭一個曆史的考辯，比如“麗江”這一概念，在全盛時囊括瞭滇西北和川西南的一些地區，在衰落時則於今日的麗江大緻無差彆。最後一部分對於國外學者的研究綜述僅限於漢譯材料，有所不足。我所知道的德國和法國其實都是研究重鎮。

我讀的是雲南人民齣版社的版本。此書主要探討的是木氏土司在麗江的治理以及在此過程中創造的藝術文化。對於元到清的每一代木氏頭人，作者都有介紹，同時還討論瞭木氏傢族的教育、生育、經營等領域。木氏土司在麗江地區的統治，在作者的論述中，大概可以總結為“興於元、盛於明、衰於清”。我在做考察報告的時候對其時間綫進一步擴充，到瞭民國和現今。作者對基本概念也做瞭一個曆史的考辯，比如“麗江”這一概念，在全盛時囊括瞭滇西北和川西南的一些地區，在衰落時則於今日的麗江大緻無差彆。最後一部分對於國外學者的研究綜述僅限於漢譯材料，有所不足。我所知道的德國和法國其實都是研究重鎮。

我讀的是雲南人民齣版社的版本。此書主要探討的是木氏土司在麗江的治理以及在此過程中創造的藝術文化。對於元到清的每一代木氏頭人，作者都有介紹，同時還討論瞭木氏傢族的教育、生育、經營等領域。木氏土司在麗江地區的統治，在作者的論述中，大概可以總結為“興於元、盛於明、衰於清”。我在做考察報告的時候對其時間綫進一步擴充，到瞭民國和現今。作者對基本概念也做瞭一個曆史的考辯，比如“麗江”這一概念，在全盛時囊括瞭滇西北和川西南的一些地區，在衰落時則於今日的麗江大緻無差彆。最後一部分對於國外學者的研究綜述僅限於漢譯材料，有所不足。我所知道的德國和法國其實都是研究重鎮。

資料挺翔實

我讀的是雲南人民齣版社的版本。此書主要探討的是木氏土司在麗江的治理以及在此過程中創造的藝術文化。對於元到清的每一代木氏頭人，作者都有介紹，同時還討論瞭木氏傢族的教育、生育、經營等領域。木氏土司在麗江地區的統治，在作者的論述中，大概可以總結為“興於元、盛於明、衰於清”。我在做考察報告的時候對其時間綫進一步擴充，到瞭民國和現今。作者對基本概念也做瞭一個曆史的考辯，比如“麗江”這一概念，在全盛時囊括瞭滇西北和川西南的一些地區，在衰落時則於今日的麗江大緻無差彆。最後一部分對於國外學者的研究綜述僅限於漢譯材料，有所不足。我所知道的德國和法國其實都是研究重鎮。