具体描述
《中山大学人类学民族学文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚偑华四位先生的文集。四位先生怀着对学术的赤诚，以满腔的热情，先后在中山大学人类学系耕耘，硕果累累，桃李满天下。这些成果是作者长年田野调查与理论思考的结晶，是人类学应用于中国社会研究的最好范例。
作者简介
杨成志
字有竟（1902.5.1－1991.5.30），广东海丰县汕尾镇人。1927年毕业于岭南大学历史系，入中山大学语言历史研究所工作。翌年受中央研究院与中山大学研究院派遣入滇川考察，只身深入彝族地区，从事社会制度与风习的调查研究，撰写出我国最早的人类学专著。1932年留学法国，即以《罗罗的文字与经典》专论获巴黎人类学院高等文凭和巴黎大学文学博士学位。1935年科回国，历任中山大学研究院秘书长、文科研究所特聘教授兼人类学部主任，培养了十位人类学系研究生，并于1948年秋在文学院招收人类学系招收人类学系本科生。其间，又赴美国考察美洲印第安人两年。中华人民共和国成立后。出版专著有《民俗学问题格》、《云南民族调查报告》《云南罗罗族的巫师及其经典》《罗罗太上清净灾经对译》、《中国西南民族中的罗罗族》《人类科学论集》《广东的人民与文化》《人类学与现代生活》《杨成志民俗学译述与研究》、《偶成词草》等，发表文章近二百篇。杨成志教授早于20世纪二三十年代率先开展民族调查，培养研究人才，堪称我国人类学一代宗师，成就我国人类学的品牌学科。
目录信息
单骑调查西南民族述略
罗罗文的起源及其内容一般
云南民族调查报告
罗罗说略
云南的秘密区——车里
云南罗罗的文字——罗罗经的跋
云南散民、夷人和子君等族的情歌百首
中国西南民族中的罗罗族
我对于云南罗罗族研究的计划
现代民俗学——历史与名词
广东北江×人调查报告导言
广东北江瑶人的文化现象与体质型
奥北乳源瑶人的人口问题
《人类学与现代生活》译者序言
民俗学之内容与分类
人类学史的发展鸟瞰
广东人民之构成，颁布及其文化
今日中国人类学与民族科学的贡献
国立中山大学设立人类学系建议书
当代美国人类学的动向
我对博物馆的兴趣谈
学院与大学博物馆
种族平等的科学基础——游美观感之一
台湾高山族的物质文化
关于中国南方若干少数民族的社会历史简况和风俗习惯
释瑶
瑶歌的社会历史体现
我国民俗学运动概况
国际人类民族科学的发展与动态
民俗学的起源、发展和动态
民俗与传统舞蹈散谈
美国人类学导师鲍亚士的理论和方法
舞蹈与民族文化
乳源瑶族调查资料汇编·序言
民俗学三大学派的异同解释
本地、福佬 、客家的由来与发展
广西壮族的古代崖壁画
我与中山大学人类学系
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
相较于老费，老林的社区论，老杨的著作与我们而言颇为陌生，少数民族文化史研究也是中国人类学“三国演义”的一国。
评分相较于老费，老林的社区论，老杨的著作与我们而言颇为陌生，少数民族文化史研究也是中国人类学“三国演义”的一国。
评分相较于老费，老林的社区论，老杨的著作与我们而言颇为陌生，少数民族文化史研究也是中国人类学“三国演义”的一国。
评分相较于老费，老林的社区论，老杨的著作与我们而言颇为陌生，少数民族文化史研究也是中国人类学“三国演义”的一国。
评分《单骑调查西南民族述略》 杨先生可能是最早迈入凉山地区进行田野考察的中国人类学学者吧，后来又去法国读书师从莫斯。难得又不太为人知晓的一位学者。
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