Die Politisierung des religiosen Bewusstseins

Die Politisierung des religiosen Bewusstseins pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Frommann-Holzboog
作者:Friedrich Wilhelm Graf
出品人:
页数:441
译者:
出版时间:1978
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9783772807008
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 政治
  • 意识形态
  • 德国
  • 社会学
  • 文化
  • 历史
  • 政治化
  • 宗教意识
  • 现代性
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具体描述

探寻社会变迁中的信仰重塑:一本关于现代性、世俗化与宗教精神的著作 书名暂定: 《在信仰的边界:现代语境下宗教意识的重构与张力》 书籍核心议题聚焦: 本书旨在深入剖析20世纪以来,在全球化、技术进步与社会结构深刻变革的背景下,个体与群体的“宗教意识”(Religious Consciousness)是如何被重新定义、塑造和体验的。它不着眼于特定教义的阐述或教派历史的梳理,而是将宗教视为一种复杂的社会文化现象,考察其在日益世俗化的公共领域中如何自我定位、如何应对现代性的挑战,并最终如何与新的知识体系和政治结构产生互动。 本书的独特之处在于,它摒弃了将宗教简单视为“迷信的残余”或“意识形态工具”的二元对立视角,而是采取了一种精细的社会学和现象学方法,探究现代主体在面对意义真空、身份危机和加速的生命节奏时,对超越性、社群归属感及终极价值的内在需求是如何通过“宗教意识”的形式得以体现的。 --- 第一部分:现代性作为宗教经验的催化剂 本部分将奠定理论框架,通过对启蒙运动遗留问题的批判性反思,确立现代性对宗教意识的复杂影响。我们首先要界定“宗教意识”的范畴,将其理解为一种超越日常经验的认知结构、情感依恋与价值定向系统,而非仅仅指涉制度化的宗教信仰。 第一章:世俗化的悖论与宗教的“私有化” 研究将审视启蒙运动所承诺的“理性至上”原则,如何导致宗教从公共生活(国家、法律、教育)中退隐至私人领域。然而,这种退隐并非简单的消失,而是一种“转化”。现代国家通过构建技术官僚治理体系,剥夺了传统宗教机构的社会功能,迫使信仰必须在个体的内心世界中寻求其合法性基础。我们将探讨情感化、心理化(如卡尔·荣格和现象学思潮的影响)如何成为宗教意识在世俗社会中存续的关键路径。 第二章:加速、流动性与“意义的碎片化” 现代社会的技术进步与全球资本的快速流动,导致传统时间观和空间观的瓦解。本章关注这种“加速的经验”(The Experience of Acceleration)如何冲击既有的世界观框架。当历史的连续性被打破,个体面对着海量的信息和多样的价值选项时,原有的信仰体系难以提供统一的解释模式。本书将分析这种“意义的碎片化”如何催生出新的、非传统形态的灵性追求,例如对“即时体验”的崇拜,或对神秘主义、替代性疗法的追逐,这些都可以被视为对破碎世界观的结构性反应。 第三章:身份的危机与“归属的渴望” 在全球化背景下,固定的地域、阶级和文化身份正在消解。身份认同成为一种需要不断建构和捍卫的工程。本章深入探讨,在身份认同遭受侵蚀时,宗教意识如何重新充当“社群黏合剂”的角色。这不仅包括传统宗教的复兴,更包括新出现的基于共同价值观或生活方式的“准宗教性群体”(Quasi-Religious Collectivities)。这些群体通过共享的仪式、话语和对“共同他者”的界定,满足了现代人在疏离社会中对深度连接的渴望。 --- 第二部分:宗教意识的社会表达与政治互动 本部分将视角从个体内在经验转向社会互动层面,探讨宗教意识在新的政治经济结构中如何被表达、被动员,以及如何与现代权力运作相互作用。 第四章:消费主义文化中的“神圣商品化” 本书将批判性地分析消费主义逻辑对宗教意识的渗透。在后福特主义时代,一切都成为可供选择、可供购买的“体验”。宗教符号、精神导师、健康与自我提升的课程,如何被纳入消费链条,成为满足焦虑和提升个人“品牌价值”的工具?我们关注“精神资本”的积累过程,以及这种“商品化”对宗教经验真实性的侵蚀与重塑。 第五章:技术中介下的信仰传播与“回音室效应” 互联网和社交媒体彻底改变了信仰的传播模式。本章考察了数字技术如何使得宗教意识的表达变得更加即时、情绪化和视觉化。虚拟社群的建立打破了地理限制,但也带来了“回音室效应”:信众更容易沉浸在自我强化的叙事中,从而加剧了与主流世俗社会的隔阂与对立。我们将分析“网络先知”和病毒式传播的宗教内容,如何绕过传统中介机构,直接影响年轻一代的价值取向。 第六章:非国家行为体中的“意识形态生成” 在威斯特伐利亚体系受到挑战的今天,宗教意识常常被非国家政治行为体用作动员、抵抗或合法化其行动的工具。本章着重分析在后殖民地语境、地缘政治冲突地区,地方性的宗教叙事如何被提炼、简化,并转化为具有强烈排他性的政治动员口号。关键在于,这种政治化的宗教意识,并非简单的“复古”,而是一种针对现代权力结构的、高度适应性强的混合体。 --- 第三部分:主体性、伦理重塑与未来的张力 本书的收尾部分将展望宗教意识在未来社会形态中的潜在发展方向,以及它在重塑现代主体伦理方面的持久作用。 第七章:技术伦理的挑战与宗教意识的“超越性回答” 随着生物技术、人工智能和基因编辑技术的飞速发展,现代科学对“人之所以为人”的界限提出了前所未有的拷问。本书认为,在科学无法触及的领域——即生命起源、死亡意义、终极责任——宗教意识将继续作为一种必要的“形而上学缓冲器”存在。我们将探讨这些新兴技术带来的伦理困境,如何迫使个体重新激活其深层的、内省的宗教或灵性资源,以构建新的伦理框架。 第八章:跨文化对话与“后世俗的共存” 在日益交织的世界中,不同形态的宗教意识之间的接触与冲突成为常态。本书主张,理解现代宗教意识的复杂性,需要超越简单的“文明冲突”论调。我们必须考察不同信仰体系如何学习彼此的叙事技巧,如何在差异中寻找可以共同承担的“人类困境”的焦点。真正的挑战在于,如何在承认个体信仰自由的同时,构建一个能够容纳多元化宗教意识的、具备基本公共伦理基础的社会空间。 结论:在不确定性中寻找结构 全书总结指出,现代性的发展并未终结宗教意识,而是将其推向了更深、更隐秘的层面。宗教意识作为一种持续的人类文化结构,将在不断变化的技术、政治和经济环境中,以新的、常常是矛盾的形式持续存在。理解这一重塑过程,是把握当代社会复杂性的关键。本书为读者提供了一套细致入微的分析工具,以审视那些潜伏于日常表象之下的,关于意义、社群和超越性的不懈追问。 --- 目标读者群: 社会学、人类学、宗教学、政治哲学及文化研究领域的学者、研究生,以及对现代社会心理与文化变迁感兴趣的公众。本书的论证风格严谨,注重跨学科对话,旨在激发对“信仰”这一人类基本经验在当代语境下意义的深入思考。

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