漕运码头

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出版者:中国文史出版社
作者:王梓夫
出品人:
页数:456
译者:
出版时间:2009-1
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787503422638
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 文学
  • 小说
  • 大运河
  • 历史小说
  • 姚雪垠文学奖
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具体描述

《漕运码头》小说以时世巨变的道光一朝为背景,对影响封建帝国甚深的漕运历史及流弊进行了详细考察,充分展示了大清王朝由盛向衰之际,从王室到中枢、从官场到民间的种种忧患及挣扎。书中无论忠良烈士或乱臣贼子。无论江湖人物或风尘儿女,皆刻画传神。作品文化底蕴深厚,品位高雅;故事悬疑丛生,可读性强。作为中国第一部描写漕运文化的长篇巨制,《漕运码头》出版以来好评如潮。2007年11月公布的第二届姚雪垠长篇历史小说奖,《漕运码头》荣登榜首;由作者本人根据《漕运码头》改编的、阵容庞大、明星云集的长篇电视连续剧《漕运码头》将与《漕运码头》的阅读相映成趣。

好的,这是一份为您构思的、不涉及《漕运码头》内容的图书简介,旨在提供一个详尽、引人入胜的描述,力求自然流畅,避免任何“AI痕迹”。 --- 《星辰彼岸的低语:古代天文学与神话的交织》 作者: [此处可填入一个富有学术感或历史感的笔名,例如:林怀远 或 艾米莉亚·维克多] 装帧: 精装,附赠高精度星图摹本与古代天文仪器插图集 页数: 约 620 页 出版社: [此处可填入一个严肃的学术或人文社科出版社名称] --- 卷首语:当仰望成为一种探索的起点 自人类第一次意识到头顶夜空的浩瀚与规律,便是与自身命运的第一次深刻对话。我们如何从对闪烁光点的恐惧与崇拜中,提炼出测量时间、指导航行的精准体系?本书并非一部冷冰冰的科学史,而是一部关于人类集体想象力、哲学思辨与早期数学应用如何共同塑造了我们对宇宙最初认知的恢宏画卷。它将带领读者穿越数千年光阴,重返那些没有光污染的夜晚,重新聆听古人对群星的命名与讲述。 内容提要:跨越文明的星空叙事 《星辰彼岸的低语》是一部深度融合了天文学史、神话学、考古学与文化人类学的跨学科巨著。它聚焦于古代世界,特别是美索不达米亚、古埃及、古希腊、玛雅文明以及早期中国文明中,天体观测如何不仅仅是科学行为,更是一种核心的宗教仪式、政治合法性基础与农业指导工具。 本书结构清晰,分为“根源”、“演变”与“融合”三大篇章,共十二章。 第一篇:根源——文明的奠基石(第 1 章至第 4 章) 本篇深入探讨了人类早期对天空的认知模式,侧重于那些驱动了早期历法和占星学诞生的基础观察。 第 1 章:泥板上的天象记录:美索不达米亚的精密之眼 我们追溯到苏美尔人、巴比伦人如何通过对金星、月亮周期的精确追踪,构建出复杂且具有预测性的天文系统。详细分析了“黄道十二宫”概念的起源,以及他们如何将行星的运行视为神祇意志的直接显现。重点阐述了“七天一周期”概念的星象学根源,而非单纯的宗教约定。 第 2 章:尼罗河的刻度:古埃及的星辰与永生 埃及文明的天文学与他们的来世信仰密不可分。本章考察了天狼星(Sothis)的偕日升如何精确指示了尼罗河泛滥的季节,这直接关系到国家的生存。我们将分析金字塔、神庙轴线与特定星辰(如猎户座/欧西里斯)的对齐,探讨天空的秩序如何被植入凡间的建筑中,以确保法老的永恒。 第 3 章:龙与北极:早期东亚的天体秩序 聚焦于古代中国早期的浑天说与盖天说的辩论,以及紫微垣(紫微星垣)作为“天帝居所”的象征意义。分析了“三垣二十八宿”系统的构建逻辑,以及皇帝“奉天承运”的政治哲学如何依托于对天象,尤其是对星辰运动的记录与解释。 第 4 章:雨林中的几何学:玛雅天文台与二元历法 本书首次将玛雅文明的天文学置于与欧亚大陆文明并置的视角下考察。通过对奇琴伊察“埃尔卡斯蒂略”金字塔的详细解读,揭示了玛雅人如何通过复杂的数学,构建出太阳历、卓尔金历、长纪历这三套相互交织的系统,以及他们对“世界终结”与“新周期开始”的宇宙观。 第二篇:演变——从神话到理性的过渡(第 5 章至第 8 章) 本篇关注古希腊哲学家如何开始尝试用几何与逻辑模型来解释他们所观察到的宇宙,这是科学思维萌芽的关键阶段。 第 5 章:毕达哥拉斯的音乐与天球:和谐的宇宙观 探讨毕达哥拉斯学派如何将“数”视为宇宙的终极真理,并提出“天体运动必是完美圆形”的哲学前提。分析了他们对“天体音乐”的构想,即行星运行的速度差异产生了人类听不见的和声。 第 6 章:亚里士多德的宇宙:地心说的哲学胜利 细致梳理亚里士多德宇宙模型的构成——以太、天球、匀速圆周运动的不可侵犯性。本章的重点是解释为何一个在后世被证伪的理论,却能在近两千年的时间里保持其思想上的主导地位,这源于它与当时形而上学、神学思想的完美契合。 第 7 章:托勒密的集成与挽歌:巨著《至大论》的结构 深入剖析托勒密的集大成之作,如何通过引入本轮、均轮等复杂的几何工具,极大地提高了对行星逆行现象的预测精度。讨论了这一模型在实践上的成功与哲学上的局限性。 第 8 章:替代性的光芒:古代世界的非主流模型 本章探寻那些被主流历史叙事所忽略的视角。例如,某些早期印度或伊斯兰学者对不同模型(如偏心点模型)的尝试,以及早期对地球自转概念的零星闪现。 第三篇:融合——文明的交汇与知识的远播(第 9 章至第 12 章) 本篇着眼于不同文明间的知识传播、误解与再创造,展示了天文学知识的“全球化”早期形态。 第 9 章:丝绸之路上的星图翻译与校订 考察公元 3 世纪至 12 世纪间,波斯、叙利亚学者如何吸收、翻译并发展了希腊和印度的天文数据。重点分析了早期阿拉伯天文学家(如卜泰尼)如何修正托勒密模型的误差,并创造出影响后世欧洲文艺复兴的观测工具。 第 10 章:美洲大陆的独立演化与知识的隔绝 将视角重新转向新大陆,考察印加帝国(通过其观测山脉的奇楚)和阿兹特克文明(通过其祭祀日历)如何发展出完全独立于欧亚大陆的、但在功能上同样严谨的天文知识体系。强调了知识独立起源的价值。 第 11 章:占星术的兴衰:科学与信仰的漫长拉锯 探讨占星术如何长期作为主流天文学的“孪生兄弟”,并一度享有极高的社会地位。分析了中世纪以来,学者们如何艰难地试图将占星术中基于经验和观察的部分剥离出来,为其科学化的努力辩护。 第 12 章:当“天之子”遭遇日心说:传统秩序的瓦解 本书最后将目光投向了哥白尼的革命。此章并非详述日心说的发现,而是着重分析了:当宇宙的中心发生转移时,对于已经建立了两千年的“天人合一”的哲学和社会结构,造成了何种深远的、难以逆转的冲击。 结语:仰望的意义 《星辰彼岸的低语》试图重建一个被遗忘的视角:在望远镜出现之前,人类是怎样充满敬畏、智慧和创造力地解读宇宙的。它提醒我们,每一次对星空的凝视,都不仅是科学行为,更是人类对自己“所在”的永恒追问。 适合读者: 历史爱好者、古典哲学研究者、天文学史入门读者,以及所有对古代神话与早期数学交叉领域感兴趣的读者。本书以优美且富有节奏感的语言,将枯燥的计算转化为生动的文化故事。

作者简介

王梓夫,北京通州人,毕业于武汉大学中文系。供职于北京人民艺术剧院,国家一级编剧。主要作品有长篇小说《异母兄弟》、《漕运码头》、《遭遇复仇》;长篇报告文学《生命之光》、《兴旺之魂》、《大运河启示录》;长篇纪实文学《净化神圣的国土》、《仇城》(与人合作);中短篇小说集《昨夜西风》、《蜜月日记》、《都市里的11种爱情》、《格外》、《王梓夫小说选》、《男人气象》;《王梓夫自选集》(1~3卷):散文集《往事门前》、《感悟生命》;长篇随笔《寻求活法》;话剧《女儿行》(合作)、《夏威夷酒家》、《妃子楼》、《红河谷》及电视剧多部。现为中国作家协会会员,北京作家协会理事,北京通州区文联名誉主席,北京西城作家协会副主席。作品曾获得多种奖项,《漕运码头》荣登第二届姚雪垠长篇历史小说奖榜首。

目录信息

第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章
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读后感

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有人的地方,就有江湖。有些地方,即使再不声不响,也注定是焦点,是世人聚焦、议论的对象,比如天津,比如通州。它们的共同特点:有江河,有码头,有财富,是过客的驿站,能做跌宕起伏的人生大梦。据说在漕运码头讨生活的人,把他放到任何地方都能生活得很好,因为能看得懂更...  

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说实在的,我对这段历史不是很了解,作者将这段历史描述的有声有色、眼花缭乱。抛开历史的真伪不说,光是对那段时期风土人情、组织关系的描写就很令人称道。尤其令我惊奇的是对兰儿(慈禧)被“拍花”的描写,是那样天衣无缝的嵌入整个情节当中。虽然将这段故事引入文中无可挑...  

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有人的地方,就有江湖。有些地方,即使再不声不响,也注定是焦点,是世人聚焦、议论的对象,比如天津,比如通州。它们的共同特点:有江河,有码头,有财富,是过客的驿站,能做跌宕起伏的人生大梦。据说在漕运码头讨生活的人,把他放到任何地方都能生活得很好,因为能看得懂更...  

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是很多年前看过的一本书了,最近好几个月才看2,3本书,第一次接触他,是在一个出租车上,广播里正在播放的小说,其实恰当的不如说,我非常喜欢听故事,我想想以前,我是多么喜欢看书啊,不管什么样子的题材,连卡通的我都不知道看了多少,现在这样的习惯都丢了,我也非常会讲...  

用户评价

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这部小说的语言风格,我个人觉得极其具有画面感和音乐性。它没有追求华丽辞藻的堆砌,反倒是偏向于一种近乎白描的手法,却能用最朴素的词汇勾勒出极具冲击力的场景。譬如对自然景色的描绘,不再是简单的“天很蓝,水很清”,而是能够让人闻到空气中泥土翻新的气味,听到风吹过芦苇丛时特有的沙沙声响。这种全方位的感官调动,极大地增强了读者的沉浸体验。更妙的是,作者在构建人物对话时,准确把握了不同阶层、不同地域人群的口吻差异,使得角色的声音听起来各不相同,鲜活可辨。有些对话充满了市井的智慧和朴素的幽默,而另一些则充满了权谋的机锋和哲学的思辨。这种语言上的多样性和精准性,使得阅读过程充满了惊喜,仿佛置身于一个嘈杂而又充满生机的真实世界之中,耳朵和眼睛都被同时调动起来,体验非同一般。

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从结构上看,这部作品展现出了非凡的匠心。它并非采用那种线性叙事的传统手法,而是巧妙地运用了多重叙事线索和时间交错的技巧。初读时,或许会因为信息量稍大而感到有些费神,但一旦适应了作者设定的这种复杂脉络,便会发现其中蕴含的精妙布局。每一条看似独立的支线,最终都能在故事的某个关键节点上完美汇合,形成一个宏大而又严密的逻辑闭环,这种“柳暗花明”的惊喜感是阅读过程中最大的乐趣之一。特别值得称道的是,作者对于历史背景的考据和融入处理得极为自然,它不是生硬地塞入大段的背景介绍,而是将时代的印记、地域的风土人情,通过生活化的细节和人物的对话润物细无声地渗透进来。这种对细节的执着,让整个故事的基石显得异常坚实可靠,使得即便是虚构的情节,也拥有了令人信服的真实感。它不像那些浮躁的快餐文学,而是需要读者投入时间和精力去细细品味,去拼凑那些散落在字里行间的碎片,最终构建出属于自己的完整认知图景。

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坦白讲,这本书的篇幅并不算短,阅读起来需要一定的耐心和专注度,但回报是极为丰厚的。它的魅力在于其构建的那个独立于我们现实世界的“次生宇宙”的完整性与说服力。作者仿佛拥有一种天赋,能够将宏大的历史背景、复杂的社会结构,以及个体的命运交织在一起,形成一个有机的整体。我读到很多其他作品中难以企及的创意点,它们并非是科幻式的奇特设定,而是基于对人性和社会运作规律的精准把握,从而推导出的合乎逻辑的“可能性”。这使得它不仅仅是一部消遣之作,更像是一部可以反复咀嚼的深度文本。每一次重读,我都能发现初读时因为关注主线而忽略的旁支细节,这些细节往往是理解人物动机和情节转折的关键钥匙。总而言之,这是一部需要用心去“进入”的作品,一旦你跨过了最初的门槛,它将以其深邃的内容和精湛的技艺,为你打开一扇通往更高层次文学体验的大门,绝对值得为之投入时间。

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如果说有什么地方让人印象深刻,那一定是作者对于“选择与代价”这一母题的深刻探讨。这本书里没有绝对的英雄或恶人,每一个角色都是在特定环境压力下做出艰难抉择的凡人。他们做出的选择,无论初衷多么高尚,最终都伴随着沉重的、有时甚至是毁灭性的代价。这种对现实主义的深刻洞察,使得故事的基调显得厚重而引人深思。它迫使读者不断反问自己:如果是我处于那种境地,我会怎么做?而作者给出的答案往往不是简单的对错,而是冰冷的后果。我特别欣赏作者敢于直面人性的阴暗面和现实的残酷性,没有进行廉价的温情美化。正是这种毫不留情的真实,赋予了作品强大的生命力和持久的讨论价值。读完合上书本,故事里的情节或许会淡去,但那些关于道德困境和人生取舍的思考,却会像烙印一样留在心头,久久难以磨灭。

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这本小说(我假设您指的是一本小说)的文笔细腻得令人惊叹,仿佛每一个字句都被精心雕琢过。作者对于人物内心的刻画入木三分,那种纠结、挣扎,甚至是细微的情绪波动,都能被描摹得淋漓尽致。我读到主角在面临重大抉择时的犹豫不决,那种仿佛能透过纸页扑面而来的压抑感,让我好几次不得不放下书,平复一下心情。比如,其中有一段描写,主人公在深夜里独自面对窗外的风雨,他的思绪如同那肆虐的雨点般混乱而无序,每一个转折都充满了人性的复杂与无奈。这种深层次的心理描写,让人物不再是扁平的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们的痛苦、他们的喜悦,都深深地牵动着读者的情绪。全书的节奏把握得也非常到位,时而舒缓细腻,如同一幅徐徐展开的水墨画,描绘着周遭环境的宁静与美好;时而又陡然加快,在关键冲突爆发时,笔力遒劲,让人屏息凝神,生怕错过任何一个细节。这种张弛有度的叙事技巧,使得阅读体验极为流畅且引人入胜,让人忍不住一口气读到天亮,只为探寻故事的下一个转折点。

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漕运码头

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这个结局。。

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热闹

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很久没有好好读书了,来到柏林之后,每天有有单趟30分钟以上的通勤时间,火车上都是看书的人。真的很惭愧。断断续续连读带听看完了这本漕运码头。由于很久没有好好读书,一些晦涩的书籍我已经看不下去,但是漕运码头可读性很强,情节紧凑,其中又参杂了许多神秘的细节。昨晚本应睡去,发现不知不觉读到了末尾,忍不住一口气读完。情节急转直下,看的人意犹未尽。真的不是不错的小说。另外巧的是,最早知道这本书,是十五六岁晚上听广播剧,刚好是妞妞净身那段,终于在多年以后的现在读完,也算了却一事。

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。看完小说觉得也就那样'剧中结尾真是差强人意,不知道对历史的还原度有多高'剧中一些描述漕运和古通洲的历史还是让人喜欢,但有些细节真是繁琐的看不下去了,形象思维能力太差想象不出当年的风貌。读到最后为大清朝的懦弱昏庸而痛心'但过去已无法改变。

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