圖書標籤: 佛教 宗教 範文瀾 曆史 佛教史 唐代 批判 分低瞭
发表于2024-11-22
唐代佛教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
範文瀾先生係統地描述瞭他對中國佛教的看法。他認為:
淨土宗是講成佛最容易的一個法門,也是騙人最多害人最重的一個宗派。
律宗強調地獄冥罰來威脅僧徒受戒,逼迫中國人學天竺人的怪癖生活。
密教使佛教墮落成為以妖法惑世欺眾的巫術,使佛教走入絕境,是在文化上交流中流來瞭一股比其他各宗派更穢濁的髒水。
範文瀾先生對佛教是持批判態度的,總的看法是,佛教在唐朝是社會的大禍害。
範文瀾(1893--1969),浙江紹興人,著名曆史學傢。1917年畢業於北京大學文科,此後20年間,先後任北京大學、北京師範大學等校教授。1940年到延安,任中共中央馬列學院曆史研究室主任,撰寫《中國通史簡編》和《中國近代史》。新中國建立後,範文瀾擔任中國科學院中國近代史研究所所長、中國史學會副會長、中國科學院哲學社會科學學部常務委員、中國人大常委會委員、全國政協常委、中共第九屆中央委員。畢生從事曆史研究,對中國史學中的一些重大問題均有獨創見解。主要著作有:《群經概論》、《正史考略》、《文心雕龍注》、《範文瀾曆史論文選集》等。
張遵騮,張之洞曾孫,畢業於北京大學,平生專攻思想史。20世紀50年代,範文瀾先生編撰《中國通史》特從復旦大學把張遵騮先生調到中國社會科學院近代史研究所。張遵騮先生所編製的《隋唐五代佛教大事年錶》,其材料收集多達39種之多,很有文獻價值。
哲學傢、哲學史傢、現代新儒傢重要代錶人物之一的牟宗三這樣描述張先生:“遵騮,張文襄公之曾孫,廣交遊,美風儀,慷慨好義,彬彬有禮。”
作者:一個痔瘡比全部密教的力量大得多。 龍泉寺圖書館:大國學基金會於2010年6月13日捐贈。
評分政治立場先行~史實算豐富~
評分批得夠狠
評分不愧是馬列學院曆史研究室主任範老濕,三句一個佛教是人民的大毒瘤,是統治階級欺騙無産階級的罪惡工具,嗬嗬,這樣的東西反正我是怎樣都看不下去的。倒是篇後附的隋唐五代佛教大事錶稍許有點價值。
評分神瞭!主要是材料,畢竟65年 很好
今 天 偶 然 在 凤 凰 藏 书 馆 里 读 到 一 本 《唐 代 佛 教 》的 书 ,刚 开 始 我 还 以 为 是 一 本 介 绍 佛 教 的 书 籍 ,后 来 一 看 完 全 是 胡 说 八 道 ...
評分上佛教文献导读 老师推荐看唐代佛教,不记得是哪个版本来了 就去借了这本书来看 批判佛教的立场十分鲜明 骂佛教 抨击佛理 怀疑该书是不是在文革背景下出版的 看完一本书去搜资料 发现1979年出版 作者去世于1969年 如此敏感的数字我甚至去找了作者死因 百度显示为病死 作者为我...
評分对于宗教不成熟的拙见。 唐代是中国佛教比较兴盛的一个阶段,不仅在中国本土形成了很大规模,并且通过东亚文化圈进行交流传播。佛教的兴盛对唐朝的政治经济也产生了不可忽略的影响。 佛教起源于公元前6世纪到5世纪,古北印度迦毗罗卫国净饭王之子释迦牟尼创建佛教。大约在公元...
評分范文澜先生写的这本书,受到了佛教徒们一致的攻击,什么“满纸荒唐言”、“污蔑”、“垃圾”之类的评语不绝于耳,其实,这种评论多半是负气恼怒之下的没有理智的话。 范文澜的这本书,不可否认的是有两点需要商榷的地方:一个是个人感情太过浓烈,另一个是过于用共产党的阶级...
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