我们的神

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出版者:北京大学出版社
作者:严优
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2019-5
价格:69.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301304242
丛书系列:
图书标签:
  • 好书
  • 神话
  • 给孩子看很合适
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  • 内容很丰富
  • 童书
  • 有体系
  • Kindle
  • 宗教信仰
  • 神话传说
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  • 民间信仰
  • 精神世界
  • 信仰探索
  • 民族故事
  • 神秘主义
  • 世界观
  • 精神成长
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具体描述

混沌神没有五官!女娲人首蛇身!黄帝长了四张脸!

《我们的神》是为中国孩子量身定做的一本“中国神话书”。它从孩子的思维和认知方式出发,收入了上百个中国上古和中古时期的神话故事,分为三个板块:宇宙的起源(包括创世神、天体神、气象神、山水神、花木神等)、神的起源(涉及三皇、五帝、非华夏族的神族、一些重要的零散神祇等)、人与文化的起源(涉及人的诞生与死亡、夏商周三代始祖传说、三王时代、文化事象的起源等)。《我们的神》为孩子展示了一个现实与想象相交织的艺术世界,用精彩纷呈的故事情节丰富孩子的想象力和创造力,帮助他们了解和认识中国神话的基本面貌及其背后的文化机理,其中凝练的民族智慧和民族精神更是孩子成长历程中极其重要的教育资源。

《星辰轨迹》 序章 夜空中,无数星辰以一种宏大的、不为人知的节奏缓缓运转。它们的光芒穿越亿万光年的虚空,抵达我们的眼眸,激起的是一种最古老、最深刻的敬畏。人类仰望星空,数千年来,这片浩瀚的宇宙一直是故事的画布,是哲思的源泉,是探险的起点。 《星辰轨迹》并非要揭示某种高居于万物之上的至高存在,也不是要描绘某个单一的、笼罩一切的神圣叙事。恰恰相反,它试图打开一扇扇窗,让我们从不同的角度,审视那些在人类历史长河中,与宇宙、与未知、与自我对话的无数种可能。这是一次关于人类对“超越”的追寻,对“意义”的探问,对“联系”的渴望的旅程。 第一部分:古老的低语与想象的边界 在文字尚未被充分书写,文明尚在萌芽的时代,人们用神话和传说来解释星空的变幻。那些闪烁的星点,被赋予了生命、情感和意志。猎户座的英勇、北斗七星的指引、狮子座的威严,它们不仅仅是天体的排列,更是故事的载体,承载着人类对自然力量的敬畏,对命运的期盼,以及对宇宙秩序的早期理解。 本书的第一部分,我们将深入那些古老的文明,探寻他们如何将星辰融入日常生活,如何构建起最初的宇宙图景。从巴比伦的占星术,到埃及的金字塔对星辰的精准对齐;从希腊神话中奥林匹斯诸神在星空中的投影,到玛雅文明对日蚀和月蚀的精确预测,无不展现了人类早期对宇宙规律的敏锐洞察与丰富想象。这些古老的智慧,虽然在科学上可能显得粗糙,却在精神层面为我们留下了宝贵的财富。它们提醒我们,即使在最原始的状态下,人类也从未停止过对更高维度、更宏大秩序的追问。 我们将审视那些流传下来的神话传说,不是作为事实的陈述,而是作为一种心灵的投影。它们如何反映了不同文化在面对生与死、善与恶、以及宇宙起源时的思考?为什么某些意象会反复出现,比如创世的巨蛇,或是连接天地的世界树?这些神话不仅仅是故事,更是人类早期集体意识的表达,是我们在理解自身在宇宙中位置时,所构建的第一层精神屏障。 第二部分:理性之光与宇宙的重构 当理性开始觉醒,当科学的火炬被点燃,人类对宇宙的认知发生了翻天覆地的变化。从哥白尼的日心说到牛顿的万有引力,从爱因斯坦的相对论到现代宇宙学的最新发现,科学以前所未有的速度和深度,揭开了宇宙的面纱。 在本书的第二部分,我们将追随科学探索的足迹。我们不再将星辰视为神灵的住所,而是开始理解它们的构成、它们的运动、它们的演化。我们将探讨天文学家们如何凭借望远镜和计算,描绘出银河系的壮丽图景,如何发现遥远的星系,如何推测宇宙的年龄和未来。 这一部分将深入浅出地介绍一些关键的科学理论,但重点并非枯燥的公式,而是它们所带来的观念上的飞跃。例如,相对论如何颠覆了我们对时间和空间的直观感受,量子力学如何揭示了微观世界的奇妙规则,而宇宙大爆炸理论又如何为我们勾勒出宇宙的诞生与膨胀。 更重要的是,我们将审视科学发现如何反过来影响了人类的哲学思考。当宇宙的尺度被无限放大,当生命的出现被视为一种概率的奇迹,我们对自身存在的意义,对“独特性”的理解,又将发生怎样的变化?科学的进步,并没有浇灭人类对“超越”的渴望,反而将其引向了更广阔、更深刻的维度。它让我们意识到,我们所能感知的“实在”,可能只是一个更宏大、更复杂体系中的一小部分。 第三部分:心灵的宇宙与内在的星辰 除了对外部宇宙的探索,人类也从未停止过对内部宇宙的挖掘。哲学、宗教、艺术,以及个体的心灵体验,构成了另一片同样浩瀚无垠的疆域。 在本书的第三部分,我们将转向人类的精神世界。我们将探讨不同文化中关于“内在神性”的观念,从佛教的“佛性”,到印度教的“梵我一体”,再到西方神秘主义的“神圣火花”。这些观念并非指向某个外部实体,而是指向人类自身深处蕴含的无限潜能和超越自我的可能性。 我们将分析那些伟大的哲学家是如何通过逻辑和辩证,试图理解存在的本质,认识的极限,以及道德的根基。苏格拉底的“认识你自己”,柏拉图的“理型论”,康德的“先验范畴”,这些思想的火花,都在试图为人类在混沌的存在中寻找秩序和意义。 艺术,作为人类情感和想象的载体,同样为我们提供了一条通往“超越”的路径。从古典音乐的和谐与宏大,到抽象画的无形之形,再到文学作品中对人性深度的刻画,艺术以一种非理性、非逻辑的方式,触及我们心灵最深处的情感共鸣,让我们在体验美的同时,感受到一种超越物质世界的连接。 这一部分还将关注个体的心灵体验。冥想、正念、以及各种形式的自我探索,都在试图帮助我们超越日常的烦恼和局限,抵达一种更宁静、更清晰、更具洞察力的意识状态。我们将会看到,许多个体的觉醒经历,也充满了对“更高力量”或“整体意识”的体验,但这体验并非来自外部的指令,而是源自内在的开启。 第四部分:连接的织网与多元的共鸣 在现代社会,我们似乎越来越依赖于科技来连接彼此,但也常常感到前所未有的孤立。然而,如果我们将目光放得更长远,会发现人类对“连接”的渴望,贯穿了古往今来。 本书的第四部分,将聚焦于“连接”这一主题。我们将审视不同宗教和哲学体系中关于“慈悲”、“爱”、“同理心”的教义,它们是如何倡导跨越个体界限的连接。我们将探讨人类学和心理学对集体意识、社会凝聚力和群体行为的研究,它们揭示了我们在本质上是“社会性”的生物,渴望归属感和意义感。 我们将考察那些在人类历史上,为了追求更广泛的连接而产生的运动,例如和平主义、人权运动,以及各种形式的互助合作。这些努力,虽然 often accompanied by challenges and setbacks, demonstrate an enduring aspiration to transcend division and foster unity. 在科学领域,最新的理论,如量子纠缠,也为我们提供了一种新的视角来理解“连接”的本质。宇宙并非是孤立部分的集合,而是可能存在着我们尚未完全理解的、深刻的相互关联。这种对“连接”的理解,将不再局限于社会层面,而是延伸到宇宙的根本层面。 最终,本书将引导读者思考,当我们审视星辰、审视历史、审视内心、审视彼此时,我们所追寻的,或许并非是一个单一的、统一的“神”,而是一种无处不在的、贯穿一切的“存在”或“状态”。这种存在,体现在宇宙的规律中,体现在生命的奇迹中,体现在人性的光辉中,也体现在我们每一次对未知的好奇,对真理的渴求,对爱的奉献之中。 结语 《星辰轨迹》是一次开放式的探险,它没有给出最终的答案,而是提供了一种理解世界和自身的新框架。它鼓励我们以一种更加开放、更加包容的心态,去审视那些关于“超越”、“意义”和“连接”的古老追问。 当我们再次仰望星空,或许我们会看到,那片浩瀚的黑暗中,不仅有冰冷的星体,更有无数个关于人类的想象、关于生命的挣扎、关于爱的低语。而在这轨迹之中,我们每个人,都是那闪耀的星辰,以自己独特的光芒,参与着这宏大的宇宙交响。这不是一个关于“神”的故事,而是关于“我们”的故事,一个关于不断追寻、不断理解、不断连接的故事。

作者简介

严优,作家、专栏作者,本科与研究生分别就读于北京大学与北京师范大学,著有解读中国上古神话专著《诸神纪》、长篇历史传奇小说《小妹挂帅》《华丽之伤》《颠倒火焰》,儿童故事集《我曾养过一群猫》和当代中短篇小说、杂文若干。其作品曾获《中国作家》新人奖、冰心儿童文学佳作奖。

目录信息

写给小读者的话 001
上篇 宇宙与自然 001
宇宙最初是什么样子的 002
没有五官的混沌神 003
盘古大神的使命 007
天地之间的结构 012
女娲大神拯救世界 015
天体神的故事 019
太阳女神羲和 020
巨树扶桑与若木 025
大羿射下九个太阳 027
月中仙子嫦娥 030
夜空中的动物园 034
爱打架的熊孩子变成星星 038
银河是怎么来的 041
气象神的故事 048
威风八面的雷部诸神 049
一大溜管下雨的神 053
作为雨神的龙 055
风神箕伯、飞廉和其他 057
封十八姨发脾气了 060
贿赂雪神滕六和风神巽二 063
仪态万方的云神 066
山神、水神与花木神 069
吉庆的山神 070
可怕的山神 073
坏脾气的水神共工 075
暴虐的黄河之神冰夷 079
最美的洛水女神宓妃 081
总花神,分花神 084
大树神,小树神 087
中篇 诸神的家族 089
三皇的故事 090
神力莫测的女娲大神 091
雷神与华胥氏之子伏羲 094
神奇的农业大王 096
神农治不了断肠伤 099
五帝的故事 103
新一代中央天帝黄帝 104
从炎黄之战到蚩黄之战 107
青春不变的东帝太皞 111
火热的南方炎帝 114
西帝少昊用鸟儿做官 117
总是板着脸的北方颛顼帝 120
五帝的神族 123
大地之神养育万物 124
金神蓐收拿着大斧子 127
鱼鸟变身的海神玄冥 130
方脸鸟身的木神句芒 132
暴脾气的火神祝融 135
小鸟精卫的复仇 138
一家之主灶神 140
了不起的八方大神 142
昆仑山主神西王母 143
东王公骑黑熊 146
玉皇大帝是何许神也 149
鸟族最高神帝俊 153
蚕丛大王的金蚕 155
大司命与少司命 157
千姿百态的神祇们 160
鲛人的手工与眼泪 161
龙伯国巨人钓乌龟 163
夸父壮志追太阳 165
二郎担山赶太阳 167
刑天永远不服输 170
战神九天玄女 172
冥神以及管鬼的神 174
看管地门的神荼和郁垒 176
上古四大凶神 178
下篇 人与文化的起源 183
人是怎么来的 184
女娲造人的两种方法 185
最初的人跟现在不一样 188
伏羲女娲兄妹繁衍人类 190
人为什么会死 195
彭祖活了八百岁 196
夏商周各族的始祖神 198
子孙显赫的帝喾 199
姜嫄踩上大脚印 200
简狄吞下玄鸟蛋 202
庆都与红龙生下帝尧 205
三王时代的故事 206
尧帝时代的奇迹 207
丹朱被流放 208
尊老爱幼的舜 210
湘水女神与斑竹 212
伯鲧窃息壤 216
有莘氏吞神珠生禹 219
大黑熊与九尾狐 220
大禹治水定九州 225
文化事象的起源 229
燧人氏与奇幻燧明国 230
女娲造六畜 233
伏羲制八卦 235
后稷分五谷 238
蚕马的故事 240
嫘祖教民蚕桑 242
仓颉发明文字 244
阴差阳错杜康酿酒 247
宁封子制陶献身 250
素女和上古音乐家们 252
心灵手巧的上古发明家 255
后记: 257
· · · · · · (收起)

读后感

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文/岸晓风 说起神话,也许许多人第一时间想到的是希腊神话,想到的是宙斯、阿波罗、波塞冬、雅典娜、赫拉克勒斯、阿喀琉斯等形象,之所以希腊神话受欢迎是因为充满了“烟火气”和“人情味”,但反观中国神话,则多是比较程式化、单一化的形象。从这个角度来说,《我们的神》是...

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文/岸晓风 说起神话,也许许多人第一时间想到的是希腊神话,想到的是宙斯、阿波罗、波塞冬、雅典娜、赫拉克勒斯、阿喀琉斯等形象,之所以希腊神话受欢迎是因为充满了“烟火气”和“人情味”,但反观中国神话,则多是比较程式化、单一化的形象。从这个角度来说,《我们的神》是...

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文/岸晓风 说起神话,也许许多人第一时间想到的是希腊神话,想到的是宙斯、阿波罗、波塞冬、雅典娜、赫拉克勒斯、阿喀琉斯等形象,之所以希腊神话受欢迎是因为充满了“烟火气”和“人情味”,但反观中国神话,则多是比较程式化、单一化的形象。从这个角度来说,《我们的神》是...

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风从哪里来?天上为什么会打雷?天和地之间是靠什么支撑的?太阳为什么东升西落?人是怎么造出来的?男人和女人为什么要结婚?文字是怎么产生的?……相信很多父母都解答过孩子的类似问题。面对孩子所好奇的形形色色的自然、社会、文化方面的问题,科学的、理性的解释固然必要...  

用户评价

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这部作品给我带来的震撼,简直是难以言喻。初翻开书页,我原以为会是一部关于古代信仰的严肃论述,却没想到作者用一种近乎诗歌的语言,构建了一个宏大而又无比细腻的精神世界。那种叙事节奏的张弛有度,如同潮汐般引领着读者的心绪,时而让你在广袤的宇宙尺度下感到自身的渺小与敬畏,时而又让你沉浸在个体生命与神性光辉交织的细微情感之中。尤其值得称赞的是,作者对于“神性”的定义进行了颠覆性的拓展,它不再是高高在上、遥不可及的彼岸存在,而更像是一种渗透于万物本质、驱动世界运转的内在律动。书中对不同文化符号的融会贯通,也展现了作者深厚的学养,它没有生硬地堆砌知识点,而是将这些元素自然地编织进故事的肌理中,使之成为推动情节发展的有机组成部分。读完全书,我感到自己看待日常事物的眼光都被重新校准了,那些原本习以为常的景象,似乎都蒙上了一层神秘而庄严的色彩,仿佛能窥见隐藏在表象之下的、更深层次的秩序与美。

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说实话,这本书的阅读体验是极其分裂的,它像是一场漫长而又充满岔路的探索之旅,每走一步都伴随着理智的拷问与感官的冲击。我必须承认,开篇的部分对我来说有些晦涩难懂,文字密度之高,逻辑链条之复杂,几乎让我产生了放弃的念头。那些充满隐喻和象征的段落,像是一道道加密的门,需要读者调动所有已有的知识储备和直觉去硬碰硬地解构。然而,一旦你穿透了最初的迷雾,找到了一条属于自己的理解路径,那种豁然开朗的快感是无与伦比的。作者构建的那个“神”的概念,不是一个具体的形象,而更像是一个不断自我否定的过程,一个关于“存在”的辩证法。书中对人类心智局限性的探讨尤为犀利,它毫不留情地揭示了我们试图用有限的语言去框定无限的勇气与徒劳。读完后,我感觉自己像是一个刚从一场高强度的哲学辩论中走出来的人,思维疲惫却又无比清醒,对于既定的真理产生了强烈的怀疑和重估的欲望。

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这本书的叙事结构堪称一绝,它完全摒弃了传统意义上的线性时间,更像是一块被打碎又重新拼合的琥珀,每一块碎片都记录着不同的“瞬间”与“回响”。我特别欣赏作者在不同叙事声部之间的自由切换。有时候,它会以一种全知视角,冷峻地审视人类文明的兴衰,笔触冷硬,如同历史的刻刀;而下一秒,它可能就会骤然聚焦于一个卑微角色的内心独白,那种细腻入微的情感描写,简直让人心口发紧。这种跳跃性,非但没有造成阅读障碍,反而营造出一种强烈的“非同步感”,让人意识到我们所认知的“现在”不过是无数可能性交叠而成的幻象。此外,书中大量的留白和未尽之言,更是功德无量。作者似乎故意留下了许多开放性的解读空间,鼓励读者不必急于寻找标准答案,而是让自己沉溺于那种“悬而未决”的张力之中。这使得每一次重读,都会因为读者自身阅历的变化,而解锁出全新的意义层次。

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如果说文学作品有“重量”,那么这本书的“重量”几乎要压垮我的书架。它不仅仅是一部文字作品,更像是一部融合了神学、人类学和存在主义哲学的综合体。我印象最深的是其中关于“牺牲”与“创造”之间悖论的论述。作者没有简单地歌颂奉献,而是深入剖析了驱动牺牲行为背后的深层心理机制,揭示了“给予”往往是另一种形式的“索取”,而我们所尊崇的伟业背后,可能隐藏着难以启齿的自私动机。这种近乎残酷的诚实,让阅读过程充满了不适感,但正是这种不适,才证明了作品的穿透力。它迫使我直面自己内心的阴影和伪善,去审视那些我一直以来拒绝触碰的道德模糊地带。尽管内容沉重,但作者在处理绝望时所展现出的那种冷静的、近乎超然的克制力,又给予了读者一种奇异的抚慰,仿佛在最深的黑暗中,也存在着一种不被情绪裹挟的、坚硬的真实。

评分

这部书的语言风格,简直就是一场华丽的、不计成本的词语盛宴。它不追求简洁明了,反而极度热衷于构建那些复杂、层叠、甚至略显繁复的长句,每一个句子都像是一座精雕细琢的建筑,充满了韵律感和音乐性。阅读时,我常常需要放慢速度,不是因为看不懂,而是因为想去细细品味那些词语组合在一起时产生的化学反应。作者对于罕见词汇和古老表达的运用,使得文本自带一种古典的、近乎史诗般的质感,仿佛在阅读一部失落已久的古代典籍。这种对语言本身的极致追求,使得作品的“形式”与“内容”达到了完美的统一——探讨超越性的主题,自然需要一种超越日常的语言载体。对于那些追求纯粹文学美感,渴望被文字的力量所彻底征服的读者来说,这本书无疑是一场不容错过的盛宴。它让你重新爱上语言本身所能达到的那种极致的、近乎魔术般的效果。

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很有看点的小故事,让孩子可以在看书的同时,也多感受我们的文化,这也是一种传承。

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中华神话故事,远比我们想像中要更加有魅力。

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很有意思的神话故事,作者写得很生动,孩子特别喜欢看。

评分

很有看点的小故事,让孩子可以在看书的同时,也多感受我们的文化,这也是一种传承。

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严优的新书,真的不错,在孩子的角度出发,让他们认识我们的中华文化。

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