具体描述
【内容简介】
《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。
《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。
新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。
身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。
刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。
只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。
蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。
【编辑推荐】
一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道，或者说武士道精神，原本是一种制度、一个阶层的行为准则，后来逐渐演变成道德教育、国民信仰，成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。
在今天，“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释：
“这个时代已经不需要武士了，然而，人都会有不能忘却的东西，即使有一天弃剑的时代到来，这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”
【名人推荐】
读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——（美）富兰克林·D·罗斯福
如果不了解封建制度和武士道，那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——（日）新渡户稻造
作者简介
新渡户稻造
にとべ いなぞう
1862.9.1 — 1933.10.15
日本岩手县盛冈人
国际政治活动家、农学家、教育家
基督教徒，主张国际和平，为日美友好做出了卓越贡献
早年留学欧美，在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。
曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校（现东京大学前身之一）校长、东京女子大学创立者
1984年，新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像，以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。
【译者简介】
朱可人
1990年出生于北京
香港中文大学英语文学学士
英国牛津大学社会人类学硕士
目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作
目录信息
增订第十版序
一、作为道德体系的武士道
二、武士道的起源
三、义——要正直，要公正
四、勇——敢作敢当的精神
五、仁——恻隐之心
六、礼——与喜悦者共喜悦
七、诚——诺言无需凭证
八、名誉
九、忠义
十、武士的教育与训练
十一、克己
十二、自杀及复仇的制度
十三、刀——武士之魂
十四、妇女的教育及其地位
十五、 武士道的影响
十六、 武士道的处境
十七、 武士道的未来
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
平心而论，作者视野很广，这样一本小书中几乎做到了旁征博引。只不过不能客观看待武士道的教条及影响，用各种似是而非的逻辑论证其正当性，极力护短不免可笑。 对武士道略有批判，不过很有分寸，点到为止而且往往会提出这种诡异的行为乃是为了“更高的价值”。另一个特点是几乎...
评分以前写过关于武士道的文章，恰好此书也讲到了47 samurai的故事就发在这里吧。 (Written on September 25th, 2009) The story of 47 Samurai took place in Japan at the start of the eighteenth century. It is one of the three most famous revenge stories in Japan and ...
评分 评分一直很难理解日本人的精神世界， 自卑与自负，谦虚与骄傲混合在一起。 然后昨天下午看完了武士道，于是清楚一些，但是大部分，还是混乱。 作者说武士道来源于日本神道，佛教思想，儒教思想。中国人过去的思想也是儒释道混合影响，却开出了两种不同的花。 中国的文人，日本的武...
评分一直很难理解日本人的精神世界， 自卑与自负，谦虚与骄傲混合在一起。 然后昨天下午看完了武士道，于是清楚一些，但是大部分，还是混乱。 作者说武士道来源于日本神道，佛教思想，儒教思想。中国人过去的思想也是儒释道混合影响，却开出了两种不同的花。 中国的文人，日本的武...
用户评价
作为系统了解武士道精神体系则是非常不错的一本入门书。作者确实有些部分有美化成分，但我欣赏这种自信，正如其生死观一样，独特且能自圆其说，这才是真正的自信。此书本意就是给西方人了解日本历史所用，作者援引的典故和名句思想令我钦佩，对武士道中的偏执和病态部分，都有阐述。义勇仁礼诚、名誉忠义克己，由于军国主义的消亡而黯然退场，如樱花一般转瞬即逝又散发着芳香。对于女性的双本位评价标准，我也只好无奈一笑，东亚女性受到尊重和爱戴的原因都是作为孩子和母亲的身份带来的，这也无需多加质疑和指责了
评分不深入
评分新译本，推荐
评分短短几章勾勒出了武士精神的风貌，但作品中无可避免地充满了对武士道的辩护。作者将武士道的忽视个人解释为牺牲，将无意义的赴死解释为荣耀，在其文化内部可理解，但外部观望之下仍旧展现出一种主动的麻木。与其是作者努力想自证的客观，不如说是对民族文化尽可能的袒护，是日本人从自己的基础出发观望——也是对西方的辩解。武士道忠、诚、义固然十分动人，而这动人的背后却是专制与残忍的胜利，将女子为男子的牺牲、个人为国家的牺牲解释为理所当然，同时，作者将西方语境的基督教义直接类比在武士道精神之上，用此为这身后之物辩护，未免有失公允。
评分新译本，推荐
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