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武士道

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[日] 新渡户稻造
浙江文艺出版社
朱可人
2016-1
192
32.00
平装
9787533943240

图书标签: 日本  武士道  文化  日本文化  日本文学  新渡户稻造  我想读这本书  好书,值得一读   


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发表于2024-10-21

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图书描述

【内容简介】

《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书,是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。

《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响,短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。

新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比,援引孔孟之道和王阳明的哲学观点,从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述,层层剖析,立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学,用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。

身为武士,腹中空空也不能表现出饥饿,否则是一种耻辱。

刀匠不仅是工匠,还是富有天赋的艺术家,他的作坊就是他的殿堂。

只将平时认为值得交友的人,作为战时的敌手。

蔑视死亡是勇敢的行为,而在生比死更可怕时,敢于活下去才是真正的勇敢。

【编辑推荐】

一切“道”都代表着一套准则和价值规范。武士道,或者说武士道精神,原本是一种制度、一个阶层的行为准则,后来逐渐演变成道德教育、国民信仰,成为日本民族文化的内核。目前我们所推崇的“职人精神”、“把一件事情做到极致”等均由“武士道”展开。

在今天,“武士道”的意义或许可以用一部知名动漫中的话来诠释:

“这个时代已经不需要武士了,然而,人都会有不能忘却的东西,即使有一天弃剑的时代到来,这一灵魂约束的正直之剑也绝不能丢弃。”

【名人推荐】

读了《武士道》便能充分了解日本人的特性。——(美)富兰克林·D·罗斯福

如果不了解封建制度和武士道,那么现代日本的道德观念会是一个不解之谜。——(日)新渡户稻造

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著者简介

新渡户稻造

にとべ いなぞう

1862.9.1 — 1933.10.15

日本岩手县盛冈人

国际政治活动家、农学家、教育家

基督教徒,主张国际和平,为日美友好做出了卓越贡献

早年留学欧美,在德国哈勒大学取得农业经济博士学位。

曾担任国际联盟副事务长、第一高等学校(现东京大学前身之一)校长、东京女子大学创立者

1984年,新渡户稻造肖像被用在5000日元纸钞上。这是日本财务省首次在纸钞上采用国民学者肖像,以纪念为国家作出杰出贡献的人。福泽谕吉、夏目漱石也位列其中。

【译者简介】

朱可人

1990年出生于北京

香港中文大学英语文学学士

英国牛津大学社会人类学硕士

目前在瑞士日内瓦的国际劳工组织工作


图书目录


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用户评价

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半科普性质的阅读,有启发。译者是25岁的年轻人,有难度????

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半科普性质的阅读,有启发。译者是25岁的年轻人,有难度????

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所谓武士道,就是关于武士的道德伦理体系,其核心是忠义、勇敢和仁爱。东方人普遍具有耻感文化,武士道极重视名誉,他们的很多行为和规范可以说都围绕此而来:礼、诚、克己、甚至切腹和复仇。作者称,武士教育遵循品格智慧的培养,思维知识属次要,美学修养处于附属地位。但在书中,并没有看到在思维知识培养处着墨,而从很多地方可以看出日本人对各层次各维度审美的极高要求。这大概是因为日本的艺术也是“无艺之艺”,是用来锻炼心智的工具,使心智接触到最终极的真实。这本书是为了扭转日本人在西方人心中“野蛮”形象而写,有一定粉饰。正如勒庞所言,性格上的长处短处构成每个民族独有遗产。希望书籍给自己带来知识和视角,而不是满足于积攒对“自己”的赞扬和对“他人”的贬低。

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日本人最推崇的人格理想主义?纯粹的精神论?难说,也许是我还未体会到其中精髓,但我想有一点是肯定的,此书被称为经典是有原因的,一个人能如真正的武士般活着,也算是无愧此生吧。

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20160104 因为珠理对日本种草系列。虽然端出一副“我很理性”的态度,但内容还是有些粉饰自我,但若是作为向外人展示的作品的话,其实是较为基础全面的。深受中国文化影响的武士道精神,也算是涨了一点见识。

读后感

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文/吴情 说起武士道,多数人既熟悉又陌生。日本有三宝:樱花、富士山、武士道。作为日本重要的象征之一,武士道是日本走向世界的一张名片。不过,武士道的实质并没有严格明确的定义,因此为理解武士道乃至日本造成了一定困难和挑战。在这一前提下,深入发掘武士道的内...  

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读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...  

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