具体描述
借助“爱情婚姻”的文化理想，五四新文化运动在爱情与性之间确立了新的关系。这一新传统被新中国继承过来并发扬光大。但是，改革开放以来的性革命使爱情与性的既定关系发生了断裂。对于日常生活中的普通人来说，“自然态度”被打破，如何处理二者的关系成了一个无法回避的“问题”。本书借助对深度访谈资料的分析，试图考察当代知识青年如何在日常生活中回应这个问题。
作者简介
王文卿 博士，毕业于中国人民大学社会学系，师从潘绥铭教授。现为北京理工大学社会工作系副主任、硕士生导师。2014 年，受福特基金会资助，赴阿姆斯特丹大学访问；2015-2016 年，受国家留学基金委资助，赴北卡罗来纳大学教堂山分校访问。在《社会学研究》、《青年研究》、AIDS and Behavior 、BMC Public Health 等发表论文20 余篇。主持过教育部、北京市社科基金、北京理工大学和美国国立卫生研究院、Social Science and Philosophy Research Foundation 资助的多项科研课题。
目录信息
第一节 从“性爱”到“性/爱”：社会历史的断裂
第二节 从日常问题到学术问题
第三节 性与爱之关系的学术研究：本质取向与实践取向
第四节 本书：日常实践取向
第二章 爱情的日常概念与文化库存
第一节 爱情体验与爱情关系
第二节 感觉、喜欢与一见钟情
第三节 亲情、感情与爱
第四节 浪漫爱情与夫妻恩爱
第五节 爱情中的理性与理想
第三章 性的日常概念与文化库存
第一节 性本能：生殖、动物、原始、自然
第二节 核心与边缘、狭义与广义
第三节 交往边界与战争攻防
第四节 性资本：丧失与积累
第四章 无形的围城：传统性秩序的主体效果
第一节 内化的传统性秩序及其情感机制
第二节 理性的外表与传统的内里
第三节 个体的偏好与传统的倾向
第五章 以爱之名：对传统性秩序的趋附与偏离
第一节 婚前性行为
第二节 情外情
第三节 传统道德的个体化：理性与偏好
第六章 爱情之外的性探索：矛盾的主体性
第一节 暧昧关系
第二节 开放式关系
第三节 一夜情
第四节 放开与主体位置的矛盾性
第七章 性的快乐
第一节 性快乐的体验
第二节 性快乐的来源
第三节 性快乐的地位
第八章 性的烦恼
第一节 自慰的罪恶感
第二节 意外怀孕与堕胎
第三节 性暴力
第九章 开放与放开：社会转型中的主体重塑
第一节 开放：文化库存的扩张激发想象实践
第二节 放开：社会转型的主体层面
第三节 想到、想开与放开
附录 关于方法的说明
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
作者的完美主义延期出版了10年，不过对内容的影响还行不算特别大，因为是专注于个体的体验，那就如作者自己说的，开放的时代也有保守的人。 不过内容上，还是第一和最后一章作者直接论述的比较好，中间的部分是根据访谈的内容加以评论，有些还是带给我一些思考的，毕竟自己想的时候可能缺乏一个深度和高度，没有想到一些看似理性观念下潜藏的价值观预设
评分最近读的这一主题领域里最让我缺乏共情的一本，完全隔了一层的感觉，并且还觉得作者在做案例时跟自己的案例也没有共情，全是“分析”，再说“是否为了理解凯撒就要成为凯撒”吧，可是那种无法被触动的感觉发生在一项这么敏感的质性研究里，真的很奇怪啊（难道是我的问题？）
评分一读完引言和问题就觉得这个研究憨起来了，至少在我看来，性，爱，情（作为伴侣其中一方的范畴时）统统都是不足为外人道的纯个体经验，人只能“做”性爱情，而不能“言”（说出经验对他人并没有意义/反思只能面向纯粹自我）；本作一边批判了李银河某本书里纯粹摆访谈记录的做法，但自己好像也没超越多少，尤其是在据称由于完美主义（潘语）拖延十数年才出版的情景强化下
评分最近读的这一主题领域里最让我缺乏共情的一本，完全隔了一层的感觉，并且还觉得作者在做案例时跟自己的案例也没有共情，全是“分析”，再说“是否为了理解凯撒就要成为凯撒”吧，可是那种无法被触动的感觉发生在一项这么敏感的质性研究里，真的很奇怪啊（难道是我的问题？）
评分本书是以作者的博士论文为蓝本，改写而来的一本性社会学著作。第一章以及后面几章会比较好。第一章好在用简练的篇幅讲了历史上的三个时期的爱情与性的文化传统及其实践。也确立了本书的基调即实践性、情境性、具体性。后面几章只能说是渐入佳境吧。最后一章的分析不错，却有一种戛然而止的感觉。我觉得可以再多一点经验材料，再深入一点分析，更好的去展示这个主体建构的过程。此外，附录的研究方法虽有一定程度的说明，可还是不够细致。访谈对象基本情况也没有一个说明。研究者本身背景的说明也没有。我真的觉得可以更丰富一点。
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