具體描述
《中亞費爾乾納》主要討論的是費爾乾納的民族宗教問題。費爾乾納是中亞南部一個不大的山間盆地，隔帕米爾與我國的新疆南部為鄰。盆地為烏茲彆剋斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉剋斯坦三國分割。
“中亞”本身就不是一個界定很明確的地理概念。在一些人那裏，如地質地理學者，其範圍廣闊，可以囊括亞洲腹地大片浩渺無垠的沙漠、草原地帶；而在另一些人那裏，它又隻是這一沙漠和草原中的“兩河”——阿姆河、锡爾河流域。《中亞費爾乾納》的“中亞”，按照當代國際政治學者的一般說法，將之定義為從蘇聯獨立齣來的五個“斯坦”——哈薩剋斯坦、烏茲彆剋斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉剋斯坦和土庫曼斯坦。
著者簡介
圖書目錄
第一章 迷人、神秘的山間盆地
第一節 美麗的傳說
第二節 古老而傳統的多民族社會
第三節 執著的宗教情結
第四節 考察印象
第二章 伊斯蘭教的韆年根基
第一節 傳播史
第二節 地區差異
第三節 教派分布
第三章 盆地的破碎
第一節 民族、部族還是部落
第二節 倉促的“民族識彆”
第三節 “三國鼎立”
第四節 反宗教宣傳
第四章 “獨立”後的矛盾心態
第一節 無可選擇的“獨立”
第二節 亡羊補牢的構建
第三節 地緣政治的碰撞
第四節 憧憬與睏惑
第五章 “迴歸”與世俗化之間
第一節 “迴歸”的內外誘因
第二節 宗教文化“認同”與堅持世俗化方嚮
第三節 “瓦哈比”與宗教政治化運動
第四節 宗教衝突與政府迴應
第六章 2005：“顔色革命”的衝擊
第一節 吉爾吉斯斯坦：從南到北的“革命”
第二節 烏茲彆剋斯坦：安集延事件的重創
第三節 費爾乾納與中亞的政治穩定與安全
第七章 民族宗教衝突：現實與潛在的危機
第一節 宗教極端主義與國際恐怖主義
第二節 地域和部落差異
第三節 經濟發展的失衡
第八章 與周邊局勢的互動
第一節 阿富汗與南亞
第二節 俄羅斯穆斯林聚居區
第三節 中國新疆
第九章 思考
第一節 政治衝突與民主化浪潮
第二節 現代主權國傢理論的迷失
第三節 民族國傢建設的製約
第四節 文明衝突與地區安全
第五節 多邊主義與地區一體化
結束語
· · · · · · (收起)
第一節 美麗的傳說
第二節 古老而傳統的多民族社會
第三節 執著的宗教情結
第四節 考察印象
第二章 伊斯蘭教的韆年根基
第一節 傳播史
第二節 地區差異
第三節 教派分布
第三章 盆地的破碎
第一節 民族、部族還是部落
第二節 倉促的“民族識彆”
第三節 “三國鼎立”
第四節 反宗教宣傳
第四章 “獨立”後的矛盾心態
第一節 無可選擇的“獨立”
第二節 亡羊補牢的構建
第三節 地緣政治的碰撞
第四節 憧憬與睏惑
第五章 “迴歸”與世俗化之間
第一節 “迴歸”的內外誘因
第二節 宗教文化“認同”與堅持世俗化方嚮
第三節 “瓦哈比”與宗教政治化運動
第四節 宗教衝突與政府迴應
第六章 2005：“顔色革命”的衝擊
第一節 吉爾吉斯斯坦：從南到北的“革命”
第二節 烏茲彆剋斯坦：安集延事件的重創
第三節 費爾乾納與中亞的政治穩定與安全
第七章 民族宗教衝突：現實與潛在的危機
第一節 宗教極端主義與國際恐怖主義
第二節 地域和部落差異
第三節 經濟發展的失衡
第八章 與周邊局勢的互動
第一節 阿富汗與南亞
第二節 俄羅斯穆斯林聚居區
第三節 中國新疆
第九章 思考
第一節 政治衝突與民主化浪潮
第二節 現代主權國傢理論的迷失
第三節 民族國傢建設的製約
第四節 文明衝突與地區安全
第五節 多邊主義與地區一體化
結束語
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
貴地區真亂。
评分亂。不如三個國傢閤併起來叫東突厥斯坦吧。
评分對吉爾吉斯，塔吉剋，烏茲彆剋這三國有瞭更深刻細緻的瞭解。
评分費爾乾納,大宛國,曾經齣汗血寶馬的地方,2011年我們橫穿瞭費爾乾納山榖,一個個曆史上的經典名字:馬爾吉蘭,浩瀚,Rishton,Fergana,還有曾經的著名的安集延事件,盡管這裏已經遠不如從前,看起來更像是世界的邊緣,它將東西方文明的成果沉澱在這片大地上,使這片土地上的古老文明不斷吸納來自東西方的各種文化的新鮮血液,呈現充滿活力,獨具特色的文化魅力.
评分貴地區真亂。
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