泉州伊斯兰教研究论文选

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出版者:福建人民出版社
作者:福建省泉州海外交通史博物馆
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1983
价格:1.34元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

西域驼铃:丝绸之路上的文化交融与宗教传播 一册追溯千年商道遗风的史诗,一卷描摹信仰在异域扎根的画卷。 图书主题: 本书聚焦于丝绸之路沿线,特别是中亚、西亚地区伊斯兰教的早期传播、本土化过程及其对当地社会结构、艺术风格和学术思想产生的深远影响。它并非关注某一特定地域的现当代教派发展,而是致力于还原那个波澜壮阔的“信仰东渐”的宏大历史背景。 核心内容概述: 第一编:信仰之潮涌:早期接触与商业动力 本编深入探讨了伊斯兰教在七世纪兴起后,如何借助成熟的陆上和海上丝绸之路,逐步渗透到广袤的东方世界。重点剖析了阿拉伯商人、波斯文人与中原王朝接触的初期阶段。 1. 商业的先导作用: 阐释了伊斯兰教的早期传播并非纯粹的军事征服,而是与贸易网络紧密结合的文化流动。书中通过分析大量出土的早期波斯-阿拉伯钱币、海港遗址中的贸易文书(如陶瓶碎片上的铭文),重建了早期穆斯林社群在粟特绿洲、河西走廊设立的商业据点。 2. 突厥化与伊斯兰化同步: 考察了铁勒、回鹘等游牧民族在接受伊斯兰教义时,如何将其与原有的萨满教和摩尼教信仰进行融合与取舍。探讨了“草原信仰”在面对统一的“天道观”时的张力与适应性。 3. 文本的初次翻译与口头传承: 收集整理了现存最早一批涉及伊斯兰教义的汉文或粟特语残篇,分析了早期传教者如何运用类比和本土化的叙事方式,向异质文化群体解释“认主独一”的核心概念。 第二编:帝国的庇佑与学术的兴盛 本编将视角转向伊斯兰帝国鼎盛时期,即阿拔斯王朝及其在东方设立的属国,研究伊斯兰教如何从一种外来信仰转变为区域主流文明的核心驱动力。 1. 回鹘文与阿拉伯文的交汇: 详细对比了回鹘语系书写体在转录阿拉伯语专有名词时的音变规律和书写习惯,揭示了语言作为文化载体的复杂转化过程。 2. 法理思想的本土化挑战: 分析了不同学派(如哈乃斐派与沙斐仪派)的法典编纂思想传入中亚后,如何与当地既有的习惯法(Urf)发生冲突与调和。书中着重论述了对“君权神授”概念在非阿拉伯地区进行的重新诠释。 3. “经院体系”的构建: 考察了中亚地区早期“麦德尔斯”(Madrasa,经学院)的建立模式。探讨了其与本地寺院或佛教寺院在教学组织、师徒关系以及财产供养体系上的异同,展示了教育机构对信仰巩固的结构性作用。 第三编:艺术形式的跨界对话 本书的第三部分是关于美学层面的探讨,侧重于伊斯兰艺术元素如何与本土的造型艺术、建筑技术发生深刻的化学反应,形成独特的区域风格。 1. 几何母题的演变: 选取了不同时期、不同地点的砖雕、木刻装饰作为案例,研究了源于伊斯兰教义中对避免偶像崇拜的要求,如何催生出复杂精妙的几何图案(如星形、多边形交错),以及这些图案如何吸收了波斯和印度艺术中的装饰元素。 2. 穹顶与拱券的结构工程: 通过对拜占庭、萨珊建筑遗存的研究参照,分析了早期伊斯兰建筑师如何借鉴和改进了拱券技术,使其更适应中亚的干燥气候和地震环境,并探讨了拱顶下方的“穆卡纳斯”(蜂窝状拱顶)在结构力学与象征意义上的双重功能。 3. 书法艺术的“东方化”倾向: 书法是伊斯兰文化的重要标志。本编对比了早期的库法体(Kufic)与中亚地区后期发展出的魏碑体和楷书的笔触特征,探讨了在传播过程中,为适应东亚书写工具(如毛笔)的特性,阿拉伯文字书写风格所呈现出的独特流变。 本书特色与价值: 本书避免了对单一宗教教义的深入哲学阐释,而是将伊斯兰教视为一种强大的文化因子,考察其在广阔的欧亚大陆上,与既有文明(如佛教文化圈、古代波斯文明)相遇、碰撞、融合的历史轨迹。它提供了一个宏观的、多视角的历史构建,旨在揭示文明在特定地理廊道上传播时的动态适应性和创造力。阅读本书,如同追溯那条连接东西方的古老商道,聆听驼铃声中蕴含的千年文化回响。它为研究世界宗教史、丝绸之路经济史以及古代民族迁徙提供了扎实的考古学和文献学支撑。

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**第三段** 《泉州伊斯兰教研究论文选》如同一杯陈年的老酒,越品越有滋味。我本身对宗教史和文化交流史就有着浓厚的兴趣,而泉州伊斯兰教的题材,更是独具魅力。本书的篇章虽然各有侧重,但共同指向了一个宏大的主题:伊斯兰文明如何以一种开放、包容的方式,在遥远的东方古港落地生根,并与中华文明进行了一场深刻而持久的对话。我着迷于其中关于泉州穆斯林墓葬的研究,那些历经千年风雨的墓碑,承载着逝者的生平,也记录着时代的变迁。学者们通过对墓碑上文字、图案的辨识和解读,不仅复原了许多湮没的历史人物,更揭示了当时伊斯兰教义与当地风俗的融合程度。例如,有些墓碑上出现了汉字铭文,甚至融合了部分中国传统的丧葬习俗,这都说明了当时穆斯林社群在文化上的适应性和创造性。这种跨文化的交流和融合,正是历史进步和社会发展的驱动力,而本书恰恰将这种力量生动地呈现在读者面前。

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**第九段** 《泉州伊斯兰教研究论文选》这本书,让我有机会深入了解了伊斯兰教在中国,尤其是在泉州这座历史名城中的发展和演变。我一直认为,一个宗教的传播和发展,必然会与其所处的社会环境发生深刻的互动,而本书恰恰通过大量的史料和严谨的分析,为我们展现了这种互动所带来的丰富成果。我对于书中关于泉州古代穆斯林社群内部的组织结构、社会生活以及与当地其他族群关系的论述尤为感兴趣。学者们通过对文献、碑文、口述史等多种材料的挖掘,勾勒出了一个充满活力的穆斯林社群的形象。他们如何在异域他乡保持自身的文化和宗教传统,又如何在与中华文化的长期接触中,逐渐融合、适应,并最终形成具有泉州特色的伊斯兰文化,这些都令我着迷。本书让我看到,历史的进程并非单一方向,而是多元力量共同作用的结果。

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**第二段** 这本书给我最大的震撼,在于它展现了伊斯兰教在泉州并非仅仅是一种外来的宗教,而是深深地植根于这片土地,并与当地社会生活产生了复杂而深刻的互动。我并非伊斯兰教徒,也对泉州的历史了解有限,但通过阅读本书,我仿佛被一位渊博的导游带领着,在历史的长河中穿梭,亲眼见证了伊斯兰教的种子如何在这片沃土上生根发芽,开花结果。那些关于泉州古代穆斯林社区的社会结构、经济活动、婚姻习俗的研究,让我看到了一个鲜活的、有血有肉的群体。他们是如何融入当地社会,如何处理与非穆斯林邻居的关系,如何在商业贸易中发挥重要作用,这些细节都让历史不再是冰冷的文字,而是生动的叙事。我特别欣赏学者们在考察古代文献、碑刻、墓葬等一手资料时的严谨态度,他们通过对这些零散信息的搜集、比对和解读,抽丝剥茧,还原了历史真相,填补了我们对这段历史的认知空白。本书不仅仅是一部学术著作,更是一扇窗,透过它,我得以更全面、更深入地理解泉州作为海上丝绸之路重要节点的历史地位,以及伊斯兰文化在此留下的独特印记。

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**第七段** 《泉州伊斯兰教研究论文选》是一部令人耳目一新的学术力作。它以泉州这个重要的历史节点为切入点,深入探讨了伊斯兰教在中国传播和发展的历史进程,其研究的广度和深度都令我赞叹。作为一名对历史文化交融现象着迷的读者,本书为我提供了宝贵的视角和丰富的史料。我尤其对其中关于泉州古代穆斯林在教育和学术领域的贡献的探讨感到惊喜。在那个相对封闭的时代,能够有如此活跃的学术交流和文化的传播,实属不易。学者们通过对古籍、手稿、教育机构遗址等的研究,展现了泉州穆斯林社群在阿拉伯语文学、伊斯兰法学、天文学等领域所取得的成就,以及他们如何将这些知识传播给后人,并与中国本土的学术传统相互借鉴。这让我深刻认识到,不同文明的交流互鉴,能够极大地促进人类知识的进步和文化的繁荣。

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**第五段** 《泉州伊斯兰教研究论文选》是一本充满了学术深度和人文关怀的著作。我并不是宗教研究领域的专业人士,但本书的语言清晰易懂,逻辑严谨,即使是对相关知识储备不多的读者,也能从中获得丰富的知识和深刻的启迪。我一直对不同文化之间的互动和融合充满好奇,而泉州伊斯兰教在中国的发展史,正是这种互动和融合的一个绝佳案例。本书详细阐述了伊斯兰教如何在中国古代社会中传播、发展,并最终与中华文化相互影响、相互适应的过程。我尤其被书中关于泉州古代穆斯林社群与当地政府、民间组织之间关系的论述所吸引。学者们通过对相关史料的梳理,展现了双方如何在维护社会秩序、促进经济发展、传承文化习俗等方面,共同构建了一个和谐的社会环境。这种跨越宗教和文化界限的合作与理解,对于今天的我们,仍然具有重要的借鉴意义。

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**第六段** 从这本书中,我看到了一个充满活力和创造力的泉州伊斯兰教社群。它并非一个被动的接受者,而是一个积极的塑造者,在与中国本土文化的互动中,形成了独特的风格和面貌。本书的论文内容非常丰富,涵盖了历史、文化、社会、建筑、民俗等多个方面,让我得以从不同的视角来审视泉州伊斯兰教的发展轨迹。我特别喜欢那些关于泉州古代穆斯林节日庆典和宗教仪式的研究。学者们通过对文献的考证和对现存遗迹的分析,为我们还原了这些神圣而庄严的时刻。我仿佛能感受到当时人们虔诚的信仰,听到悠扬的祈祷声,看到丰富多彩的文化活动。这些研究不仅让我们了解了伊斯兰教的宗教习俗,更让我们体会到了这些习俗如何在异域文化中得以延续和发展,并在一定程度上影响了当地的社会生活。

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**第一段** 翻开《泉州伊斯兰教研究论文选》,我仿佛踏入了一座古老而神秘的宝库,每一页都散发着历史的余温和学识的光辉。泉州,这座海上丝绸之路的东方起点,自古以来就是多元文化交融的港湾,而伊斯兰教在此的传播与发展,更是这段辉煌历史中浓墨重彩的一笔。本书汇聚了众多学者对这一课题的深入研究,他们如同经验丰富的考古学家,一层层剥离历史的尘埃,为我们展现了泉州伊斯兰教鲜活的面貌。从最初的穆斯林商贾远渡重洋带来的宗教信仰,到他们在这片土地上建立起社群、兴建清真寺,再到其文化习俗如何与本土文化相互渗透、融合,本书都进行了细致入微的梳理和分析。我尤其被那些关于泉州伊斯兰教建筑的研究深深吸引,那些古老的清真寺,每一块砖石,每一处雕饰,都诉说着历史的沧桑和信仰的力量。学者们不仅考证了建筑的年代、风格,更深入探讨了其背后蕴含的文化意义和宗教功能,让我得以窥见古代穆斯林在异域他乡如何坚守信仰,同时又如何与当地社会和谐共处。对于我这样一个对历史和文化充满好奇的读者而言,这无疑是一次精神的盛宴,一次跨越时空的心灵对话。

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**第四段** 作为一名对历史文化有好奇心的普通读者,《泉州伊斯兰教研究论文选》为我打开了一扇通往鲜为人知的历史世界的大门。我之前对泉州伊斯兰教的了解仅限于一些模糊的印象,例如著名的清净寺,但本书的出现,则让我对这个话题有了全新的、更立体的认识。每一篇论文都像一颗颗璀璨的珍珠,汇聚成一条精美的项链,串联起泉州伊斯兰教在不同历史时期、不同方面的研究成果。我尤其对那些探讨泉州古代穆斯林在经济领域贡献的论文印象深刻。他们作为海上丝绸之路上的重要参与者,不仅带来了先进的贸易理念和技术,更在金融、航海、商品流通等方面扮演了关键角色。学者们通过对史料的细致分析,生动地描绘了这些穆斯林商贾如何凭借诚信和智慧,在泉州这片土地上建立起繁荣的商业网络,为泉州的经济发展注入了强大的活力。本书让我意识到,历史的进步从来不是单一文明的独奏,而是多元文化碰撞、交融的交响曲。

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**第十段** 读完《泉州伊斯兰教研究论文选》,我对泉州这座城市的历史底蕴和文化包容性有了更深的敬意。本书汇集了众多学者对泉州伊斯兰教的深入研究,内容丰富,角度多样,为我打开了一个全新的认知维度。我尤其被那些关于泉州古代穆斯林在宗教传播和文化交流方面所做贡献的论文深深打动。他们不仅带来了伊斯兰教的信仰,更带来了阿拉伯的语言、文化、艺术和科学知识,并与中国本土文化进行碰撞与融合,极大地丰富了中华文明的多样性。学者们通过对清真寺建筑、古籍文献、墓葬铭文等的研究,为我们描绘了这一历史进程的生动图景。我仿佛能看到,在漫长的历史岁月中,来自遥远国度的穆斯林商贾和学者,如何在这片土地上播撒思想的种子,如何与当地人民和谐共处,共同书写了泉州辉煌的篇章。这本书让我认识到,真正的文化交流,是相互尊重、相互学习,最终实现共生共荣。

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**第八段** 翻阅《泉州伊斯兰教研究论文选》,我仿佛置身于一座巨大的历史博物馆,每一件展品都讲述着一段不为人知的故事。本书以其扎实的学术根基和细腻的文字,将泉州伊斯兰教的历史画卷徐徐展开。我尤其被其中关于泉州古代穆斯林在经济贸易领域的精细梳理所吸引。他们不仅是海上丝绸之路的参与者,更是推动其繁荣的重要力量。学者们通过对文献、账簿、合同等一手资料的深入研究,详细描绘了泉州古代穆斯林商人在商品贸易、金融借贷、海运管理等方面的活动,揭示了他们在国际贸易网络中的关键地位,以及他们为泉州经济发展所做出的巨大贡献。这些研究让我更加深刻地理解了泉州作为“东方第一大港”的辉煌,以及伊斯兰文明在这其中扮演的不可或缺的角色。

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