定义邪典电影

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出版者:上海译文出版社
作者:[英] 马克·扬克维奇
出品人:
页数:290
译者:李闻思
出版时间:2019-5-1
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787532780662
丛书系列:电影学堂
图书标签:
  • 电影
  • 邪典
  • 文化研究
  • cult
  • 艺术
  • 英国
  • 2019
  • 马克·扬克维奇
  • 邪典电影
  • 电影研究
  • 文化批评
  • 独立电影
  • 影像文化
  • 亚文化
  • 观影指南
  • 电影史
  • 美学分析
  • 批判理论
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具体描述

本书是对全球有代表性的邪典电影的一次集中探讨。包括如何界定邪典电影,是谁在运用什么样的文化规则来界定,作为一种具有对抗性的电影类型其洞察力如何,又与主流电影之间形成了怎样的张力,以及邪典电影的分类和体系化进程。作者试图在邪典电影和电视节目成为当代文化的核心之一时,推动对邪典电影的研究。

作者简介

四位作者都是英国人,其中马克·扬克维奇、安东尼奥·L·罗勃、朱利安·斯迪林格均任教于英国诺丁汉大学,前者为电影学院主任,后两者为讲师;安德鲁·威利斯是索福德大学媒体学院的高级讲师。

目录信息

1. 前言
2. 反表述者埃斯珀:教“好”学生看“坏”电影
3. 邪典的男性气质
4. 男性气质的迷狂:从“迷弟”到学术坏小子
5. 1967—1973:西班牙恐怖片与逃离“艺术”电影
6. 彼得·杰克逊的非凡坏趣味与新西兰奇幻片的成就
7. 如何获得邪典声望:《毛骨悚然》的批判接受中的话题性和争议性
8. 阿金图效应
9. 性剥削片是女性领地:桃乐丝·维斯曼的电影
10. 功夫邪典大师:香港武打片中的明星、表演与“本真性”
11. 明星、女性主义和邪典影迷
12. 科幻小说粉丝圈里的所有权、排外性和权威性
13. 艺术片、剥削片与地下电影
14. 午夜场的色情恐怖片与市区里的先锋艺术
· · · · · · (收起)

读后感

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《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...

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《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...

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《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...

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《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...

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《科学怪人》(Frankenstein, 1931)导演:詹姆斯·怀勒 《色情狂》(Maniac, 1934)导演:德温·埃斯帕 《疯狂的大麻》(Reefer Madness,1936)导演:路易斯·J·加斯尼尔 《碧姬》[Pinky, 1949])导演:伊利亚·卡赞 《情歌恋曲》(Un chant d’amour,1951)导演:让·热内...

用户评价

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严肃学术著作。适合学术党,而非邪典影迷。虽是学术文章,但观点有趣新奇。有的学者本身就是邪典影迷,只是在学术词汇的包裹下,显得晦涩。西班牙恐怖片,彼得·杰克逊,阿金图,功夫片几篇值得一看。

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大概有三篇比较难读懂,剩下的搞明白意思没有大问题。记录一下觉得有启发/帮我梳理思路的地方: 1. 邪典电影粉丝的话语体系跟现在流行文化的一些粉丝群所用的很像(粉丝内部的阶级压迫性别压迫等,对外利用自身的“边缘化”身份巩固自身优越感等等); 2. 评论一件事需要结合当时的社会政经文化背景等等因素(努力摆脱固有思维也很重要),而大众对它的评论又确实会随时间变化而变化; 3. 政治对艺术甚至每一个人的影响太太明显了,人类从出生起有一段时间无意识地生活在一个被制度和意识形态操控的社会里,要完全摆脱进行创作真的非常困难; 4. 低俗文化和高雅文化之间有时候确实只一线之差,如何把握程度是其微妙的地方; 5. 文集一个优点是读者可以选择自己有兴趣的内容进行比较完整的阅读。

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难看

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难看

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枯了,看不懂…并不适合cult影迷读,倒更像从邪典电影的角度解构电影理论,更适合严肃学术党。过个几十年再重看吧…

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