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[美] 朱迪斯·巴特勒

上海三联书店

宋素凤

2009-1

240

30.00元

平装

性与性别学术译丛

9787542628893

图书标签: 女性主义性别研究朱迪斯·巴特勒社会学女性性別研究文化研究美国

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发表于2025-06-01

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图书描述

1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要著作，一经出版即引来赞誉和争议无数，并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。

巴特勒在《性别麻烦》开篇，首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理，并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架，通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读，从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念，深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的，从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。

巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论，为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。

女性主义理论的必读书。

Hypatia

《性别麻烦》对性别的“自然性”提出了迄今为止最有说服力的质疑。这是一部富有创见的精彩论著。

Aandra Lee Bartky

巴特勒的作品改变了我们思考性、性别、性欲和语言的方式。她对性别身份的探问已对当代思想产生了重大影响，启发了在多个层面上对“主体”的批判性反思。

萨拉·萨莉

十年前我完成《性别麻烦》的稿子......我不知道这本书会有这么广大的读者，也不知道它会对女性主义理论构成具有挑衅意味的“介入”，并被引为开创酷儿理论的文本之一。这本书的生命超出了我的意图。

朱迪斯·巴特勒在1999年此书再版时附加了长篇序言，回应并澄清了针对此书的一些问题。

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著者简介

1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。

译者简介：

文学博士，中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名：女性主义文学理论研究》，译有《噪音:音乐的政治经济学》（合译）、《激情的疏离：女性主义电影理论导论》（合译）。

图书目录

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用户评价

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宋老師是可愛滴雙子女人呐呐呐呐~

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巴特勒對于從波伏娃、弗洛伊德、施特勞斯、拉康、福柯和克利斯蒂娃的批判最後都聚集到一點，即在這些理論中是否假設了一個先在的/自然的東西，所以無論是福柯的快感，拉康的大他者，波伏娃的主僕關係中被否定的女性，克利斯蒂娃的符號態都受到了考驗。一直以來我都受局限於黑格爾的辯證法體系，所以猛然看到巴特勒這套“二元論本身作為權力的生產”十分警醒。問題也有，比如流動的身份從倫理學角度當真是應該被打開的一種可能性么？再比如巴特勒一直說，自己沒有否認自然性別，但是在權力的構建下，所謂的自然性別到底扮演功用到什麽程度？至於著名的操演理論，其實跟拉康的那套很像，不過將側重點從意識中拉出來放在了動態持續的表演上。我喜歡她做學問的基礎，總是爲了在語境中被排斥得不到正名的他者（異裝雙性變性人）發聲。

评分☆☆☆☆☆

这本书回答了一些我长期以来有的问题，例如说女同志－女性主义之间的关系，女性特质概念本身。序中“女同志主义并不是对一套政治信仰的情欲实现”完全吸引了我继续阅读下去。巴特勒以一种后现代的视野，对妇女范畴的一致性稳定性的构建的反对。否认女性主义主体身份作为女性主义政治的基础。当然，她同时也反对二元社会性别体系，认为生理性别其实自始至终就是社会性别，身体不应作为被动的文化和社会的媒介或工具。这种二元区分本身就是阳具罗格斯中心主义的一个症候。作者也表明了回归前父权制文化状态的不可行性，结构主义人类学赋予的框架下“自然”性的问题。(pp52) 她指出列维施特劳斯叙述的指令性(injunction)。有一个点(pp117)想要记一下“拉康理论的这种宗教悲剧结构，实际上破坏了任何试图为欲望的运作设想一种另类

读后感

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巴特勒在《性别麻烦》中主张，女性主义者根本不应该试着定义“女人”。“不应该”包含双重含义：1）在事实层面上不可能实现，2）在价值层面上有害无益。这两件事，巴特勒并没有十分清晰地分开——而这，我认为不是巴特勒没有考虑到“不应该”有两个层次，而是在她理论中可以将...

评分☆☆☆☆☆

巴特勒的性别理论反直觉的方面不仅在于它质疑了生理性别的给定，另一方面还批评了inner/outer的区分，起码在性别这块儿，前者或者这个区分完全给否定了。这难以让人相信，类似于欲望之类东西根本就不是内在于人的，如序言所言“...what we take to be an ‘internal’ feature ...

评分☆☆☆☆☆

社会规范是多数人或者是主要资源占有者他们适应的机制，那么那些不遵守社会规范的、被社会规范排除的、被社会规范忽视的群体就会产生不适应、被边缘化，亚文化不符合主流文化规范、同性恋不符合异性恋规范、追求崛起的女性不符合阳具逻格斯中心主义的规范。以下正文: 我在选择...

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Queer及Queer理论对抗的是社会长期建构的异性恋霸权体系，它们向异性恋与同性恋的二元结构挑战，向社会常态挑战。巴特勒在此书中提出了著名的“表演”（performativity）理论，她认为人们的性别表现（同性恋、异性恋或双性恋行为）并不是某种固化的身份表征，而是处于一种不断...

评分☆☆☆☆☆

作家并不是一个通俗易懂的人，这属于她个人选择，有一类作家的写作并不是寻求普适性的理解，anyway, she chose to be difficult。通篇里采取引用了福柯的关于第一例雌雄同体的人类的出生作为船锚而支撑她从基底瓦解对于性别定义的理念，为后续物化“性别”做好了铺垫，其中很重...

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