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作者简介
目录信息
上编 我们从哪里来?
第一章 从仪式到浪漫故事：性、灵性与社会
第二章 动物仪式与人类的选择：统治式性关系和伙伴式性关系溯源
第三章 圣洁的性：神赐的生命、爱情与快乐
第四章 性与文明：西方文化的萌芽
第五章 从爱神到乱世：性与暴力
第六章 阳具统治：战争、经济、道德与性
第七章 统治关系世界里的圣婚：性变态、死亡和出生
第八章 圣婚的最后遗迹：神秘主义、受虐狂与人类对爱的需求
下编 我们在哪里，我们向何处去？
第九章 从古代到现代：时代背景
第十章 走出统治关系的迷梦：意识革命与性革命
第十一章 束缚还是纽带：性、灵性与压迫
……
附录1：统治关系模型与伙伴关系模型：七种互相消长又互相印证的基本差别
……
· · · · · · (收起)
读后感
“你是师范生吗？” “不是。” “也对，现在不是师范生也可以考教师资格证的。” “不考，不想当老师啊。” “为什么？这种稳定的职业不是很适合女生吗？” “不喜欢当老师。白岩松和崔永元才是我的男神，我是一个有新闻理想和社会责任感的人【严肃脸】！”...
评分画饼是个历史悠久的活计，几千年前就有人这么做了。在东方孔孟画，老庄画，在西方，耶稣也画。现代也有人画，比如纳粹，比如共产主义。他们的饼看上去都很美，但历史都给了个残酷的反证。为什么？因为社会运行有其规律，你的假设不成立，空中楼阁而已，建得越高砸死人越多。 书...
评分对我来说，这本书比《圣杯与剑》在某些让我感同身受的层面上更重要、更深入，更富有启发性和激励性，也为解决自己长期感到困惑和焦虑的一些切身问题提供了一种相当积极而具有建设性的新思路。当然，这个思路是和艾斯勒的前作一脉相承的，其最根本的立场设定就是以“统治关系”...
评分拖拖拉拉，用零散的时间看完本书。主题选择4星，材料选用3.5星，思维成长4星，整体评定4星。 作者作为女权主义者，感觉写这本书的时候一直暗透对两性不公的微怒。但是看完了以后，我们以一个平和的心态去审视世界和社会，还是颇有收获，同时也增加了一种典型女性主义者看待两性...
用户评价
材料比较有趣，观点略显浅薄，支撑观点的论据往往是个案而非总体，行文始终透出一种愤愤不平感（这一点可以理解）。总体上更多的是讲历史和过去，然后有一点点硬套在今天的现状上（讲道理，今日男女平等已经很是改观，过去男人享的福今天的男人没享过，过去女人受的苦今天的女人也没受过，所以我们今天的男人不背这个锅，见谅见谅~~）。作为有那么一点点男子主义的人来讲，这本书更像是侧重过去的历史书，而在现实中我倒是觉得今日男人一直深受“逆向性别歧视”之害。所以摆到几十年前这本书很有进步意义，现在就免了。但话又说回来，作者强调两性伙伴关系的中心思想倒是非常温暖的，比今天很多激进的女权主义者动不动打鸡血张牙舞爪的吃相要好得多了，本来想给三星的技术分再加一星。
评分没什么意思
评分伙伴关系与统治关系。
评分材料比较有趣，观点略显浅薄，支撑观点的论据往往是个案而非总体，行文始终透出一种愤愤不平感（这一点可以理解）。总体上更多的是讲历史和过去，然后有一点点硬套在今天的现状上（讲道理，今日男女平等已经很是改观，过去男人享的福今天的男人没享过，过去女人受的苦今天的女人也没受过，所以我们今天的男人不背这个锅，见谅见谅~~）。作为有那么一点点男子主义的人来讲，这本书更像是侧重过去的历史书，而在现实中我倒是觉得今日男人一直深受“逆向性别歧视”之害。所以摆到几十年前这本书很有进步意义，现在就免了。但话又说回来，作者强调两性伙伴关系的中心思想倒是非常温暖的，比今天很多激进的女权主义者动不动打鸡血张牙舞爪的吃相要好得多了，本来想给三星的技术分再加一星。
评分很多观点颇有颠覆性。
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