Science, Faith and Society

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出版者:University of Chicago Press
作者:Michael Polanyi
出品人:
页数:96
译者:
出版时间:1964-8-15
价格:GBP 15.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780226672908
丛书系列:
图书标签:
  • science
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具体描述

In its concern with science as an essentially human enterprise, Science, Faith and Society makes an original and challenging contribution to the philosophy of science. On its appearance in 1946 the book quickly became the focus of controversy.

Polanyi aims to show that science must be understood as a community of inquirers held together by a common faith; science, he argues, is not the use of "scientific method" but rather consists in a discipline imposed by scientists on themselves in the interests of discovering an objective, impersonal truth. That such truth exists and can be found is part of the scientists' faith. Polanyi maintains that both authoritarianism and scepticism, attacking this faith, are attacking science itself.

现代社会的知识冲突与融合:理性、信仰与人文关怀的深度对话 本书《现代社会的知识冲突与融合:理性、信仰与人文关怀的深度对话》深入剖析了当代社会中,基于科学理性、传统信仰和人文精神这三大知识体系之间日益凸显的张力与潜在的整合可能性。在全球化、信息爆炸和技术飞速发展的背景下,人类对于“真实”、“意义”和“价值”的探寻从未如此迫切,然而,不同知识范式之间的鸿沟似乎也愈发难以逾越。 全书分为五个主要部分,层层递进,力求为读者提供一个既具学术深度又贴近现实关怀的分析框架。 --- 第一部分:现代性与知识的分野——科学霸权与祛魅的后果 本部分首先梳理了启蒙运动以来,以牛顿物理学为代表的实证科学是如何逐步确立其在西方知识体系中的核心地位,并最终导致了马克斯·韦伯所描述的“理性化”和“祛魅”过程。 第一章:科学革命的遗产与本体论的转向。 探讨了科学方法论(可证伪性、经验观察)如何塑造了我们对世界的认知结构。重点分析了还原论在生物学和神经科学领域的成功应用,如何倾向于将复杂的人类经验(如意识、情感)简化为可测量的物理过程。这种认识论上的胜利,在客观世界中取得了巨大成就,但同时也带来了认识上的局限性——即对“价值”和“目的”问题的回避。 第二章:信仰的边缘化与意义的真空。 考察了在科学理性占据主导地位后,宗教和传统信仰在公共领域中的退缩。本书不批判信仰本身,而是分析当信仰退居私人领域后,社会集体意义的构建面临的挑战。我们审视了尼采“上帝已死”的论断在后现代语境下的新变体,即并非神祇的消亡,而是共同的、超越性的价值锚点的失落,导致了当代社会普遍存在的焦虑感和虚无主义倾向。 第三章:技术驱动的伦理困境。 聚焦于技术理性(Technocratic Rationality)的扩张。当决策权越来越集中于基于效率和优化算法的考量时,那些难以量化的人文价值(如尊严、公平的非功利性定义)如何被边缘化?本书通过分析基因编辑、人工智能治理等前沿议题,揭示了技术效率与人类福祉之间潜在的冲突点。 --- 第二部分:信仰的韧性与跨越鸿沟的尝试 本部分将焦点从科学的外部转向了信仰系统的内部运作,并探讨了跨学科对话中,信仰所能提供的独特视角和资源。 第四章:现象学的重访:经验与超验的交汇点。 摒弃了将信仰简单等同于迷信的二元对立,而是运用现象学的方法,探讨信仰经验在主体生命意义建构中的核心作用。分析了诸如“敬畏”、“忏悔”和“神圣经验”等概念,它们在多大程度上描述了超越日常经验的、不可被还原的生命面向。 第五章:神学与宇宙论的对话:从创世论到复杂性科学。 这一章深入探讨了神学与当代物理学和生态学之间的知识交汇点。并非试图寻找科学数据对教条的简单“证明”,而是探索两者在描绘宇宙的宏大尺度、精妙调节(Fine-Tuning)以及生命起源的复杂性时,如何共享一种对“秩序之美”的共同赞叹。探讨了过程神学等试图与动态变化的科学世界相适应的思潮。 第六章:伦理学的根基:从天赋人权到神圣命令。 对比了世俗人权理论与宗教伦理的起源差异。分析了在世俗主义难以提供统一且强有力的道德约束时,宗教道德传统如何为社会提供深层的、具有约束力的行为准则,以及这些准则如何在现代人权框架下进行必要的批判性修正。 --- 第三部分:人文精神的复兴:艺术、历史与叙事的回归 面对纯粹的科学分析和教条化的信仰,人文科学扮演了弥合裂痕的关键角色,它们关注的是“人之所以为人”的特质。 第七章:历史学的反思:理解“过去”即是理解“现在”。 强调历史叙事对于构建集体身份和个人连续性的重要性。科学提供的是普遍规律,而历史提供的是特定情境下的经验教训。本书论证了,缺乏历史维度的理性规划,很容易导向乌托邦式的危险。 第八章:文学与艺术中的“不可言说之境”。 艺术作品往往是人类情感和复杂处境最集中的表达。通过分析经典文学和当代艺术,展示了它们如何触及那些逻辑语言无法完全捕捉的经验层面——如爱、痛苦、存在的荒谬感。这些经验是科学分析的“噪音”,却是人类生存的“核心”。 第九章:公共理性的重塑:对话的艺术与同理心。 探讨了如何重建一个多元且富有建设性的公共讨论空间。重点不在于谁的知识体系更高明,而在于如何培养一种倾听和理解不同立场的能力。同理心(Empathy)作为一种超越逻辑的认知能力,被视为连接不同知识社群的桥梁。 --- 第四部分:整合的路径——知识的层级与互补性 本部分是全书的核心论点所在,主张知识体系并非零和博弈,而是存在相互嵌入和互补的关系。 第十章:知识的层级结构:从描述到规范。 提出了一个区分不同知识领域任务的框架:科学负责描述“是什么”(Is),而哲学和人文科学负责探讨“应该是什么”(Ought)。两者在不同的逻辑层次上运作,相互独立但又相互关联。科学发现新的“事实”会改变我们的“应该”,反之亦然。 第十一章:复杂性科学中的涌现论与整体观。 利用系统理论和涌现(Emergence)的概念,挑战纯粹的还原论。强调在更高层次上,系统展现出低层次元素所不具备的全新属性。这种“涌现”的概念,为理解意识、社会现象,乃至信仰的社会功能,提供了一种非形而上学的整合语言。 第十二章:实践智慧(Phronesis)的回归。 重新发掘亚里士多德的实践智慧概念,即在具体情境中做出合乎德性的判断的能力。这要求我们不仅掌握科学事实,还要具备判断“何为善”的能力,而后者往往依赖于人文和伦理的积累。 --- 第五部分:面向未来的社会蓝图——共存与创造 最后一部分将理论探讨落回到具体的社会实践和未来愿景上。 第十三章:教育系统的革新:培养“T型人才”。 主张未来的教育体系必须打破文理分科的壁垒,培养既有深厚专业知识(垂直的一竖),又有广阔跨学科视野和人文关怀(水平的一横)的复合型人才。 第十四章:技术的人文化:以人为本的创新哲学。 探讨如何将人文价值内嵌到技术设计和政策制定的初始阶段。这要求工程师和政策制定者必须是深刻的伦理思考者,确保技术进步服务于人类的深层需求,而非仅仅是效率的最大化。 结论:在不确定性中寻求意义。 总结了现代社会面临的根本挑战并非知识的匮乏,而是如何在一个不再由单一权威主导的世界中,构建一个能够容纳理性、信仰和人文关怀的动态平衡体系。未来的社会进步,将取决于我们能否学会欣赏不同知识声音的价值,并在持续的张力中创造出新的共识。本书期望激发读者进行更深入、更谦逊的跨界对话,共同塑造一个更具人性光辉的未来。

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目录信息

读后感

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时光如水。冬风凛冽,车窗上的弥漫的氤氲雾气,遮蔽着本应清晰澄澈的世界… 最近在读Michael Polanyi的Science, Faith and Society,体悟颇多。尘世有太多辛苦,只能通过阅读、写作慰籍孤寂的心灵… 波兰尼写道,“如果我们抱着坚定的普遍意向(universal intent)去追寻个人知...  

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时光如水。冬风凛冽,车窗上的弥漫的氤氲雾气,遮蔽着本应清晰澄澈的世界… 最近在读Michael Polanyi的Science, Faith and Society,体悟颇多。尘世有太多辛苦,只能通过阅读、写作慰籍孤寂的心灵… 波兰尼写道,“如果我们抱着坚定的普遍意向(universal intent)去追寻个人知...  

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一切科学的知识塑造都离不开科学家个人,他们摆脱不掉的个体热情、价值等同样也是科学的本质属性。 迈克尔·波兰尼,20世纪欧洲卓越的科学家和哲学家。他著名的意会(tacit)认知理论和富有人性的科学哲学观引发了现代认识论上一场根本性的变革。《科学、信仰与社会》是根据1946...  

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在波兰尼看来人类知识都具有一般无二的认知过程--意知,对于人类的认知来说意知既是手段也是目的,在人类认知热情的统领下向着(知识)上帝而前进。 具有知识的人不少,能具有如此大局观的人不多。 这本书对翻译来说真是辛苦的工作,不过译者的工作完成的非常完美!

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时光如水。冬风凛冽,车窗上的弥漫的氤氲雾气,遮蔽着本应清晰澄澈的世界… 最近在读Michael Polanyi的Science, Faith and Society,体悟颇多。尘世有太多辛苦,只能通过阅读、写作慰籍孤寂的心灵… 波兰尼写道,“如果我们抱着坚定的普遍意向(universal intent)去追寻个人知...  

用户评价

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读完这本书,我的内心久久不能平静。它提出的许多观点,都挑战了我以往固有的认知,让我不得不重新审视“科学”、“信仰”和“社会”这三个看似独立,实则千丝万缕的概念。书中在探讨科学进步如何改变社会结构和人类生活方式时,描绘的图景既令人振奋,又带有一丝警示。例如,他分析了工业革命时期,科学技术的飞速发展如何导致了新的社会阶级分化和贫富差距的扩大,以及在这种背景下,人们的信仰和价值观如何受到冲击和重塑。作者没有回避这些负面影响,而是将其置于一个更大的历史视野下进行考察,试图找到其深层的原因。我特别喜欢书中关于“意义危机”的论述。在科学逐渐取代宗教成为解释世界主流叙事之后,许多人发现自己失去了精神的支柱,对生命的意义产生了困惑。作者通过对不同历史时期社会思潮的梳理,展现了这种“意义危机”是如何在不同时代以不同的形式出现,以及社会是如何试图通过各种方式来回应这种危机的。这本书让我明白,科学的发展,并不能自动解决人类所有的问题,尤其是那些关乎人生价值和精神归属的问题。反而,它可能使得这些问题变得更加凸显。这本书的价值在于,它提供了一个思考的工具,让我们能够更深刻地理解我们所处的时代,以及我们所面临的挑战。它不是一本提供现成答案的书,而是一本引导我们去提问、去探索的书。

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这本书的叙事方式非常具有吸引力,它将宏大的历史进程与生动的人物故事相结合,让原本枯燥的学术内容变得引人入胜。作者在探讨科学、信仰和社会的互动时,并没有简单地将它们割裂开来,而是将它们置于一个动态的、相互影响的整体中进行考察。我特别欣赏他对“科学社群”内部的运作机制的分析。他描述了在不同的历史时期,科学家们是如何形成自己的社群,如何通过学术争论、期刊发表、学术会议等方式来确立科学的真理,以及这种社群内部的权力结构和价值观念如何影响科学的发展方向。而“信仰”,在这一过程中,也扮演着多重角色。有时,它可能是科学家们进行研究的内在动力,有时,它又可能成为科学家们在面对巨大社会压力时寻求的精神慰藉。同时,作者也清晰地展现了,当科学社群的观点与社会主流的信仰发生冲突时,所产生的巨大张力和由此引发的社会变革。这本书让我认识到,科学的进步并非总是独立于社会和文化之外的纯粹智力活动,而是深深地根植于社会之中,并受到各种社会力量的影响。它让我对“科学”这个概念有了更全面的认识,它是一个复杂而动态的社会建构,其发展和影响,是科学内部因素和社会外部因素共同作用的结果。

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这本书最让我震撼的是它对“现代性”的深刻反思。作者并没有将科学、信仰和社会的发展视为一条直线向前的进步之路,而是揭示了其中存在的深刻矛盾和潜在的危机。他通过对不同历史时期社会思潮的梳理,展现了现代性在带来物质繁荣和理性解放的同时,也可能导致个体异化、意义丧失以及社会群体间的隔阂加剧。我特别欣赏他在探讨科学与社会互动时所展现出的那种“审慎的乐观主义”。他承认科学的巨大潜力,但也敏锐地指出了其可能带来的风险和挑战。例如,书中对一些技术进步如何被用于社会控制和压迫的描述,就让我深感不安。同时,他也并没有因此而否定科学的价值,而是强调,我们需要更加审慎地去理解和应用科学,并积极地去探索如何弥合科学发展与人类精神需求之间的裂痕。而“信仰”,在这个过程中,就扮演着一个至关重要的角色,它可能成为弥合裂痕的桥梁,也可能成为加剧冲突的火药桶。这本书让我意识到,理解科学与社会的关系,绝不仅仅是理解科技本身,更是理解人类在追求进步过程中所面临的永恒的困境和挑战,以及我们在其中如何去寻找意义和价值。

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我对这本书的评价,更多的是从其引发的思考层面展开。这本书触及了许多我长期以来内心深处存在的困惑。我一直觉得,现代社会在物质文明飞速发展的同时,似乎在精神层面出现了一种断裂。我们被各种科技产品包围,信息爆炸,但真正的内心平静和人生意义却变得更加难以捉摸。这本书通过回溯科学、信仰与社会发展的历史轨迹,巧妙地指出了这种断裂的根源之一。它并没有简单地归咎于某一个因素,而是展现了一个动态的、多层次的相互作用过程。例如,书中对启蒙运动的解读,就让我深刻理解到,理性主义的兴起,在为科学发展扫清道路的同时,也对传统的宗教信仰体系造成了巨大的冲击,而这种冲击的余波,至今仍在影响着我们的社会。我特别欣赏作者在处理“信仰”这个概念时的审慎态度。他并没有将信仰仅仅局限于狭隘的宗教范畴,而是将其扩展到更广阔的层面,包括对某种价值观、理想,甚至对科学本身某种程度上的“信念”。这种拓展性的理解,使得“信仰”这一元素在书中并非成为阻碍科学进步的顽固势力,而是人类精神世界不可或缺的一部分。他让我开始思考,在追求科学客观性的同时,我们是否也不能忽视那些维系社会凝聚力、提供精神慰藉的“非理性”要素。书中的一些案例分析,例如探讨科学发现如何被不同社会群体以不同的方式解读和吸收,更是极具启发性。这让我意识到,科学本身并非孤立存在,它的意义和影响,很大程度上取决于它如何与既有的社会文化和价值观念发生对话,甚至是被“重新叙述”。

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这本书最令我印象深刻的是它对于“社会”的理解。作者并没有将社会视为一个静态的实体,而是将其看作一个不断演变、充满张力和矛盾的动态系统。在分析科学与社会的关系时,他反复强调,科学并非单方面地塑造社会,社会同样也在反作用于科学。例如,书中探讨了不同社会文化背景下,科学理论的接纳程度和发展方向的差异,以及政治、经济因素如何影响科学研究的优先顺序和研究成果的传播。我特别欣赏他对“知识精英”和“大众”之间关系的分析。他指出,科学知识的普及和应用,从来都不是一个单向度的过程,而是需要在知识精英与大众之间进行不断的沟通、协商和调适。而这种沟通的有效性,很大程度上取决于当时社会的整体文化氛围和价值取向。书中对一些历史上的科学争论,是如何最终演变成社会群体性事件的描述,更是让我大开眼界。这些描述不仅仅是历史事件的复述,更是对社会心理、群体行为以及信息传播机制的深刻洞察。它让我意识到,科学的进步,最终要落实在如何被社会大众所理解、接受和应用,而这个过程本身,就是一场复杂的社会博弈。这本书让我对“社会”这个概念有了更深层次的理解,它不是冰冷的结构,而是由无数个体的互动、信念和价值所组成的有生命的有机体。

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这本书最让我感到惊喜的是它那种“跨界”的视角。我本来以为这会是一本偏向哲学或者历史的书籍,但读下来发现,它在社会学、心理学甚至人类学领域都有涉猎,而且融合得非常自然。作者在论述科学发展对社会结构的影响时,常常会引用具体的历史事件和人物,但又不仅仅停留在事件的描述,而是深入挖掘其背后更深层次的社会心理动因,以及这些动因如何与当时的宗教观念相互纠缠。例如,书中在讨论科学普及过程中遇到的阻力时,不仅仅从技术或者教育的角度分析,还深入到了人们根深蒂固的认知模式、对未知事物的恐惧,以及群体心理的惯性。这些分析让我觉得,作者对人类社会的研究是立体而全面的。我特别喜欢书中关于“社会建构论”的一些论述,尽管作者没有直接使用这个词汇,但其思想贯穿全书。他反复强调,科学知识的接受度和影响力,并非仅仅取决于其本身的客观性和真理性,更重要的是它如何在特定的社会环境中被构建、被传播、被解读。这一点,在书中对不同时期不同社会对同一科学理论接受程度差异的分析中,体现得淋漓尽致。我常常在阅读过程中,停下来思考,我们当下所接受的一些“科学事实”,是否也正在经历着类似的“社会建构”过程?这本书并没有给出简单的答案,而是提供了一个非常精妙的分析框架,让我能够自己去探索和理解。它让我意识到,理解科学,不能脱离它所处的社会土壤,而理解社会,也离不开科学发展的脉络。

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我之所以如此钟爱这本书,很大程度上是因为它所展现的“历史的辩证法”。作者并没有简单地将科学、信仰和社会视为三个独立的变量,而是将它们置于一个宏大的历史演进的框架下,展现了它们之间错综复杂、相互依存、相互影响的关系。我尤其对书中关于“后真相时代”的探讨印象深刻。虽然这本书的写作年代可能早于“后真相”这个词的流行,但其分析的逻辑和洞察,却与当下的讨论不谋而合。作者通过梳理历史上科学与社会互动中的一些案例,揭示了在信息传播和认知过程中,情感、偏见、利益驱动如何能够轻易地扭曲事实,甚至颠覆科学的权威性。他没有简单地归咎于技术的发展,而是深入到了人类认知心理的深层结构。例如,书中对一些宗教运动如何利用科学的“伪装”来传播其教义,以及一些政治势力如何操纵科学研究来服务于自身目的的分析,都让我感到脊背发凉。这本书让我明白,科学的客观性和理性,虽然是其核心价值,但在实际的社会传播和接受过程中,却容易受到各种非理性的因素的干扰。而信仰,在某种程度上,恰恰是那些非理性因素的载体。因此,理解科学与社会的关系,就必须同时理解信仰在其中扮演的角色,以及它们之间如何共同作用,塑造了我们对现实世界的认知。

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这本书的封面设计就足够吸引人,那种深邃的蓝色背景,搭配上抽象但充满力量的金色线条,仿佛预示着一场智识上的探险。我是在一家古色古香的书店里偶然翻到它的,那一刻,就觉得它和周遭的喧嚣格格不入,带着一种沉静而又引人深思的气质。我本来对“科学”、“信仰”和“社会”这三个词的组合并没有特别强烈的预设,总觉得它们各自占据着独立的领域,似乎鲜少有直接的交集。然而,当我开始翻阅,尤其是读到其中几章关于科学革命时期,教会与新兴科学思想的碰撞时,我才意识到,原来历史的演进并非如此泾渭分明。书中对牛顿、伽利略等先驱人物的描绘,不仅仅是他们在科学上的伟大成就,更是他们如何在那个时代,在保守的宗教观念下,小心翼翼地探索真理,并努力寻求一种与当时社会主流思想共存的方式。作者没有简单地将科学与信仰对立起来,而是深入剖析了它们在人类认知史上的复杂互动,这种 nuanced(细致入微)的视角让我眼前一亮。读到一些关于宗教改革对科学发展潜在影响的论述时,我更是感到豁然开朗,原来看似毫不相关的历史事件,其内在的联系如此深刻。这本书让我开始重新审视那些我们习以为常的概念,思考它们在不同历史语境下的演变,以及它们如何共同塑造了我们今天的社会结构和价值体系。它不像某些通俗读物那样浅尝辄止,而是扎实地进行历史梳理和理论分析,既有学术的严谨,又不失可读性,让我沉浸其中,仿佛穿越时空,亲历那些思想交锋的时刻。

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这本书的语言风格非常独特,它不像我之前读过的一些学术著作那样晦涩难懂,也没有像一些大众读物那样过于简化和煽情。它介于两者之间,既有严谨的学术论证,又有优美的文字表达,读起来让人感到一种智识上的愉悦。作者在处理那些复杂和敏感的议题时,总是能保持一种冷静客观的态度,不偏不倚,而是尽可能地呈现出问题的多面性。我尤其欣赏他在梳理科学与宗教关系时所展现出的那种历史的厚重感。他没有简单地将宗教描绘成科学的对立面,而是深入分析了在漫长的历史长河中,两者之间既有冲突,也有合作,甚至相互促进的复杂动态。书中对一些具体历史事件的描绘,比如中世纪的炼金术士如何试图在神秘主义和早期化学之间找到联系,或者是宗教改革时期,一些神学家如何尝试将自然界的秩序与神的旨意联系起来,都写得栩栩如生,引人入胜。这些细节的处理,让原本枯燥的历史事实变得鲜活起来,也让我对那个时代人们的思想世界有了更深刻的理解。我常常觉得,作者的叙述,就像是一幅精美的画卷,他用文字描绘出历史的肌理,展现出人物的情感,勾勒出思想的脉络,让我仿佛置身其中,去感受那个时代的氛围。这本书让我对“历史”本身有了新的认识,它不是一系列孤立的事件堆砌,而是一个有机联系、不断演变的生命体。

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这本书的结构设计堪称精妙,每一章的论述都紧密相连,层层递进,如同解开了一个巨大的谜题。作者在探讨科学发展对社会结构的影响时,并没有局限于宏观的理论分析,而是穿插了大量生动鲜活的历史案例。我特别喜欢书中关于“知识的商品化”这一部分的论述。他详细分析了在特定历史时期,随着印刷术的发展和教育的普及,知识的传播方式发生了根本性的改变,而这种改变又如何反过来影响了科学研究的方向和社会对科学的态度。他指出,当知识变得可以被“生产”和“销售”时,科学的研究成果也就不再仅仅是为了求真,而是开始受到市场需求和社会政治意愿的影响。这种分析,让我对我们当下所处的知识经济时代有了更深刻的理解。它让我意识到,科学的进步并非总是纯粹的,而是常常与经济利益和社会权力紧密相连。而“信仰”,在这一过程中,也扮演着复杂而多样的角色,有时是科学发展的助力,有时却是阻碍,有时甚至是被用作一种“工具”。这本书让我对“科学”这个概念本身有了更全面的认识,它不仅仅是实验室里的实验和公式,更是在社会土壤中生长、被不同力量塑造和影响的复杂存在。

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