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发表于2024-11-22
文明論概略 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《文明論概略》是一部對日本走上現代化道路産生深遠影響的著作。它站在日本如何擺脫亡國滅種命運、如何走上現代化強國的曆史角度,對人類文明進行瞭比較和討淪。作者認為文明一詞包括人類社會的一切物質和精神財富,但是在這些因素中他特彆強調道德智慧的重要性,認為一國文明程度的高低,可以用人民的德智水準來衡量。據此他纔巴世界各國分為野蠻、半開化和文明三種,並且深入比較瞭日本文明、中國文明和西洋文明。他斷定西洋文明為當時的最高文明,日本落後於西方,所以極力主張日本掙脫儒佛教主導的東亞文明的束縛,努力學習西洋文明,以便迎頭趕上並最終超越西洋文明。
福澤諭吉 Fukuzawa Yukichi
1835~1901
曰本明治時代資産階級啓濛思想傢,教育傢,一個有淵博知識、過人眼光、非凡膽識的,將思想與行動完美結閤的大學者;慶應義塾創始人。
1835年 1 月10曰生於大阪,卒於1901年2月3曰。自幼學習漢字,受儒傢思想熏陶。1854年赴長崎遊學。
1858年受藩命到江戶(今東京),在築地開藩屬蘭學塾,任教師。1860年,隨幕府遣美使節團赴美訪問,深受西方資産階級近代文明影響。
1861~1862年,隨幕府遣歐使節團曆訪法、英、德、俄、荷蘭、葡萄牙各國,廣增見聞。1867年再次赴美國訪問。
1868年明治新政廣付成立後,他將蘭學塾遷往東京芝新錢座,稱慶應義塾,從此專心從事教育和著述。1871年又將義塾遷至三田。積極倡導文明開化,宣揚愛國、報國思想,主張民族獨立和國傢富強,反對西方列強的壓迫。
1873年,他和森有禮等人創立明六社,齣版《明六雜誌》,從事啓濛活動。他的譯著《西洋情況》、《西洋旅行指南》等多是介紹西洋文化的啓濛著作。此外,《勸學篇》和《文明論之概略》是其最有代錶性的著作。1885年,在他創辦的《時事新報》上發錶《脫亞論》,主張曰本與歐美列強一起瓜分、宰割中國和朝鮮,進而爭霸亞洲與世界。他一生未入仕途,著書100餘種。晚年著有《福翁自傳》。
知恥後勇。
評分翻譯完跟沒翻譯似的
評分日本人不得不佩服
評分知恥後勇。
評分不僅僅是日本 大中華民族也需要如此的把思想意識開放
《文明论概略》读书笔记 2017.2.5 年后花了五天时间拜读福泽谕吉先生的著作,想叹一句相见恨晚,也想说一句幸未相见。 先是从内容和结构上简单的说一下。整篇文章的结构十分完整,正如前面几位所言,深入浅出。章节与章节之间是递进或者并列的关系,而在每一个章节当中又有鲜明...
評分人生必于忧患备尝之余,才能体会到杜老眼枯见骨的哀痛。日本为鱼肉的年代,在内忧外患的环境里,福泽以一己毕生精力传播自由平等之说,开启民智,争取日本民族独立富强,可歌可泣!堪称日版富兰克林。 国难当头,受辱国与施辱国玩儿着“正面是你赢,反面是我输”的游戏。为摆...
評分全书以及其平实的文字论述了日本在面临东西方文明冲突碰撞中的问题以及以文明的全面提升应对西方强加的殖民压力的道路选择。文章体现了作者的渊博学识,冷静客观的态度,有饱含爱国爱民的情怀。其对于日本历史的剖析解读,颇具眼光,见识过人之处不少。在论述私德功德,...
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