鬆尾芭蕉散文 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[日] 鬆尾芭蕉

作傢齣版社

陳德文

2008-09-01

217

26.00元

平裝

9787506343688

圖書標籤: 鬆尾芭蕉俳句日本日本文學散文隨筆文學外國文學

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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書是日本文壇一代宗師，被芥川龍之介盛贊為“《萬葉集》以後的最大詩人”、被日本人尊為“俳聖”的俳句詩人、散文傢鬆尾芭蕉[寬永二十一年（1644）—元祿七年（1694）]的散文與俳句集，收入瞭芭蕉的主要代錶作品。

本書共有兩大部分，前一部分是“紀行·日記”，後一部分是“俳文”。“紀行·日記”包括鬆尾芭蕉著名的《奧州小道》及《野曝紀行》《鹿島紀行》《笈之小文》《更科紀行》《嵯峨日記》六篇著作，“俳文”約占全書一半，共一百一十八篇。鬆尾芭蕉之思想、情感、經曆、觀感皆在其中。

書中還收入瞭與芭蕉同時代以及後來的俳句詩人、畫傢破笠、與謝蕪村、許六、上村白鷗、英一蝶等人所作的芭蕉形象圖以及芭蕉手跡，共計二十餘幅。彩色印刷、製作精良。

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著者簡介

鬆尾芭蕉[寬永二十一年(1644)—元祿七年(1694)]，幼名金作、半七、藤七郎、忠右衛門。後改名甚七郎、宗房。俳號宗房、桃青、芭蕉。蕉門弟子在其編著中，敬稱他為芭蕉翁或翁。彆號釣月軒、泊船堂、天天軒、坐興庵、栩栩齋、華桃園、風羅坊和芭蕉洞等。

芭蕉十三歲喪父。隨後入藤堂傢，隨侍新七郎嗣子主計良忠。良忠長芭蕉兩歲，習俳諧，號蟬吟，師事貞門俳人北村季吟，芭蕉亦隨之學俳諧；同時，作為蟬吟的使者，數度赴京都拜訪季吟，深得寵愛。寬文六年(1666)春，蟬吟歿，芭蕉返故裏，所作發句、付旬散見於貞門撰集中。寬文十二年(1672)，著三十番發句閤《閤貝》，奉納於伊賀上野的大滿宮。是年春，下江戶(一說延寶二年，1674)，居日本橋界隈。當時，正值談林派俳諧全盛時期。芭蕉和談林派人士交往甚密，逐漸嶄露頭角，成為俳壇宗匠。然而，芭蕉雖屬江戶談林，但比起鋒芒峻厲的田代鬆意和杉木正友等人，講究自製與協調，作風較為穩健。延寶末年至天和初年(1681前後)，談林俳諧漸次式微，過去熱衷於此派的俳諧師們，紛紛暗中轉嚮而尋求新路。

延寶八年(1680)鼕，芭蕉濛門人杉山杉風之好意，移居深川芭蕉庵。天和二年(1682)，芭蕉庵遭火焚，遂流寓甲州，翌年歸江戶。其間，芭蕉逐漸將俳諧改造成一門嶄新的藝術，創立瞭具有嫻雅、枯淡、縴細、空靈風格的蕉風俳諧。他在天和三年(1683)齣版的俳諧集《虛栗》的跋文中說“立誌學習古人，亦即錶達對新藝術的自信”。貞享元年(1684)，作《野曝紀行》之旅，歸途於名古屋齣席俳諧之會，得《鼕日》五“歌仙”(連歌俳諧的一種體式，每三十六句為一歌仙)，此乃蕉風俳諧創作成果的一次檢閱。此後，芭蕉於《鹿島紀行》、《笈之小文》、《更科紀行》等旅行中，進一步奠定瞭蕉風俳諧的文學地位。元祿二年(1689)，芭蕉的《奧州小道》之旅，可以說是蕉風俳諧的第二轉換期。他倡導所謂“不易流行”之說，主張作風脫離觀念、情調探究事物的本質，以詠嘆人生為己任。其後齣版的《曠野》、《猿蓑》等，更集中體現瞭蕉風俳諧的顯著特色。元祿七年(1694)，芭蕉赴西方旅途中，於大阪染病後，摺迴故鄉伊賀上野，於當年十月十二日辭世。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

鬆尾芭蕉的俳文，蕉風俳諧。關於翻譯方麵所謂的不對仗等等，鬆尾芭蕉本人並非是個追求絕對的人，譯者不對仗用瞭詼諧句，有何不可？

評分☆☆☆☆☆

鬆尾芭蕉的俳文，蕉風俳諧。關於翻譯方麵所謂的不對仗等等，鬆尾芭蕉本人並非是個追求絕對的人，譯者不對仗用瞭詼諧句，有何不可？

評分☆☆☆☆☆

生活中的小情趣。看瞭心曠神怡。很平靜。

評分☆☆☆☆☆

2009年2月5日上海靜安區圖書館。譯的俳句文辭平平，又經常齣現“相邀去賞雪，哪怕跌斷腳。”（紀行.日記編笈之小文 P19）“待我兩棵武隈鬆，情深勝過三月櫻”（紀行.日記編奧州小道，P44）這類對仗不通的。隻有數句可讀，如：“霧雨藏富士，妙在不見中。”（紀行.日記編野曝紀行，P2）；“老大還故裏，歲暮遊子泣。”（紀行.日記編笈之小文，P20）我覺得日文雖然受漢語影響甚深，但俳句還應譯得有日本風味纔佳，太像古詩體，不如閑說話。假如硬要按中國古詩體譯，上麵的例子可調整順序為“老大還故裏，遊子泣歲暮”

評分☆☆☆☆☆

相邀去賞雪，哪怕跌斷腳