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拓跋、柔然关系篇，较早注意到两者各自的发展道路对其政治文化以及双方关系的影响，并特别指出北族政权崩溃的根由在内而不在外；蒙元王朝治国上，在汉法与西域法（回回法）间的抉择；扎鲁忽赤、必阇赤在二元轨道上的演进等探讨也极重要。此外，著者在自许中提到高中因氯气实验中毒而被迫转向文科；从自身经验谈父子关系在蒙古与汉地的差异（自然与礼节）也较有趣。

拓跋、柔然关系篇，较早注意到两者各自的发展道路对其政治文化以及双方关系的影响，并特别指出北族政权崩溃的根由在内而不在外；蒙元王朝治国上，在汉法与西域法（回回法）间的抉择；扎鲁忽赤、必阇赤在二元轨道上的演进等探讨也极重要。此外，著者在自许中提到高中因氯气实验中毒而被迫转向文科；从自身经验谈父子关系在蒙古与汉地的差异（自然与礼节）也较有趣。

拓跋、柔然关系篇，较早注意到两者各自的发展道路对其政治文化以及双方关系的影响，并特别指出北族政权崩溃的根由在内而不在外；蒙元王朝治国上，在汉法与西域法（回回法）间的抉择；扎鲁忽赤、必阇赤在二元轨道上的演进等探讨也极重要。此外，著者在自许中提到高中因氯气实验中毒而被迫转向文科；从自身经验谈父子关系在蒙古与汉地的差异（自然与礼节）也较有趣。

拓跋、柔然关系篇，较早注意到两者各自的发展道路对其政治文化以及双方关系的影响，并特别指出北族政权崩溃的根由在内而不在外；蒙元王朝治国上，在汉法与西域法（回回法）间的抉择；扎鲁忽赤、必阇赤在二元轨道上的演进等探讨也极重要。此外，著者在自许中提到高中因氯气实验中毒而被迫转向文科；从自身经验谈父子关系在蒙古与汉地的差异（自然与礼节）也较有趣。

拓跋、柔然关系篇，较早注意到两者各自的发展道路对其政治文化以及双方关系的影响，并特别指出北族政权崩溃的根由在内而不在外；蒙元王朝治国上，在汉法与西域法（回回法）间的抉择；扎鲁忽赤、必阇赤在二元轨道上的演进等探讨也极重要。此外，著者在自许中提到高中因氯气实验中毒而被迫转向文科；从自身经验谈父子关系在蒙古与汉地的差异（自然与礼节）也较有趣。