本书是作者考察内外蒙古的日记。往返九个月,行地万余里,对内蒙之王公政治,外蒙之共和政治,以及社会、经济、种族、宗教、交通等等,做了详细记载。这部日记在民国时代享有“蒙古文化宝鉴”的美誉。
民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...
评分民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...
评分外蒙问题由于其敏感性甚少被提及,我们的教材在叙述清末民初历史时也常一笔带过,使得这个话题越来越神秘。 《内外蒙古考察日记》的作者马鹤天是民国官员,民国十五年秋“因革命的必要被派往外蒙”。途中经历酷寒、坠马、软禁、押解,命悬一线仍笔耕不辍,得以留下此稿。于民国...
评分民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...
评分民国是个有趣的年代,关于民国的蒙古史,由于种种原因,并没有收到学界的重视,虽然之前蒙古帝国史的研究是显学,而且清代蒙古史也发展的完善。但是民国蒙古的研究却成为蒙古史的最薄弱的一环,与近代史丰富的研究成果成为对比,而一向侧重政治军事史的蒙古史,在社会生活方面...
民国初年,整个额济纳河中下游只有一百二十余户,都是沿河居住。进入居延绿洲后,林深草密,一望无际,行旅经常要在一驼之高的蒿草中寻觅路途。武帝时期,这片近千平方公里的绿洲可能承载了近一万人的常住人口,密度依然远远小于内地郡县。如果当时住民是二千多户的话,开垦的土地大约在十万亩,除此之外依然是大片丛林。在弱水尾闾的千百条银流上,两岸胡杨繁枝相接,云雀、百灵盘旋其间,盐木丛中潜行着三种颜色的山猫。除了自然风物,作者也给出了蒙地的谋生指南。有日人在库仑开诊所,娶俄妇为助手,月入可达五六百银元。汉人多从事商贸、伐木等业。三四人开饭馆,年入二三千元。伐木每月也可得百元。数倍于内地的一般水平。而西北蒙古产貂之地,貂衣貂袍是寻常之物,到了汉地,一顶貂皮帽则要价百元,也是实体和劳务产品的比较优势了
评分2017.2 上图普通外借。
评分内容本身真TM烂,跟《蒙古与蒙古人》的差距不用我说大家都明白。打三星纯属历史价值。然而通读一遍,作者对蒙古的最大问题大概还是无知,而非优越感或歧视,虽然后者也很严重。而对日俄人的态度,也远远没到是日俄人都骂为间谍的地步。我原来也这么以为,看来是和真正国民党籍某人的蒙古记混了……
评分民国初年,整个额济纳河中下游只有一百二十余户,都是沿河居住。进入居延绿洲后,林深草密,一望无际,行旅经常要在一驼之高的蒿草中寻觅路途。武帝时期,这片近千平方公里的绿洲可能承载了近一万人的常住人口,密度依然远远小于内地郡县。如果当时住民是二千多户的话,开垦的土地大约在十万亩,除此之外依然是大片丛林。在弱水尾闾的千百条银流上,两岸胡杨繁枝相接,云雀、百灵盘旋其间,盐木丛中潜行着三种颜色的山猫。除了自然风物,作者也给出了蒙地的谋生指南。有日人在库仑开诊所,娶俄妇为助手,月入可达五六百银元。汉人多从事商贸、伐木等业。三四人开饭馆,年入二三千元。伐木每月也可得百元。数倍于内地的一般水平。而西北蒙古产貂之地,貂衣貂袍是寻常之物,到了汉地,一顶貂皮帽则要价百元,也是实体和劳务产品的比较优势了
评分扑面而来的优越气息,和看欧美殖民/传教者对亚非拉美的早期记载一样。除了政治外观察能力也孱弱地可以,还没事就说日俄人是间谍云云,您老干的事有多少区别吗?
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