图书标签: 陈垣 历史 西域 元史 元代相关 陳垣 元 上海古籍出版社
发表于2024-12-22
元西域人华化考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作,它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况,显示出在当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富,考证精详,有很高的学术价值,在当时即得到了老一辈学者如陈寅恪、王国维等人很高的评价,奠定了作者的学术地位,也是现代中国元史研究的开拓性著作之一。
《华化考》的主旨是证明元代“西域人之同化中国”,但这只是作者写作《元西域人华化考》所要达到的目的。这个目的能否达到,也就是说这个论断是否成立,并为人们所认同,还要看它是符合历史现实,作者提出的论据是否正确、充分,论证是否符合逻辑。
作者在界定了元时西域人的范围之后,又对“华化”的意义作了这样的规定:“以后天所获,华人所独者为断。”所以,“或出于先天所赋,或本为人类所同,均不得谓之华化”。
#增强文化自信?
评分陈垣的好,是那种摊开了的好,材料征引,撰文思路,前后呼应,都明明白白地摊开了,读起来都懂,但如若想学起来却极端考验人。此书捐弃抽象的话题,只以“后天所获,华人所独者为断”,固然免不了批评,但却开辟出了一条现代史学的路子。某种程度上,也可以说陈垣就是史学家中的土八路,但却是贺龙级别的土八路。
评分陈援庵先生的考证功力太深厚啦~
评分元代不足百年,文学儒学,均盛极一时,而后人多有偏见。汉唐清三朝,若从开国算起,截至一百年(这个前提很重要),他们的学术,未必胜过元朝。九儒十丐的说法,不足为凭。元封孔子为文宣王,封屈原为忠节清烈公,谥杜甫为文贞,说明对儒学和文学并不轻视。
评分此书著于中国被人最看不起之时,又值有人主张全盘西化之日,故言其如此。——陈垣。元朝——民国——当下,是一个轮回。
本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...
评分本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...
评分本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...
评分本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...
评分本书提出的问题颇具启发价值:元时西域人是否华化?所论证之方法则甚为粗略:取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面,例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种,以其为代表略述所选诸人在各方面之表现,以此举例归纳...
元西域人华化考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024