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上學記

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何兆武(口述)
生活·讀書·新知三聯書店
2008-9
287
25.00元
平裝
9787108029911

圖書標籤: 何兆武  迴憶錄  西南聯大  傳記  曆史  口述史  民國  上學記   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

曆史的吊詭往往讓人哭笑不得。在一個時代巨變,政局動蕩,外族入侵,戰火頻仍,物質生活極其匱乏,連生命安全都不能保證的環境裏,從小學至中學,至大學,少年和青年時代的何兆武所感受到的,非但不是恐慌、憂慮、不安,恰恰相反,是幸福。而在今天的學校裏,在一個安定、富足、物質條件極大提高的環境中,莘莘學子們恐怕很難體會到幸福的感覺。當代學校教育的失敗,早已不是新鮮話題。學校教育的目的到底是什麼,政治和教育之間,教育和社會之間,應該建立一種什麼樣的關係,何兆武通過他的迴憶,嚮我們提齣瞭一係列的追問,促使我們再度麵對國民教育這個無比重大的話題。當然,這本書的價值遠遠不止是對教育的追問,它所觸發的感受和思考,必將發生長期的影響和討論。

口述曆史是近年來的一個熱點,薄薄的一冊《上學記》更是2006年讀書界的一個亮點。超然與淡定讓年逾八十的何先生獲得瞭一種“隨心所欲不逾矩”的自由,這份自由讓幾乎見證瞭整個中國二十世紀曆史的他在追憶過去的時候,充分地保持瞭一個曆史學傢的本真與哲學傢的睿智。可以說,《上學記》是上個世紀前半葉中國曆史的一頁剪影,可其中又纏繞著口述者對後半葉曆史的深切反思。其中個彆的記憶或有偏差,但是並不影響何先生對於過去那個時代整體精神的準確理解和錶達。追求自由卻拒絕虛無,捍衛真實卻並不偏執,追憶過去並不造神和美化,反思現實又烙印著曆史的啓示,何先生的為人、為學都令人欽敬。

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著者簡介

何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。論著先後結集為《曆史與曆史學》(香港,牛津大學齣版社)、《曆史理性批判論集》(北京,清華大學齣版社)、《中西文化交流史論》(北京,中國青年齣版社)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不過就是把名字寫在水上,知識分子對於理性的追求和對社會始終的責任。記得大一某次上一個特彆能噴的老師,說現在的大學都不能叫做大學,他認為可以稱之為大學的,隻有西南聯大,看的人好生羨慕,即便伴隨著艱苦的環境,卻有瞭自由學術的氣氛加上同心的精神而輝煌無比,對於馮友蘭的作品評價很中肯。

評分

非常口語化的講述。。裏麵關於西南聯大的部分,很讓人憧憬

評分

人生一世,不過就是把名字寫在水上。不管你如何奮力,如何著意,還是如何漫不經心,結果都是一樣的,名字一邊寫,一邊隨流水消逝瞭。

評分

如熊培雲先生所說:“決策者若真有抱負建好中國大學,不必勞民傷財到哈佛、牛津去取什麼經,其實隻要買張去昆明的火車票,到西南聯大的廢墟上走一走,想一想,相信在那兒你什麼答案都有瞭。”

評分

我是如此羨慕何先生的學生時代

讀後感

評分

我不知道这种判断是否正确,读出生于1940年以前中国人的回忆录,最突出的感受是,很多人都有一个信念:将来的世界会好的。 早在新文化运动时期,鲁迅就在小说《狂人日记》里借狂人之口说:“将来的世界容不得作恶的人居住”,吃人的事是不会再有了。谁能保证将来的世界容不...  

評分

何兆武先生口述,文靖撰写的《上学记》,是豆瓣给我推荐的书中的一本。豆瓣推荐的书,许多是摆在书店最显眼的地方的垃圾,即所谓畅销书,但也有金子,《上学记》就算得上。 书是在当当网买的。说起来老土,这是我第一次在网上买书。买之前咨询了一位朋友,他说,一次买够99元...  

評分

我不知道这种判断是否正确,读出生于1940年以前中国人的回忆录,最突出的感受是,很多人都有一个信念:将来的世界会好的。 早在新文化运动时期,鲁迅就在小说《狂人日记》里借狂人之口说:“将来的世界容不得作恶的人居住”,吃人的事是不会再有了。谁能保证将来的世界容不...  

評分

何兆武的《上学记》最大的特点是这本书不是他“写”的,而是由他口述,由一个清华毕业的研究生文靖记录整理的。这是我第一次看这种形式的书,怪自己读书少见识少,开始读的时候还以为何先生已经过世了呢。这种写法最大的好处就是读起来很轻松,读的时候感觉就像一个老人在充满...  

評分

谈起现在的大学,潜规则、学术腐败、教授行政化、占据了大家的话题。以至于都忘了大学也曾是个做学问、育人才的象牙塔。而大师和教授,自然也同有关大学的污言秽语一起成为了贬义词。 这时许多人又会想起中国大学的黄金时期——西南联大。战乱的年代,学生老师们一路逃难,哪里...  

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