具体描述
《牛棚杂忆手稿本》：真情、真实、趋势、真切贯穿了季羡林先生一生。《牛棚杂忆》是先生在“文革”时期一个非常真我的历史真实写照。为此，笔者们出版先生的手稿本，就是为了真实地记录先生当时的心路历程，其价值和意义以及对现实社会的贡献，自不言而喻。按先生的话：“我能够活着把它写出来……是我留给后代的最佳礼品。”同时，对研究者和收藏者也具有很高的研究价值和收藏意义。由于各种原因，先生手稿漂移多处，是在周折了半年多的时间才收集齐全的。可见，先生真诚执著和对这段历史情感交织再现的《牛棚杂忆手稿本》，是多么的珍贵。这是先生用了大约三个月的心血抄成的定稿，用先生本人的话说：“草稿与定稿之间差别极大，几乎等于重写。”
作者简介
季羡林（1911-2009），山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授，曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究，著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》（合著），译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。
目录信息
读后感
历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训 《牛棚杂忆》这本书记录的是一个疯狂的年代，一位还有呼吸，有良知的知识分子的辛酸泪，心头血。读这本书时，我不由自主联想起了另一部记录着疯狂的社会的书，《1984》。战争即和平，自由即奴役，无知即力量。仅仅因...
评分确如季教授所言，这样的书还是不够多，文革如果还不足以予后人以教训，那先人的血就白流了。 多少名家大儒，经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善，姑且不论。最大的恶，莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来，让这些恶在舞台上尽情狂舞，恣虐！ 为什么没...
评分读季羡林先生的牛棚杂忆，是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物，表达了担忧历史的断裂与遗忘，这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国，文革这一红色的疯狂历史，也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长...
评分在我个人的经历上，有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候，语文课上突然有了作文这回事，当时我以一篇游乐山大佛的小文，成为老师表扬的对象，从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候，我们的语文老师讲了一句话，“你们看小说和电影啊，只有小孩子才简单...
评分读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
用户评价
季老最难得是这份直率真诚，从他的《清华园日记》到《牛棚杂忆》我在他的文字里看到的是一个知识分子发自内心的诉说 不温不火 有沉重的苦痛、有无奈的自嘲，也有一种平和。恬不知耻的说一句 自己的文字风格有一点点像他，但没那么纯粹，匠气很重。他在结语里说的最后一段话读过好几次，“人生识字忧患始” 有东坡“我被聪明误一生”的意味，每次都有一种愧疚感。我们的国家亏欠他们太多，而我们对这段历史并没有足够的重视，惜哉、叹哉!
评分不得不说，季先生写书的时候还是有气的。但是，人之常情，谁被整过都会有气。可是有气的背后，还是老先生对国家的赤子之心，先生是爱国的，希望国家变的更好的。
评分季老最难得是这份直率真诚，从他的《清华园日记》到《牛棚杂忆》我在他的文字里看到的是一个知识分子发自内心的诉说 不温不火 有沉重的苦痛、有无奈的自嘲，也有一种平和。恬不知耻的说一句 自己的文字风格有一点点像他，但没那么纯粹，匠气很重。他在结语里说的最后一段话读过好几次，“人生识字忧患始” 有东坡“我被聪明误一生”的意味，每次都有一种愧疚感。我们的国家亏欠他们太多，而我们对这段历史并没有足够的重视，惜哉、叹哉!
评分不评星。用小开本，不见得减少她的分量。
评分做作的真诚，不理性或许更能迎合那个荒唐的年代。姥姥说没有描写吃饭。
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