刘师培论学论政 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:复旦大学出版社

作者:李妙根编

出品人:

页数:554

译者:

出版时间:1990

价格:13.65

装帧:32开平

isbn号码:9787309001709

丛书系列:

图书标签:

• 李妙根
• 刘师培
• *中国现代文学
• 刘师培
• 近现代史
• 思想史
• 学术史
• 政治思想
• 文化史
• 清史
• 民国史
• 史学
• 人物传记

《学海拾珠：晚清士人心灵史》 内容提要： 本书旨在深入探究晚清特定历史阶段，知识分子群体在传统文化崩塌与西方思潮涌入的双重挤压下，其“学”与“政”观念经历的剧烈震荡、痛苦挣扎与最终的转型历程。我们摒弃简单地将这一时期视为“旧学终结、新知登场”的线性叙事，而是着重刻画个体士人在时代洪流中的复杂心境、思想的内在张力，以及他们在不同政治实践中所折射出的文化困境与个体抉择。全书以史料为基石，以细致的文本解读为方法，力求重构一个充满矛盾、活力与悲剧色彩的晚清士人“心灵史”。 第一章：传统知识的黄昏与知识阶层的焦虑 本章聚焦于鸦片战争前后，科举制度的僵化对传统儒学生命力的侵蚀。我们考察了诸如桐城派、阳湖派等重要学派在面对“数千年未有之大变局”时的反应。重点分析了在“师法谁”的困境中，士人如何试图在宋明理学与汉学考据之间寻求新的平衡点，却普遍感受到一种深刻的、源自学术根基的动摇。我们将梳理一批早期思想家如魏源、徐继畬等人，探讨他们如何从“经世致用”的传统中，艰难地撬开观察世界的新的角度，尽管其视角仍被旧的框架所限制。此阶段的焦虑，表现为对“道统”能否维系的深切忧虑，以及对如何通过重振“旧学”来挽救危局的探索。 第二章：经世与实学的边缘——太平天国前后的学术转向 太平天国运动及其后期的洋务运动，极大地催化了学术视角的转向。本章将探讨“实学”的复苏并非纯粹的学术自觉，而是源于对政治和军事失败的直接回应。我们详细考察了以曾国藩、李鸿章为代表的湘淮系官僚，他们如何将对儒家义理的体认转化为对地方治理、军事技术、与洋务人才培养的实践关注。然而，这种转向的内在矛盾也十分突出：一方面是强烈的救亡图存需求，另一方面是对“奇技淫巧”的传统文化偏见。本书将分析，在这一实践中，知识的合法性来源开始从“圣贤经典”微妙地转向“有效性”与“功用性”，这为后续的激进变革埋下了伏笔。 第三章：早期译介与观念的陌生化体验 随着接触的深入，西方思想的涌入不再仅仅是器物层面的模仿。本章集中分析了早期重要译介工作（如江南制造局翻译馆）对中国知识体系的冲击。我们选取若干核心概念——如“科学”、“自由”、“民主”、“进化”——的早期译介过程，展示其在跨文化传播中的“失真”与“重构”。这些新词汇进入中文语境时，往往被强行纳入旧有的范畴（如以“格致”对应“Science”，以“民权”对应“Liberty”的早期尝试）。这种观念的陌生化体验，使得士人必须在既有的认知结构中为外来思想腾出空间，其过程充满了理解的困难与思想的张力。 第四章：维新与保皇：政见实践中的学术分歧 戊戌变法是晚清士人“学”与“政”结合的第一个高峰，也是分歧暴露的集中点。本章将对比康有为、梁启超以及以张之洞、袁世凯为代表的保守派在改革路线上的差异。康有为试图通过对“公羊学”的激进诠释来构建“托古改制”的理论基础，这是一种在传统框架内寻求颠覆性变革的努力。而温和派则更倾向于制度的渐进改良。通过分析他们关于“体用论”、“君权与民权”的论述，我们可以清晰地看到，即使面对共同的危机，不同学派的知识分子在“如何重新定义国家权力与知识在权力结构中的位置”这一根本问题上，产生了不可调和的裂痕。 第五章：庚子之变后的文化绝望与另辟蹊径 1900年的惨败对晚清士人造成了近乎彻底的心理打击，它宣告了“儒家政治文化”的最后一次努力的失败。本书将细致剖析变法失败后知识界的两种主要流向：一是转向更为激进的革命党（如孙文），他们彻底抛弃了传统政治文化，寻求全盘西化；二是转向更为精细的“保学”活动，试图在民间和地方社会中重塑文化主体性。例如，一些学者开始将目光投向民间宗教、地方志、乃至海外考察，寻求在“政治”之外重振“文化自信”。这一阶段的特征是，知识分子开始接受政治改革的失败是文化根基不稳的体现，从而更加注重基础性的文化重塑工作。 结语：流变中的士人精神坐标 全书在回顾了从魏晋到清末的学术脉络后，总结了晚清士人在“学”与“政”的纠结中，是如何一步步失去传统的精神坐标，并最终走向现代知识分子的身份重塑。这不是一个简单的“进步”故事，而是一个关于文化失重、身份重塑与知识责任的复杂叙事。本书试图揭示，在那个动荡的时代，学问不再仅仅是修身养性的工具，而是承载国家命运的沉重负担，这种负担塑造了那一时期知识分子的独特品格与最终的历史走向。

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这本书的行文风格非常独特，它有一种沉静的力量。阅读过程中，我几次停下来，仔细回味作者对某些复杂概念的解释。可以说，作者在处理刘师培那些晦涩难懂的文本时，展现出了非凡的耐心和解读能力。他仿佛是一位经验丰富的向导，带领我们在知识的迷宫中穿行，每当遇到关键的转折点，总能提供清晰的指引。书中对刘师培的政治见解的分析，特别是他对于“新旧交替”时期各种思潮的权衡与取舍，描绘得入木三分。作者似乎并不急于对刘师培进行盖棺定论，而是更倾向于还原一个立体的、多维度的思想家形象。这种尊重历史事实、不轻易下判断的写作态度，使得整本书读起来非常严谨可信，让人从心底里生出敬意。

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读完这本书，我最大的感受是，它真的做到了“论”字的精髓。这不是一本简单的传记或者观点汇编，而是真正对刘师培的学术思想和政治主张进行了细致入微的梳理和阐释。比如，书中对他在国学、经学方面的见解，那些关于“疑古”与“辨伪”的论辩，描述得尤为精彩。作者没有直接给出结论，而是将刘师培的论述原原本本地呈现出来，然后辅以精到的分析，引导读者去思考这些论述在当时语境下的意义和影响。尤其是一些关于他如何看待传统与现代冲突的章节，写得非常到位，那种夹在时代洪流中的挣扎与坚持，跃然纸上。语言风格上，这本书显得非常稳健、克制，没有过多的煽情，完全是以一种学术研究的态度在进行探讨，这让它的说服力大大增强。对于真正想钻研中国近代思想史的读者而言，这本书绝对是案头必备的参考书。

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坦白讲，最初我对这本书抱持着一种“敬而远之”的态度，毕竟“论学论政”听起来就不是能轻松读完的类型。然而，真正翻开后，我发现作者的笔触比我想象中要更具引导性。它不是那种高高在上、拒人于千里之外的学院派著作，而是努力搭建起一座沟通古今的桥梁。书中对于刘师培在特定历史事件中的立场分析，尤其体现了作者的高明之处，他没有用现代的眼光去苛责古人，而是力求还原人物决策时的时代限制和思想局限。这种理解式的研究方法，让阅读过程充满了思想的共鸣和历史的喟叹。这本书读完，感觉自己的知识结构被重新梳理了一遍，对于理解中国近现代思想变迁的复杂性，有了更深一层的认识。

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这本书的价值，我觉得很大程度上体现在它对细节的挖掘和梳理上。很多我们可能在其他地方一笔带过的观点，在这本书里都被细细掰开了揉碎了讲。比如，刘师培早年与后期的思想转变，书里就用了大量的篇幅来追踪他不同时期文献中的细微差异，这种精耕细作的功夫，实在令人佩服。阅读体验上，虽然内容本身偏向严肃学术，但作者的叙述节奏把握得很好，懂得在适当的时候穿插一些时代背景的小故事或者文献出处，使得冗长的理论分析不至于让人感到枯燥乏味。它更像是一部精美的学术拼图，每一块碎片都经过仔细打磨，最终拼出了一个完整的思想体系。对于想深入了解那位晚清巨擘的读者来说，这本书提供的深度和广度都是空前的。

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这本书的书名光是看着就让人心头一震，《刘师培论学论政》，这名字本身就带着一股子厚重的历史感和学问的沉淀。我拿到这本书的时候，首先注意到的是它的装帧，那种带着些许复古气息的排版和字体选择，让人感觉仿佛穿越回了那个学者辈出的年代。内页的纸张质感也相当不错，阅读起来很舒服，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲惫。这本书的整体结构设计得非常清晰，目录的编排也很有逻辑性，可以很方便地找到自己感兴趣的专题进行深入阅读。对于研究晚清民国时期思想史的朋友来说，这本书无疑是一份宝贵的资料库，它不仅仅是简单地罗列刘师培的观点，更是在深入剖析他思想形成和演变的脉络。作者在梳理这些错综复杂的论述时，展现出了极高的学术功底，引经据典，旁征博引，让读者能更全面地理解刘师培所处的时代背景以及他思想的独特性。

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