现代中国文学史

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出版者:上海书店出版社
作者:钱基博
出品人:
页数:405
译者:
出版时间:2004-08
价格:30.0
装帧:平装
isbn号码:9787806780770
丛书系列:
图书标签:
  • 文学史
  • 钱基博
  • 晚清-民国学者
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具体描述

清末民初,是一个社会大变革时期,也是文学史上的一个重要转折时期。本书作者将当时的文学分为二类:一为古文学,以王闿运、章太炎、刘师培、陈衍、王国维、吴梅村等为代表;一为新文学,以康有为、梁启超、严复、章士钊、胡适等为代表。断代文学史以这一时期文学作为内容的,本书是唯一的一部名著。作者对于这些代表人物的时代背景、思想根源等有深层次的挖掘。

《中国古代文学经典导读:从诗经到唐宋八大家》 书籍简介 卷首语:穿越时空的对话 文学是人类灵魂的印记,是中国文明薪火相传的载体。本书旨在带领读者穿越漫长而辉煌的中国古代文学历史长河,从《诗经》的古朴吟唱,到唐宋八大家的散文精妙,探寻中国古代文人心灵世界的波澜壮阔,领略他们对人生、社会、自然的深刻洞察与审美表达。我们不求面面俱到,而是力求精选那些最具代表性、对后世影响至深的经典篇章与作家群体,进行深入浅出的导读与赏析。这是一次与历史的对话,一次与经典的重逢。 第一部分:诗歌的源头与浪漫的萌芽(先秦两汉) 第一章:《诗经》:风、雅、颂的社会回响 本章聚焦中国文学的源头——《诗经》。我们将详细梳理“风、雅、颂”的体裁特征及其背后的社会文化背景。《国风》部分,我们将深入分析“采风”制度下的民间歌谣,如何以最朴素的语言反映周代社会的生活百态、劳动场景、爱情悲欢,特别是对“赋、比、兴”手法的细致解析,展示其作为中国诗歌基本表现手法的重要性。在《雅》与《颂》中,我们将探讨其在宫廷祭祀与贵族宴享中的作用,揭示早期国家意识形态的文学投射。对《诗经》文本的解读将力求兼顾文学美感与历史文献价值。 第二章:楚辞的奇幻与屈原的悲歌 紧接《诗经》之后,我们转入南方的文学重镇——楚国。《楚辞》以其磅礴的气势、瑰丽的想象和独特的“骚体”标志着中国诗歌史上一次重大的审美突破。本章以屈原为核心,详述《离骚》的结构布局、象征体系以及“香草美人”的政治寓意。我们将剖析屈原的爱国情怀、对理想的执着追求,以及他如何通过神话传说与浪漫主义手法,塑造了中国文学史上第一个光彩夺目的“诗人”形象。此外,也将触及宋玉等后继者的影响。 第三章:汉乐府与汉赋的铺陈与铺陈 汉代文学以“赋”的兴盛与“乐府诗”的革新为两大标志。汉赋,尤其司马相如的铺张扬厉,体现了汉代大一统王朝的雄厚国力与宫廷气派。本章将辨析大赋与小赋的差异,并探讨汉赋如何逐渐走向衰落,为后世文学腾出空间。与此同时,我们将重点介绍汉乐府民歌的现实主义精神,如《孔雀东南飞》、《陌上桑》等,它们以白描手法和叙事性,为后来的叙事诗奠定了基础。 第二部分:格律的成熟与诗歌的鼎盛(魏晋南北朝与唐代) 第四章:魏晋风骨与田园山水诗的觉醒 “建安风骨”的慷慨悲凉,曹操、曹丕、曹植父子的文学贡献,是汉末社会动荡下文人精神的集中体现。本章将讨论建安文学如何突破汉乐府的束缚,强调个体生命的价值与文学的自觉性。随后,视角转向玄学对文学的影响,探讨“竹林七贤”的生活态度对文学风格的渗透。重点分析陶渊明的出现,他如何通过对田园生活的描摹,开创了中国文学史上首个成熟的田园诗派,其“采菊东篱下,悠然见南山”的境界成为后世文人精神的栖息地。 第五章:初唐的过渡与盛唐气象的酝酿 初唐文学在“上承六朝,下启盛唐”的地位尤为关键。本章首先剖析宫廷诗歌的绮靡之风,随后聚焦“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,他们如何初步革新了旧体诗的表达方式,注入了更充沛的生命力。我们随后将进入唐诗的黄金时代——盛唐。 第六章:唐诗的巅峰:现实与浪漫的交响 盛唐是诗歌的万花筒。本章将划分出几条主要的文学脉络进行深入剖析: 浪漫主义的极致: 以李白为核心,探讨其“谪仙人”形象的形成,对他夸张、想象的艺术手法,以及对自由的无限向往的解读。 现实主义的丰碑: 以杜甫为中心,详述“三吏”、“三别”等作品中的深沉家国情怀和对民间疾苦的关怀,确立其“诗史”的地位。 边塞诗派的雄浑: 以高适、岑参为代表,解析他们对边疆风光的描绘和对军旅生活的体验,展现盛唐开疆拓土的时代精神。 山水田园的圆融: 探讨王维和孟浩然如何将禅宗意境融入诗歌,实现“诗中有画,画中有诗”的境界。 第七章:中晚唐的转向与诗歌的艺术精进 中晚唐时期,文学风格开始从盛唐的雄浑转向内敛、精致化。本章着重分析白居易的“新乐府运动”及其倡导的平易近民的诗歌主张,及其讽喻诗的社会意义。随后,我们将探讨韩愈在古文运动中的理论贡献,以及他如何将诗歌推向哲理化、议论化的探索。最后,通过李商隐、杜牧的诗作,展示晚唐诗人对意象的精微雕琢和情感的幽微表达,预示着诗歌向词体的过渡。 第三部分:散文的复兴与哲思的沉淀(唐宋) 第八章:唐代古文运动:从辞藻到思想的回归 唐代的文学革新不仅体现在诗歌上,更体现在散文领域。本章将详细阐述韩愈、柳宗元如何高举“义理”大旗,批判骈文的浮靡空洞,提倡恢复先秦两汉散文的质朴有力。重点分析韩愈散文的雄奇变化和柳宗元的山水游记(如《永州八记》)中融入的个人遭际与哲理思考,阐明古文运动对中国文章体裁的深远影响。 第九章:宋代散文的成熟:欧阳修与“唐宋八大家” 宋代文人将古文运动的成果推向了巅峰。本章以欧阳修为核心,梳理北宋文坛的革新,他如何以身作则,提倡平实自然的文风,并培养了苏轼、王安石等一代大家。 随后,我们将聚焦“唐宋八大家”中的宋代四家: 苏轼(苏东坡): 论述其文章的“旷达”与“自然”,探讨其在游记、书信、史论中展现的哲理思辨能力,如何将个人情感与宇宙哲思融为一体。 欧阳修: 分析其散文的典雅与平易,特别是其在史学著作和笔记文学中的贡献。 王安石: 侧重其政论散文的逻辑性和说服力,探讨其议论的精辟之处。 曾巩: 强调其文章的沉稳、周密,注重条理的构建。 通过对这些大家作品的细读,读者将能清晰地把握宋代散文如何成为表达个人见解、阐发社会观察和探究人生哲理的最有效工具,标志着中国古典散文艺术的集大成。 结语:穿越古今的文学精神 本书的阅读旅程终点虽定格于宋代散文的辉煌,但其所蕴含的对生命的热爱、对社会的关怀、对美的追求,却是超越时代的。这些经典篇章与作家群体,共同构建了中华民族的精神家园,至今仍能为身处现代的我们提供启迪与慰藉。我们希望本书能成为引导读者深入中国古代文学宝库的可靠向导。

作者简介

钱基博,钱锺书之父,古文学家兼教育家,字子泉,别号潜庐,1887年2月24日生,无锡城区人。5岁从长兄习经史,9岁读完《四书》、《五经》和《古文翼》,10岁由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选,并教其学习写作策论。13岁起阅读《资治通鉴》7遍,又精读《读史方舆纪要》。16岁撰写《中国舆地大势论》,发表于《新民丛报》,后又作《说文》,在《国粹学报》发表。1909年,江西臬使陶大均惊叹其文章,特以高薪招之入幕,任记室。辛亥革命爆发后,任锡金军政分府秘书,并撰《光复志》。1913年应聘任无锡县立第一高等小学(原名 立 矣 实学堂》国文教员。1918年6月,任无锡县图书馆馆长。1921年起,历任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校教务长。1923年应聘赴清华大学任教授,1924年因病回南方,后在圣约翰大学任教。1927年9月,无锡国专校长唐文治特聘其为教授兼校务主任。1937年在浙江大学中文系任教授,1938年任湖南蓝田国立师范学院国文系主任,抗战胜利后,任武昌私立华中大学教授。

� 钱基博是著名古文学家和研究韩愈专家,且藏书极富。建国初期,他先后将5万余册藏书和200余种珍贵文物捐赠给华中大学和改名后的华中师范学院历史博物馆。此外,又将1000余件碑帖书画和1000余种方志,悉数赠予苏南文物管理委员会和江苏泰伯文献馆。1957年11月30日,因病去世,终年70岁。主要著作有《经学通志》、《中国现代文学史》、《版本通义》、《古籍举要》、《骈文通义》、《四书解题及其读法》、《周易题解及其读法》、《文心雕龙校读纪》等20余种。

目录信息

目次
绪论
一、文学
二、文学史
三、现代中国文学史
编首
一、总论
二、上古
三、中古
四、近古
五、近代
上编 古文学
一、文
魏晋文
王�运(35)章炳麟 附黄侃(60) 苏玄瑛(86)
骈文
刘师培(94) 李详 附王式通(110)孙德谦 附孙雄(118)
散文
林纾(124) 马其昶(138) 姚永概 附兄永朴(140)
二、诗
中晚唐诗
樊增祥(144) 易顺鼎 附僧寄禅(153)
宋诗
陈三立 附张之洞、范当世及子衡恪、方恪(165)陈衍 附陈澹然(172)郑孝胥 附陈宝琛及弟孝柽(181) 胡朝梁(188) 李宣龚 附夏敬观、诸宗元、罗��、罗��、黄滹、梁鸿志(189)
三、词
朱祖谋 附王鹏运、冯煦(194)�周颐 附徐珂、邵瑞彭、王蕴章(203)
四、曲
王国维(215)吴梅 附童斐、王季烈、刘富梁、…………
下编 新文学
一、新民体
二、逻辑文
三、白话文

· · · · · · (收起)

读后感

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《现代中国文学史》,初以《现代中国文学史长编》之名付梓于1932年,出版后影响颇著,畅销当代,在短短的四年内,连版四次,1933年再版时改名为《现代中国文学史》。 中国文学史的写作主要受西学影响而起,在写作上离不开西方文学史模式,但该模式与中国传统学术实际明显不...

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《现代中国文学史》,初以《现代中国文学史长编》之名付梓于1932年,出版后影响颇著,畅销当代,在短短的四年内,连版四次,1933年再版时改名为《现代中国文学史》。 中国文学史的写作主要受西学影响而起,在写作上离不开西方文学史模式,但该模式与中国传统学术实际明显不...

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《现代中国文学史》,初以《现代中国文学史长编》之名付梓于1932年,出版后影响颇著,畅销当代,在短短的四年内,连版四次,1933年再版时改名为《现代中国文学史》。 中国文学史的写作主要受西学影响而起,在写作上离不开西方文学史模式,但该模式与中国传统学术实际明显不...

用户评价

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这是一本挑战你既有认知的书。它不满足于对“名家名作”进行歌颂性的回顾,反而将笔触伸向那些常被忽略的边缘群体和未竟的事业。我尤其欣赏作者处理“文化转向”和“媒介革命”时所展现的前瞻性视野。在讨论新世纪文学时,它没有急于下结论,而是审慎地分析了数字技术、全球化语境对个体叙事经验的重塑。它的语言风格带着一种独特的音乐性,长句的铺陈和短句的顿挫交替出现,读起来节奏明快,如同上好的古典音乐,结构严谨而情感充沛。每当我觉得自己快要跟上作者的思路时,它总会突然转向一个意想不到的侧面,迫使我重新审视已有的判断。这种智力上的“交锋感”,是很多文学史著作所不具备的,它让阅读成为一种主动的、充满发现的探索过程。

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我最欣赏的是,作者在处理复杂历史节点上的那种克制而又深邃的洞察力。它没有采用那种二元对立的简化叙事,而是呈现出一种近乎生态学的美感,即便是看似对立的文学思潮,在作者的梳理下,也能看到它们之间微妙的互动与继承关系。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼某些论断,因为那些论断似乎一下子点亮了原本模糊的文学史脉络。比如,书中对“朦胧诗”兴起后,文学主体性如何从集体叙事中艰难抽离的论述,层次感非常丰富。它不仅分析了诗歌形式上的革新,更着重探讨了知识分子群体在社会转型期精神困境的集体表达。行文风格上,它呈现出一种古典的严谨,句式多变,大量使用排比和反问来增强论证的气势,但这种气势从未压倒内容的清晰性,反而起到了画龙点睛的作用。它迫使你不仅要“知道”发生了什么,更要“理解”为什么会这样发生。

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这本书读起来,给我的感觉更像是在参与一场高质量的深度访谈,而不是被动地接受既定结论。作者的提问意识非常强,总能在关键时刻抛出一个尖锐的问题,然后引导读者去检验那些约定俗成的“定论”。它对文学史的切割点选择非常精妙,每一个章节的转换,都伴随着重大的社会思潮断裂,这种结构上的设计感,使得阅读体验非常流畅且富有张力。特别是在描述某一个文学流派的衰落时,作者没有采用哀婉的口吻,而是冷静地分析了外部环境的挤压和内部表达的饱和,这体现了一种极高的学术成熟度。书中引用的原始文献和一手资料的比例相当高,使得论证的根基异常扎实,让人对其中阐述的观点深信不疑,它成功地避免了那种脱离文本的纯粹概念化讨论,始终将目光锁定在具体的文学实践之上,让人受益匪浅。

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这部书的叙事节奏感极强,犹如一趟穿越时空的列车,载着读者疾驰在二十世纪中国文坛的广袤原野上。它巧妙地将宏大的历史变迁与微观的作家命运交织在一起,叙事者的笔触时而如精准的手术刀,剖析时代思潮对创作的深刻影响;时而又化为细腻的画笔,描摹那些在战火硝烟或政治风云中挣扎、坚守的灵魂。读到某一章节,你会发现作者并未满足于简单的罗列流派和重要作品,而是深入挖掘了文本背后的权力结构与文化张力。比如,书中对“革命现实主义”在不同历史阶段的阐释和批评,就展现出一种罕见的批判性视角,它不回避文学发展中的曲折和矛盾,反而将其视为推动文学创新的内在驱动力。那种对文本细节的捕捉能力,尤其是在分析特定作家的风格演变时,令人叹服。字里行间流露出的那种对文学本体的敬畏与执着,让人感觉这不是一本冰冷的学术著作,而是一位饱含热情的引路人,在为你揭示那段波澜壮阔的文学图景。

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这部作品的伟大之处,或许在于它成功地构建了一个有机的、呼吸着的文学世界。它没有将文学史视为一条直线,而是视为一片由无数交错的河流与支流构成的复杂水系。作者在梳理不同时期文人阶层内部的代际冲突时,那种细腻的心理刻画,简直令人拍案叫绝。比如对某个特定时期“乡愁”主题的不同表达方式进行细致对比,就能看出不同代际知识分子在面对“故土”时的精神错位。行文间,作者的语气是那种温和而坚定的智者之声,既不武断,也不含糊,总是在提供充足的论据后,给出恰到好处的总结。它给予读者的,远不止是知识的堆砌,更是一种理解复杂人性和社会变迁的全新思维框架,读完之后,对那段历史的理解仿佛一下子被“高清化”了,所有的灰度地带都清晰可见,是一种非常酣畅淋漓的阅读体验。

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“现代”不是一个孤立的概念。那些人们恍然发觉的历史剧变,其实早在“过去”里埋下了伏笔。

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看不下去了...现在心不静,没法看这种书,但是是本好书~

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【补标】

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别看题目是《现代中国文学史》,行文可全是文言(除了引用胡适的白话文外)。从“现代中国文学”的角度了解如章炳麟、康有为诸公,也是挺有意思的。不过可能钱先生的题目起得有些窄了,书中所涉彼时的“现代中国”,充斥更多的是代表各时代地域的思想理论,不止文学耳。

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以前读,真没读懂。这次读,泪如雨下。

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